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World history Senior High

課題で、教科書を参照にと書いてあったのですが全く書いてなく分からないので分かるところを教えていただければ嬉しいです。また、出来ればその単語の意味も分かれば教えていただけるとありがたいですm(_ _)m

1、東アジア世界· 内陸アジア世界の風土 中国の(中国)文明→東アジア世界や内陸アジアへも影響及はす 中国沿岸部から朝鮮·日本… (季節風) (モンスーン)の影響を受ける湿潤気候 )地帯 モンゴル高原… (モンゴル ) /中国東北部…( ユーラシアの東西交易路 複雑に絡んで国家体制を作る )がおさえる 「草原の道」= ( )が活躍 「オアシスの道」=オアシス都市の( 2、中国と内陸アジアの国家体制 *BC6000年ごろ…( )が成 )流域で農耕始まる→BC16世紀ごろ( )が中国統一:皇帝による中央集権国家体制に 朝鮮| 内陸アジア 立→BC3 世紀末( 中国平原部 ベトナム地域 世紀 日本 中国東北部 勾奴 前漢 BC2 弥生 8 新羅 ウイグル 潮海 唐 奈良~平安 遼(契丹) 宋(北宋) 李朝/チャンバー 11 平安 高麗 陳朝 13 鎌倉 元(モンゴル) 明 ベトナム(察朝) 室町 朝鮮| モンゴル(雑報) 清 18 江戸 3、東アジアを結ぶもの~漢字と儒教 )…殿の時代には甲骨文字→漢末に稽書 →日本の( )…政治哲学→漢の時代に国家の学問へ→宋代の( )やベトナムの( )(チュナム) )が周辺諸国へ影響与え 4、東アジアの国際秩序 (親 )関係系……中国に定期的に使者を送り、貢物を献上する代わりに中国から産物を得る (竹判):中国の臣下の国扱い→中国中心の国際秩序の形成 *ヨーロッパのン自由貿易と軌→( ベトナムの宋主権を、( 序の崩壊 5、東アジアの中の日本 *4世紀…( 大和判延 )による国家統一く古墳時代>→中国に使者を送る *7世紀~(適怖使)(達問使 ) の派遣により、 文化や制度を導入 *9世紀末に遣唐使の廃止→ ( 大 )文化の隆盛 *17世紀~江戸幕府は(外父 ) 政策でキリスト教の禁教と貿易統制を強める )(1840~42)、( )(1884~85) )(1894~95)で朝鮮の支配権を失う=D東アジアの国際 500

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Essay Senior High

これってコラムで合ってますか??

きのうの気 グラミー賞 日本人参加作品も受賞 授賞式で演奏するジョン·レジェン ド(中央)とウクライナ人歌手のミカ *ニュートン(左)=AFP時事 米音楽界の祭典、第64回グラミー賞の授 賞式が3日(日本時間 4日)、ラスベガス で開かれ、ジョン。バティステが「We Are」で最優秀アルバム賞を受賞した。韓 国出身の7人組男性アイドルグループ· B TS(防弾少年団)の楽曲 「Butter」 が 最優秀ポップデュオ/グループ·パフォ ーマンス部門にノミネートされていたが、 受賞を逃した。 日本からは、メゾソプラノ歌手でソリス トの藤村実穂子が参加した作品が最優秀ク ラシック合唱部門で、チェロ奏者の松本エ ルが参加した作品がクラシック·ソロ·ボー カルアルバム部門でそれぞれ受賞した。 授賞式にはウクライナのゼレンスキー大 最高 福岡 17.6 VO.3 佐賀 19.1 20.4 分 19.2 A1.6 : 崎 19.4 A1.2 熊本 21.1 A1.6 宮崎 19.0 V0.7 鹿児島 22.8 A2.5 那覇 21.6 V1.7 下関 17.0 A0.6 山口 18.6 A0.4 15.9 VO.4 島 21.5 A3.8 5松 19.3A1.7 大阪 19.8 A2.1 京都 18.4 A0.7 金沢 14.8 VO.1 名古屋 21.9 A3.9 長野 14.2 YO.4 新潟 11.6 V2.C 9.8 7. 松江 統領がビデオ出演し、ロシアの爆撃がもた らした「静寂」に言及。 「我々の物語を伝 えるため、静寂を音楽で埋めてほしい」 と 訴えた。 東京 仙台 11.5 V1. 札幌 14.2 A5. (定塚遼) 物を次の方へ活かします。 眠っていた着物がこんな価格で売れるなんて! 主価0と せ。 ーが受理 7ち、精神 偵業者の一 年以降で 川神疾患を 質な業音 ぐため、 ったり家族 りしてき一 が気づか にくく、 要だ」と一 Sn° で特定の 電磁波攻 ではな * 不安を ル要はな ウクライナ大統領の訴えも 戦争の 、「許」 しならな」 に条約を 調を契機 果約の普 日本の専 ビキニ、 核被害者 や島笑花) がん検診受診者 検診の19~2年の受診者数

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Contemporary writings Senior High

現代文A ミロのヴィーナスです。 15行目の「そうした関係」とは何を指しますか? 回答よろしくお願いします。

なぜ「真の原形を否認 したい」のか。 真の原形を否認したいと思うだろう、まさに、芸術というものの名において。 O ここで、別の意味で興味があることは、失われているものが、両腕以外の何も のかであってはならないということである。両腕でなく他の肉体の部分が失われ ていたとしたら、僕がここで述べている感動は、恐らく生じなかったにちがいな い。例えば、目が潰れていたり、鼻が欠けていたり、あるいは乳房がもぎとられ ていたりして、しかも両腕が損なわれずにきちんとついていたとしたら、そこに は、生命の変幻自在な輝きなど、たぶんありえなかったのである。 のなぜ、失われたものが両腕でなければならないのか? 僕はここで、彫刻にお torso トルソ リア語)頭部、 を持たない、 けるトルソの美学などに近づこうとしているのではない。腕というもの、もつっと そ 切り詰めて言えば、手というものの人間存在における象徴的な意味について、注 の彫像。 目しておきたいのである。それが最も深く、最も根源的に暗示しているものはな んだろうか? ここには、実体と象徴のある程度の合致がもちろんあるわけだが、 それは、世界との、他人との、あるいは自己との、千変万化する交渉の手段であ 「そうした関係」と 何を指すか る。言い換えるなら、そうした関係を媒介するもの、あるいは、その原則的な方 式そのものである。だから、機械とは手の延長であるという、ある哲学者が用い た比輪はまことに美しく聞こえるし、また、恋人の手を初めて握る幸福をこよな ヒュ くたたえた、ある文学者の述懐は不思議に厳粛な響きを持っている。どちらの場 Sアイロニー irony 合も、極めて自然で、人間的である。そして、例えばこれらの言葉に対して、美 肉。反語。 術品であるという運命を担ったミロのヴィーナスの失われた両腕は、不思議なア こよなく 4ロニーを呈示するのだ。ほかならぬその欠落によって、逆に、可能なあらゆる 手への夢を奏でるのである。 口 葵でる 目演奏 清岡卓行。一九ニ二年(大正=)||二0O六年(平成18) 中国遼 寧省大連(ターリエン)に生まれた。詩人、小説家。詩と小説を並行させる創作活動を通じて 夢と現実の関わりを描く。主な著作に、 詩集『氷った焔』『ひとつの愛』、小説『アカシヤの大連』 『海の瞳』、 評論『好情の前線』などがある。「ミロのヴィーナス」は、『手の変幻』(-九六六年刊)に発表。本文は の変幻』(一九九〇年刊)による。

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