左の百字要約を教えて欲しいです！

「異文化の根っこ』 松本仁一 の 論旨の構造 チェック B アフリカ特派員時代、→マサイの伝統的な生活が見たくて「2 ケニアの(3サバンナを訪一 れた。出会った遊牧のマサイ青年たちに同行を認めてもらい、彼らと一緒に野宿した。その翌朝、 日~日 体験談·意見一 (環郷森) |が見たくて一 マサイの一 生き血の接待にあずかったのである。 の接待」 ケニアのサバンナを訪れ| にあずかった一 2伝統的な生活をするマサイの人々は、野菜や穀物をいっさい口にしない。土から生えてくるも のは不浄だとする教えがあるからだ。食べるのは肉、乳、血だけである。それでも 即気や 《王,百) サバンナでは、雨が年間に一 (E)壊血症のようなビタミン欠乏症にならないのは、牛が草を食べてとったビタミンを生き血か ら摂取しているためだった。 3 細菌の恐れがある牛の血など飲まず、新鮮な野菜を食べればいいではないか。穀物や野菜は不 浄だなどという不合理な考えは捨てて……。そこまで考えてハッとした。 しか降らない f |を飲むのは マサイが住むサバンナでは、雨が年間に三百ミリ程度しか降らない。平均千八百ミリといわれ る日本の六分の一以下だ。そんな土地で農耕に依存する生活を始めたら最後、たちまち干ばつに一 悩まされることになる。民族の存亡にも関わる問題だ。そのため彼らは、「土から生えるものは 不浄だ」という教えで農業を遠ざけ、遊牧の生活に依拠しているのではないか。牛の生き血一 を飲むのは、野蛮で未開だからではない。そうしなければ生きていけない環境に住む人々の、生一 だからではない一 そうしなければ一 環境に住む人々の、 |だった 《体験談》 アフリカ南西部のガボンで一 知らずに一 |を食べてしまった 活の知恵だった。 牛の血だけではない。アフリカ南西部の(16)ガボンでは、知らずにサルを食べてしまったこ」 とがある。食事がすんでから、シチューの中身がサルの肉だったことを教えられた。なぜガボン」 (端冊·回) ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が に達する の人々はサルなど食べるのだろう。 回 サバンナと逆に、ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が五千ミリに達する。ちょっと奥地」 |ため、密林の中で |を手に入れなければならない に入ると巨大な樹木がびっしり密生しており、農業をしたり、牛や羊を飼うような開けた土地を一 確保するのはむずかしい。人々は生きていくため、密林の中でたんぱく質を手に入れなければな一 Z~ 見聞·意見 それがサルだった」 らない。密林のたんぱく質||それがサルだったのだ。 で 一方でアフリカには「食べない文化」もある。イスラム圏の豚肉だ。 支局の助手君に、なぜ豚肉を食べないのか聞いてみた。「コーランにそう書いてあるからです」 回 しかし君はビールを飲むし、エビやイカを食べている。コーランはそれも禁じているではない か。「豚肉は特別です。腐りやすいし、汚い物を食べて育つから不潔なのです」 ユダヤ教も豚肉を食べないのは同じだ。ある日、ユダヤ人の知人から「了反錫しない動物一 は食べられないことになっている」と聞いて合点がいった (国) 食べない文化」もある t |も豚肉を食べない (意見·主張〉 日 牛や羊、ヤギ、ラクダなどの反錫する動物は、草を食べて消化する能力がある。人間は草を消一 化できないから食べない。したがって、牛と人間が食物をめぐって競合することはない。しかし |が生まれた土一 地は砂漠の一 反錫しない豚は草を食べることができず、穀物を食べる。したがって人間と競合する。 四ユダヤ教やイスラム教が生まれた土地は砂漠の荒れ地だ。苦労してつくったわずかな穀物を、 豚に取られてはたまらない。豚肉は、牛肉や羊肉にくらべてくさみがなく、やわらかい。権力者」 や金持ちは、庶民から穀物を奪ってでも豚を育てようとするかもしれない。それを防ぐために 豚を食べてはいけない」と教えたのではないかー。 穀物を、豚に取られてはたまらない 園 権力者や金持ちは 庶民から とするかもしれない AS でも豚を育てよう (裏面に続く) と教えた一 のではないか 『異文化の根っこ」 松本仁一 を め 4 の影 を一受け 長年 け dS S RJ Pや と R|て SにさAるベきだ o 番 氏名 組 難易度 | 時間 | 20分 入門編第2版

