現代社会 要点サブノートの90ページ〜108ページの答え送ってもらえませんか??

2つの平面曲線A,Bの曲率が同じであれば、BはAを適当に回転&並進することで得られる、という命題の証明なんですけど、式2-37がどのような理屈で出てきたのかが分かりません。 分かっている事は以下の通りです。 ・曲線が全てのパラメータで一致するには、そのパラメータにおける曲... Read More

$2. 平面曲線 9 さて,逆に2つの曲線 p(s) と 戸(s) の曲率 r(s) と r(s) が等しいなら ば,戸はpから回転と平行移動によって得られることを証明しよう。その ために,まず,適当な回転と平行移動で,1つのパラメーター値 so におい て, (2.33) p(so) = p(so), e₁(So) = ē1(So) (したがって, ez(so)=e2(so)) となるようにする. 曲線pと戸を点の運動 と考えたとき,出発時 so において, p と 戸の位置および速度ベクトルが一 致するようにしておくわけである. このような状態のとき p(s)=(s) が すべてのsに対して成り立つことを示せばよいわけである。 まずベクトル el, ez, el, ez の成分をそれぞれ e₁ = (§11, §12), e2 = (§21, 22), (2.34) ē₁ = (§11, 12), ē2 = (§21, 22) と表して、2つの行列 11 12 §11 12 (2.35) X = X = €21 21 22 を考える.eとeは直交している単位ベクトルであるから, Xは直交行 列,同様にXも直交行列である. p (so) = (so) であるから p(s) = n(s) を証明するためには, p(s) - 戸(s) がsによらない定ベクトルであること, すなわち (2.36) d - (p(s) — p(s)) = 0 ds を示せばよいわけである。 (2.36) の左辺は er(s) er(s) であるから ku(s) = n(s) 512(s)=E12(s) を証明すればよいのであるが,そのため に (2.37) (§11 — §11)² + (§21 - 21)² = 0, (§12 — §12)² + (§22 — § 22)² = 0 となることを証明する。ここで (Sun)+ (512-12)2 を考えないで (2,37) を考えるところが証明の要点といえる。

