敬語についてです。 間違っている部分と正しい解答を教えていただきたいです。 よろしくお願いします！

765432- I)次の古文の{部分の口語訳(終止形でもよい)をし 敬語の種類を(ア)尊敬語·(イ)謙譲語·(ウ)丁寧語の中から記号で選びなさい (中納言ハ〕「燕の持たる子安貝を取らむ料なり。」と《のたまふ》。〔竹取物語] 2 丈六の仏九体、いと尊くて並び 《おはします》。〔徒然草。二五〕 いる 御前にも、えさはあらじと《おぼしめし》たり。 〔枕草子。八七〕 4 ん て (親王二いにしへのことなど思ひ出で《聞こえ》けり。〔伊勢物語八三)あっしう (御使者二竹取、泣く泣く《申す》、(竹取物語] (内親王ガ父院ヲ)恋しく思ひ《0参らせ》《Q給ふ》となり。〔徒然草。六二)な上mt (源氏八尼君ノ許へ〕惟光(これみつ)をぞ、《0たてまつれ》《Q給ふ》。 (源氏物語。若紫] 8さるべきもののさとしかなどぞ疑ひ《はべり》し。〔方丈記〕 ャ

古文の口語訳（現代語訳）とは何をするんですか？ 例も挙げていただくと嬉しいです！！！！！

②明らかに問題と答えがあってないのでどなたか正しい書き下し文を教えて頂けるとありがたいです…🙇‍♀️

不 敢, 献。 妄言する母かれ、族せられん。 荘は撃つことができなかった(できない)。 材木は使い切れない。 書き下し文 にしなさい。 *A ラ 師不三必 賢三於弟子 」。 11 【第2回) 師必ずしも弟子よりも賢ならず。 千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず。 大臣とならなければ、二度と衛には入らない。 必ずしも徳があるとは限らないのだ。 家が貧しくて、いつも油を得られるとは限らない。 ト 会,其怒 口語訳しなさい 【無の回)

滝は恐ろしからむ。を口語訳して頂きたいです！ 滝は恐ろしいだろう。で合っていますか？

3のいかが申さむずるの品詞分解をお願いします🙇

問三 次の||線1~3を口語訳せよ 3 房へ入らむとすれば、下女、悼もて打たむとナ (会石集 いまは帰るべきになりにければ、この月の十五 2. 日に、かのもとの国より、迎へに人々まうで来む (竹 いづこにかとまらせ給ひぬるなど仰せ候はば、 いかが申さむずる。 (提)

これってダメなんですか？ 置き字には返点がつけられないのですか？

口語訳を参考にして、次の文に訓点をつけよ。(1点×2) a(孔子が)子路に、渡し場(津)を尋ねさせた。 使子 路 間津忌。 (編細)

ここで申すを使うのはなぜですか?? 惟喬の親王といったのは親王自身なので尊敬語を使うのは違うのですか？

これたか 3昔、惟喬の親王と申す親王おはしましけり。(伊勢物語·2)

Aのときは降ったではなく降るとしているのに、Bではなぜ咲くではなく咲いたになってるのですか？

B A b b a * 確認問題次の各文の波線部の活用形と、太字の助詞の意味(「仮定」か「確定」か)を答え さい 活用形〔本形1 口語訳 〔もし雨が商るた5ば約かな 活用形〔巴然形] 口語E 【 雨が体ので行がない 活用形[才イ然形】 口語訳 〔tもし味たんうば見了 活用形〔2然形] 口語訳 [咲こたので見う 函路らば行かじ。 雨爾れば行かず。 意味〔 度 a_咲きなば見む。 意味〔仮定 咲きぬれば見る。 意味 [ )

漢文の也(なり)って口語訳の時「〜である」ってやらなくて良かったんでしたっけ？ 未だ名を知らざるなり→まだ名前を知らないのである 上のようにするんじゃなくて、「まだ名前を知らない」と訳すんでしたっけ？ ど忘れして思い出せないです。

その46の部分について質問です。 訳語を書きなさいとあるのですが、どういうことを書けば良いのでしょうか…

せの 終止形のあとに付く助動詞の単語が六語以上書けますか? 七の 連体形のあとに付く助動詞の単語が五語以上書けますか? 七の6 助動詞の単語の二十八語以上について、それぞれ、「種類」·「意味」·「接続」·「訳語」·「活用表」が 書けますか?