なぜ唐と新羅で結んだんですか？

権化が進められた。こうした孝徳天皇時代の諸改革は,大化改新といわれる。 しらぎ くだら 朝鮮半島では,唐と新羅が結んで660年に百済を、 律令国家への道 668年には高句麗を滅ぼした。 孝徳天皇の没後飛鳥 さいめい ちょうそ で即位した斉明天皇(皇極天皇の重酢)のもとで, 倭は唐·新羅に対し根強 位655~661 い抵抗を示す旧百済勢力による百済復興を支援するため大軍を派遣したが, はくそんこう 663年に白村江の戦いで唐 新羅連合軍に大敗した。この後, 新羅が朝鮮半 (はくすきのえ) 島の支配権を確立し, 676年に半島を統一した。倭では白村江の敗戦を受け っしま つくしききもり とぶひ て防衛政策が進められ, 664年には対馬·壱岐·筑紫に防人と蜂がおかれた (→p.44) みずき おおのじょう ほうめい また,百済からの亡命貴族の指導下に,九州の要地を守る水城や大野 城 きいじょう やまと やまじろ 基建城が築かれ, 対馬から大和にかけて古代朝鮮式山城が築かれた。 国内 うじのかみ 政策でも,664年には氏上を定め,豪族領有民を確認するなど豪族層の編成 おうみおおつのみや が進められた。中大兄皇子は667年に都を近江大津宮に移し,翌年即位して てんじ こせき こうごねんじゃく 天智天皇となり, 670年には最初の戸籍である庚午年 籍を作成した。。 立668~671 お 天智天皇が亡くなると, 翌672年に,天智天皇の子で近江朝廷を率いるメ おお あまの みこ とものみ 友皇子と天智天皇の弟大海人皇子 飛 下 島ツ 道 548~672 631?~686 一条北大路 とのあいだで皇位継承をめぐる戦い 一条南大路 じんしん 至車の乱)がおきた。大海人皇子は 二条大路 三条大路 みの 東国の美濃に移り, 東国豪族たちの 四条大路 車事動員に成功して大友皇子を倒し、 五条大路 あすかきよみはらのみや てんむ 藤原宮 翌年飛鳥浄御原宮で即位した(天武 六条大路 香具山 うねびやま 七条大路上畝傍山 位673~686

二重根号の外し方、解き方を教えてください🙇‍♀️🙏。よろしくお願いします。

問題>間違えたら回を入れて,翌日以降にもう 1度解き直そう。 次の式を簡単にせよ。 7+2/10 7-4/3 の回(3) 3+/5

図そのものからよくわかりません。図の見方をわかりやすくお願いします🙇‍♂️

Step C ●センター試験にチャレンジ● 世界各地の時刻を求めるために図中のaのような時差の換算具を作製した。 外側の 問1 円盤は対象となる地点の時刻を, 内側の円盤は基準の地点からの時差を示しており, 外側 の円盤を回して使用する。東京を18時に出発し,サンフランシスコに9時間後に到着した ときの時刻*を示したものが, 図中のAとBのいずれかである。A.Bとサンフランシス コ到着日ア~ウの組合せとして正しいものを,0~6のうちから一つ選べ。[13年·A本] *サマータイム制度は考慮しない。 東京 東京 東京 18 時刻 時刻 12 時刻 0 土24 0 土24 土24 時差 時差 時差 26 土12 土12 土12 18 18 9 サンフランシスコ サンフランシスコ サンフランシスコ A B a 予動 ア 東京を出発した日の前日 イ 東京を出発した日と同日 ウ 東京を出発した日の翌日 0 の 6 6 換算具 A A A B B B サンフランシスコ到着日 イ ウ イ ウ 問1 ア ア 12 +6