この問題が見当たらないのですがどこの問題集から出ているかわかる方いますか 勉強内容以外のことですいません

① 「都市へ」 解答・配点 理的文章 (+実用的文章 論理的文章 (+実用的文章 正解 ④ 1① ] ④ 4 8 8 ① (ウ) 2 (木) 2 58 D 28 3 設間 配点 (7) 2 44 @ee (2) 0918 計 CE (i) 4 10 ③ | (11) FEHE 23 鈴木博之 「都市へ」 「プロローグ 都市における近代とはなにか」 の一 出典 節。出題に際しやむを得ない事情により、一部省略・変更した箇所がある。 なお、写真については、編集の都合上、類似したものに変更した。(写真提 供: 時事通信フォト) 鈴木博之は、一九四五年、東京生まれ。 建築史家。東京大学工学部教授、 東京大学大学院工学系研究科教授、青山学院大学総合文化政策学部教授、博 物館明治村館長、公益財団法人明治村副理事長などを歴任。 二〇一四年、逝 去。著書に「建築の世紀末」 「建築の七つの力」「夢のすむ家 20世紀をひら いた住宅」「東京の[地霊]」 「見える都市/見えない都市まちづくり・ 建築・モニュメント」「日本の〈地霊)」 「都市の記憶」などがある。 問題文の解説 原典では各部分にこまめに小見出しがつけられており、問題文をそれを利 て分けると次のようになる。第1段落~第団 段落=「都市は単なる 器で 用し の建物やそれによって構成される町についても同じで、 つまり、日本の町や 建築は根本的に、すべては仮のもの、移ろいゆくものと見る精神、すなわち 無常の精神の上に成り立っているようである。 そこからは消えてしまったも のの名残の風情やゆかりをしのぶ精神なども浮かび上がってくる。 (7) これに対し、廃墟は移ろわずそこに厳然とそびえ続けているものである。 こういうものを建造するヨーロッパ精神には、永遠を実体として表現し、 物 理的にとどめようとする意志が感じられる。すなわち、ヨーロッパの建築や 都市は建築材料の特質ゆえに残っているというだけのものではなく、建造さ れたときから水を物理的に保証する存在として、すなわち廃墟や遺跡とし 残るべく造営されたのであり、そこには、無常ではなく、水を志向する 精神がある。 ( Ⅲ「「永遠」と「今」」 ⑨~図> ヨーロッパの都市と建築を支配し、そこにヨーロッパ特有の表情を与えて いるのは「「永遠」に連なってゆく 「時間」に対する意識の存在」である。 そして、それがヨーロッパの都市の美観を形成している。 たとえば、西欧 に比べて日本の都市が美的でなく、混乱と無秩序に満ちていると指摘される ことが多いのは、日本人の日常生活に永遠がなく、「今」しかないからだろ う。つまり、永遠に残そうなどという思いはなく、当面の役に立てばいいく らいの気持ちで、場当たり的に都市や建築を造っているのである。 それに対 して、ヨーロッパの「永遠」を志向する精神は都市建築を永遠の時間に堪 る ゆえんである。 ) えられるものとして建造しようとする。 廃墟遺跡が残る都市が美観を呈す われわれ日本人は、旅行空間を移動することであり、別の空間を味わう ことだと思い込みすぎている。ゆえに旅行先の都市や建築に時間を見出そう とする感覚が稀薄となり、それらに意識を傾注しようとしない。しかし、異 なる場所を訪れるということは、そこに流れる異なる時間の中に身を置くこ とであり、旅行とは本当は時間の体験なのである。 それがわかったとき、そ 遼」と「今」｣、第四段落~第四段落=「都市を変えてゆく力/近代化の はない」、第⑤段落~第1段落=「廃墟の概念｣ まり」、第2段落第2段落=「近代化と文化的アイデンティティ」。わかり やすいので、この原典の小見出しに従い、それぞれの議論の要点を整理し、 その内容をできるだけ端的に解説していくことにする。 <Ⅰ「都市は単なる器ではない」 ~団〉 いわゆる観光旅行において、実際には都市や町や建築を目にしている時間 が圧倒的に多いはずでありながら、意識はその中にある遺物、そこにまつわ る歴史や由緒あるいはみやげ物や特産品などの商品の方に向きがちであ り、都市のあり方や町並みそのもの、 建築そのものに見入るということが少 ない、そう筆者は指摘する。 それは観光の目的が都市なりなり建築なりの 中身にあると思い込んでいるからであり、都市や町や建築を単なる器にすぎ ないと思う気持ちがあるからだろう。 (12) しかし、たとえばゴシックの大聖堂が単なる入れ物としての建物ではな く、それ自体その精神世界を造形したものであるように、ヨーロッパなら ヨーロッパの都市は、その都市を造った者たちの精神を体現している。つま り、都市そのものに見入れば、そこにその都市固有の精神が現れてくるので ある。したがって、都市や建築は単なる器ではないのである。(M) しかし、それぞれの都市と建築に込められている精神とはどのようなもの か、それはどこを眺めれば解るのかという質問に直ぐに答えが出せるかとい うと、それはそう単純にはいかない。 (①) <I「廃墟の概念」⑤~回> そこで右の質問にひとつの例を以て答えてみる。 ヨーロッパの都市の精神を垣間見るのにはどこを眺めればいいのか。その 答えの一つは廃墟、遺跡である。それでは、そこにはどんな精神が見出せる のか (⑤⑥) たとえば日本の社寺は放っておくと消えて山野に戻ってしまう。それは他 の時間を体現する都市と建築の存在に目が向けられ、そこに込められた精神 に近づくことになるだろう。 (2) 《Ⅴ「都市を変えてゆく力近代化のはじまり」 (1~ 時間のなかに都市を見るとき、十八世紀までの都市のすがたと十九世紀以 後の都市のすがたとのあいだには根本的な差異が存在していることに気づ く。そして、その中でも最も顕著な差異は都市や建築の大規模化である。逆 に言えば、十八世紀までは都市や建築は中世と本質的に変わらないものを用 い続けてきたということになる。 それが十九世紀になってはじめて、都市は 急激な人口増加とそれに伴う都市改造により様相を変えたのである。(図~ この急激な変化の原因の一つは十八世紀末にはじまる産業革命とそれによ る初期の工業化社会の到来である。また、フランス革命がもたらした基本的 人権や土地改造もその後の都市の大変革に影響しなかったはずはない。さら にアメリカの独立宣言もヨーロッパ世界だけが世界の中心だとする観念を相 対化させるものであり、いずれもヨーロッパの都市を中世的なものから近代 的なものへと転換させるべく作用し、近代の土壌を用意するものであった。 《V「近代化と文化的アイデンティティ」 (22) ここでアジア諸国における近代化について考える。 近代化過程の初期においては、 アジア諸国は西欧的近代主義をモデルとし て、それに邁進してきた。 しかし、次第に西欧文明の摂取と自国の文化的ア イデンティティの両立をいかにはかるかが問題となってくる。 そこで考えら れたのが、たとえば日本の「和魂洋才」のように、技術文明と文化の価値尺 度を分離して、文化の価値尺度については自分たちの伝統的なあり方を維持 し、技術だけを西欧から摂取するという理念である。しかし、そんな 実際に可能だったのだろうか。 特に技術と生活 いると言っていい都市