夏目漱石さんの こころ からです！ 問2の生返事にあたる言葉を教えてほしいです！お願いします🙇‍♀️

次の文章を読んで後の問題に答えよ。 私はまた半ば無意識な状態で、おいとKに声をかけました。Kも 以前と同じような調子で、おいと答えました。私は今朝彼から聞い たことについて、もっと詳しい話をしたいが、彼の都合はどうだと、 とうとうこっちから切り出しました。私はむろん襖越しにそんな談 話を交換する気はなかったのですが、Kの返答だけは即座に得られ ることと考えたのです。ところがKはさっきから二度おいと呼ばれ て、二度おいと答えたような素直な調子で、今度は応じません。そ うだなあと低い声で渋っています。私はまたはっと思わせられまし 問1 本文中の二重傍線部 a~jのカタカナは漢字に、漢字はひら がなに直して答えよ 間2傍線部○ 「生返事」にあたる言葉を傍線部O以前から探して 抜き出せ。 問3,傍線部の「折があったらこっちでロを切ろうと決心するよう になった」というが、その「決心」が実行に移されたのはどの 部分からか。初めの五字を示せ。 た。 Kの0生返事は翌日になっても、その翌日になっても、彼の態度 によく現れていました。彼は自分から進んで例の問題に触れようと する気色を決して見せませんでした。もっとも機会もなかったので 間4 傍線部@「肝心の本人」とは誰のことか。本文中の語句で答 Aそよ。

この解説にある、「少なくとも5本の列車を編成する」と言う意味が分かりません。変な質問かも知れませんが、分かる方よろしくお願いします。

No. 187 判断推理 電車の運行計画 13年度 A駅とB駅を4時間で結ぶ特急列車がある。ア, イ, ウのことが分かっているときに確実にい えることはどれか。 ア A駅発B駅行きの列車は8, 10, 12, 14, 16時に出発し, B駅発A駅行きの列車は9, 10, 13, 15, 17時に出発する。 ィ A駅又はB駅についた列車は,常に到着順に折り返し出発する。 ウ 特急列車は一定の速度で走る。 1 A駅16時発の列車は, 翌日B駅9時発の列車となる。 2 B駅13時発の列車は, A駅に到着するまでに3本のB駅行きの列車とすれ違う。 3 B駅発の列車のうち, A駅発の列車とすれ違う回数の一番少ないのは9時発の列車である。 4 B駅10時発の列車がA駅発の列車とすれ違うのは, すべてA駅とB駅の中間地点Cの手前 である。 5 少なくとも5本の列車を編成する必要がある。 解説 ダイヤグラムを描くと次のようになる。 10 12 13 14 16 17 19 21 8 A駅 CO B駅 9 10 12 13 14 15 16 17 18 20 1. A駅16時発の列車は, 翌朝B駅発10時の列車となる。 2.4本の列車とすれ違う。 3.17時発の列車である。 4. A駅12時発の列車と中間点を過ぎてすれ違う。 5.正しい。 正答 5

このthatは関係詞ですか

S V hem (to makyou Spring is a season [that approaches slowly (with timid steps)]; sometimes it dances S V C S V forward joyously (for one day) only (to retire again the next day). 3 の ※ only to V「結局Vする」結果を表す副詞的用法 (訳例) 春は、ゆっくりと、おどおどしながら近づく季節である。時々春は、一日中楽しげに踊りながら進む のだが、結局翌日になるとまた引き下がるのである。 AとB

どうして物質量が同じなんですか？ 違う物質ですよね😢😢😢

78.元素の含有量と原子量 次の各問いに有効数字2桁で答えよ。 (1) 次の各物質について,( )内の元素の質量パーセント[%]を求めよ。 (ア) 二酸化硫黄 SO2 (S) (イ) グルコース CgH1206 (C) (2) ある金属Mの酸化物 MO2 17.4gを還元すると, Mの単体が11.0g得られた。 属Mの原子量を求めよ。