高校1年化学基礎の混合物の分離です 回答教えてください😿

問② 次の分離・精製の操作に用いられる方法として最もふさわしいものを,下の (ア) ~ (カ)から1つずつ選べ。 (1) 少量の塩化ナトリウムが混ざった硝酸カリウムから, 硝酸カリウムを取 り出す｡ (2) 砂とナフタレンの混合物から,ナフタレンを取 り出す。 (3) 液体空気から、窒素や酸素を分離する。 (4) すりつぶした大豆から, 溶媒にヘキサンを使っ て大豆油を取り出す。 (5) 海水から水を取り出す。 (6) 砂の混ざった水から, 砂と水を分離する。 ナフタレン (ア)蒸留 (イ) 分留 (ウ) 昇華法 (エ)抽出 (オ)再結晶 (カ) ろ過 ink 要点の

英語で自主学習ノートという提出しなければいけないものがあるのですがどんなことを書けばいいと思いますか？ なにか案がある方教えていただけると助かります！ よろしくおねがいします！

理科のレポートを書かなくちゃいけなくてどんな事を書けばいいと思いますか？

現代文Bで、山崎正和の文明と文化の教育がテスト範囲なんですけど、勉強のコツというか、要点のようなものがあれば教えて頂きたいです🙇‍♀️

(2)のグラフの解き方を教えて欲しいです！

1000×30 電流による発熱 本誌 p.42~43 5 図1の装置で、電熱線Aに 6.0Vの電圧をかけ, 流れる電流 と1分ごとの水の上昇温度をはかった。次に,電熱線B,Cについ ても同様に実験を行い,表と図2の結果を得た。 VA ( 図 2 電熱線 電圧 電流 〔V〕 [A] ZA 電流計 A 6.0 3 B B 6.0 1.5 電圧計 (°C) 2 水 C 6.0 1 0 0 1 2 3 4 5 電流を流した時間 〔分〕 □(1) 電熱線Bにかけた電圧が 6.0V のとき,電力は何Wか。 コ(2) 作図図2より,電熱線の電力と5分後の水の上昇温度の関係 を表すグラフをかきなさい。 □ (3) (2)より、電熱線の電力と電熱線から発生する熱量の間には,ど のような関係があるか。 (4) 電熱線Cにかけた電圧が 6.0V のとき, 5分間に電熱線Cから 発生した熱量は何Jか。 電熱線A 水の上昇温度 12 10 8 6 (ov [VE 電力[W]× 時間 [h] 5 (1) 9.W 水12 技10 20086420 C 2 16点 各4点 0 3 6 9 12 15 18 21 電力[W] (3) 比作り (4) 1800) 45 確認 2 練習 要点 4 単元末

この国語のワークの答え持ってる方いますか！？😭

ろ は エ n つ 3年間の 総まとめ 問題集 国語 新しいタイプの問題練習ができる 「入試に出た! 活用問題集」 付き 要点のまとめ 要点の確認 わかりやすいまとめと、完全対応した基本問題。 練習問題 入試問題を中心に構成。 「要点のまとめ」 へのフィードバックつき。 得点アップ! 入試によく出る内容を、 基本からしっかり練習。 チャレンジ! 長文読解問題を特集。 解説・解答集 詳しい採点基準を掲載。 入試問題を徹底解説。

赤線の部分はどういうことですか？ なぜ、2x>0がでてきたのですか？

「または」はきちんと記述することを勧める。 2 発展 (1)-B<A<Bの形に変形する 13x-11<2x を解く問題です。 「解答」では、場合分けして絶対値記号をはずしたが、52の「要点学習」の最後で紹介し た,Aを実数,B>0とするとき |A|<B は, -B<A<Bに変形できる を利用することもできる。ただし、本設問はBに対応する部分が定数ではないので,記述を しっかり書かないと減点対象となる場合がある。 |3xc-1|≧0であるから、与えられた不等式より 2x :: x>0 ...... ③ 67 (#*# でなければならない。 よって、 ③のもとで、与えられた不等式は(* -2x<3x-1< 2x 4 と変形できる。ここで MORS -2x<3x-1 1 食 お x> > // 5 であり,また 3x-1<2x x < 1 である。したがって, 不等式|3x-1|<2xの解は x> // かつx<1 >12 montien 1/23 <x<1 15 会 となり、あとは③をみたすことを確認すればよい。 上記の解答は, ③ を確認することを重視しているが,実は,④が成り立てば、④より -2.x<2.xc :. x>0