漢文よくわからなくて教えて欲しいです

友 不 C"t 、最新明定表での書 田 今回の問題文から一 *「」国(み』 よう 【意味 国 能、 言、 之。 ト *「」国(み】 また 【意味】 も.やはり 国 + 死、百年、 皆ベ)-の死なり、 も小死なり。 十学P合系尽きるのも死であり、百年で尽きるのも死である。 際 )Sのれは聴くさをふふ。 股の王朝の礼制について私は説明することがでJU (改間の都合で、返り点と逃り似名を行いた箇所があります。) v* 端本回(昭形)を押さえよう Y 」は…ほかからある動作 佐作用を受ける(一される)リと = 相 成、見 相左 司/ 女者、赤 不 数、日在。 * = デ 子取女、日 直蔵 「まR/ の時基本語には「又」 「復」もあるので覚えておこう。 時す解や悪みにはほかに「被「高」「所」などか あるので覚えておこう。 国= 見、、忠、後 崎。 1成み】信にして疑はれ、忠にして訪らる。 誠実なのに疑われ、忠実なのに悪口を言われる。 ●端を * マ )«(セ) らル ,る (が « ()に ミ産 の 盤の構成を押さえよう 漢文で用いられている熟語には、次のような関係で成り立っているも のがある。それぞれの型を理解しておこう。 ●主語と述語の関係…主語になる流字が上に、述語になる漢字が下にくるもの。 地 (翌) 述語と目的語の関係…述語になる漢字が上に、目的語になる漢字が下にくるもの。 発声(声を発す) )並立の関係…意味が同じような淡字や反対の漢字が組み合わさっているもの。 悠 久(悠久)D本文中では、「天地」 ●修飾語·被修飾語の関係…上の漢字の意味が下の漢字を修飾しているもの。 人 語(八語) D本文中では、「相反」(相反する)、「相成」(相成し)など A - / 、遊同志 奇、小人 生一大快 也。 ()1 直·源:多 正直,誠実,博学多識。 を一分のニ 問題を解いてみよう! 女問- 二重傍線部.@の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。 物推及する者は相成し、兄相左ふ者は相益す。孔子友を取るに、 J 吹,原,多聞と日ふ。此の三友は、皆我と相附会せざる者なり。 そさた 4 < めくい 故に益と日ふ。是の故に、三友を得るは「O、能く人の三友と リ われ ドマ くしんく州 R 為るは更に難し。天地の間、新紳草券を論ぜず、一の好友を得、 問二 傍線部0の現代語訳として最も適当なものを、次のうちから一つ選び、 い こ 道同じく志合ふは、@人生の一大快なり。 アーエの符号に○をつけなさい。 ア いずれも自分と頻繁には会おうとしない者である。 ィいずれも自分と簡単には妥協しない者である。 ウ いずれも自分に利益をもたらさない者である。 ェいずれも自分を粗末には扱わない者である。 (そもそも)物事というのは相反する者(同士)が(欠点を)補い合って完一 全なものになるのであり、見解は相対立する者(同士)が(欠点を補い合って) 益を得るものなのである。孔子は友人を選ぶのには、正直·誠実·博学多識 言問三 傍線部のは「都神草葬を論ぜず、」と読む。これを参考にして返り だと言った。この三種類の友人は、 点を施しなさい。(送り仮名は不要。) 益する者と言ったのである。それだけに、(この)三種類の友人を得ることが 他四筆者は交友のもたらす利点についてどのように考えているか。1三十字 |。だからこそ(孔子は) できるのは嫌しく、(また)他人の三種類の友人となることができるのは更に 不論,稲紳 離しい。(この)天地の問、身分の上下を問わず、一人のよき友を得て、道を 1。 11 T 同じくし志を一つにするのは、やはり人生の一つの大きな快事である。 TM 以内で答えなさい。 「くのよき夜を て 道図じく 〇 ヘ

問4、答えわかる方居ますか？

次の図版に関する[説明文]を読み,あとの問いに答えよう。 [説明文] 左の図は英領インドで, 1857年にィギリス東インド会社軍 ののインド人傭兵の蜂起からおきた大反乱を描いたもので ある。この反乱は,イギリス支配に反感をもつインド人の民 族的なたたかいであったが,統一した組織や指導者を欠い たため,イギリスによって鎮圧された。イギリスはこの反乱 を境に,2インド統治を改めた。 一方,反乱後,台頭してきたインド人の資本家や地主な どは,1885年に[c]で, 政治結社としての[1]を結成した。 [1]は,当初はイギリスに協調的であったが、1905年に、 ヒンドゥー教徒とムスリムとの居住区の分離をはかる[2] が公布されると,これへの反対運動が高揚するなかで,翌年に [1]は[d]において大会をひらき, 3民族独立のための4綱領を採択した。 問1 空欄[1][2]にあてはまる語向を答えよう。 [1国会誘[2 ベンが分割令] [c ボンペイ I[d pルカッタ] [1-ヒー] 問2 空欄[c][d]にあてはまる都市名を答えよう。 問3 下線部のについて, 彼らが何とよばれていたか, その名称を答えよう。 問4 下線部2について, 誤った説明を次のア~エから1つ選ぼう。 [ ] ア 東インド会社は解散し, イギリスの直接統治がはじまった。 イイギリスにより皇帝は廃位させられて, ムガル帝国は滅亡した。 ウイギリスはインド人の宗教や慣習への干渉策を強化していった。 エ 1877年にはヴィクトリア女王を皇帝とするインド帝国が成立した。 問5 下線部3について, 4綱領のうちの「インド製品愛用」「自治·独立」をそれぞれ何というかカタカナで答えよう。 ブ *インド製品愛用[ ]自治独立[ O