(2)の青で囲った+3はどういう意味ですか？なぜ+3をするのですか？

4744 375100から200までの整数の集合を全体集合とするとき, 次の部分集合の 要素の個数を求めよ。 (1)2,3, 5 のうち少なくとも1つで割り切れる数の集合 (2)2で割り切れるが, 3でも5でも割り切れない数の集合 教 p.19 例題

(1)の解説にある青で囲った部分の+1はどういう意味ですか？なぜ+1をするのですか？

373- 例 2 374200から300までの整数の集合を全体集合とするとき、次の部分集合の DDD 要素の個数を求めよ。 (1)4の倍数かつ6の倍数の集合 ②24の倍数または6の倍数の集合 (3)4の倍数であるが,6の倍数でない数の集合 (4)4の倍数でも6の倍数でもない数の集合 教 p.18 例題 1 次の部分集合の

｢集合を用いて｣とはどういうことでしょうか？

重要例題40 ★ x は実数とする。集合を用いて,次の命題の真偽を調べよ。 x>5 ⇒ |x-11>2 403-12 = |x−1|>2

空間把握の問題です。 この問題が苦手すぎてコツを教えて頂きたいです。 よろしくお願いいたします。

000000E+C [No.41] 3433100000 下図のような正八面体の展開図がある。 この展開図を組み立てたとき、この正八面体 面A、面B、 面C、 面D のそれぞれの位置関係と面A、 面B、 面C、 面Dの位置関係 が一致するような正八面体の展開図として、 最も妥当なのはどれか。 ただし、 アルファ ベットが書いてある面を外側にして組み立てるものとする。 (3) B C B A D (2) A D D B A (4) (5) A A A B C A 真 D B D D B 0 S try

世界史分かる方教えてください

(1) 次の文章の空欄 ①〜⑤ に適する語句を答えなさい。 古代インドでは,前1500年ころ、インダス川中流域のパンジャーブ地 方に、インド・ヨーロッパ語族系の ( 1 ) が移住してきた。 彼らは、崇拝 する神々への賛歌を集めた ( ② )を編纂したが、これを中心とした宗 教が(③)である。 古代中国の黄河文明が生み出した最古の王朝として確認される ( ④ )では、漢字の原型となった(⑤)文字が使用されていた。 (2)次のA・B におけるI・IIについて,それぞれ正しいか誤りかを判断 して、その組合せを下の①~④より選び記号で答えよ。 ① Ⅰ・Ⅱとも正②Iは正・Ⅱは誤③Iは誤・Ⅱは正 ④ Ⅰ・Ⅱとも誤 【A】南アジアの地理, 殷王朝について I.南アジアでは, 夏は北西から、冬は南西からモンスーンが吹く。 Ⅱ.殷王朝で使用された文字の記録から、当時の王権の大きさを知る ことができる。 【B】 インダス文明について I.宮殿や陵墓が発見されていないことから, 強大な支配者はいない 社会であったと考えられる。 Ⅱ.印章などに使われているインダス文字が解読されていることから、 文明の様子が明らかになっている。

①の例、「連体格の格助詞」のように、文法事項？を書いて欲しいです！！ 分からないところがいくつもあるのですが、答えが配られていないのでわかりません、、 よろしくお願いします！

大江山(古今著聞集) 二年()組( 番 @ 和泉式部、保昌が妻にて、丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、小式部内侍、歌詠みに @ 6 とられて詠みけるを、定頼の中納言、戯れに小式部内侍に、「丹後へ遣はしける人は、参りにたり や。」と言ひ入れて、局の前を通られけるを、小式部内侍、御簾より半ば出でて、直衣の袖をひかへ て、大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天橋立 と詠みかけけり。 @ ⑧ 思はずにあさましくて、「こはいかに。」とばかり言ひて、返しにも及ばず、袖を引き放ちて逃げ られにけり。 e 小式部、これより歌詠みの世覚え出で来にけり。 【文法事項】 ① 連体格の格助詞 ②

国語の評論文の要約についてです。 先輩に要約は絶対にできるようになった方がいい、役立つと教わったので力を入れるようにしました。添削やコツを教えて頂きたいです。

なった。 アジア再発見の時代 □ 日本が中韓ひいてはアジアの国々とどう向かい合い、関わっていくかが現在、大きなキロにあるのは言う までもない。ここではこうしたテーマを、時事的な話題に即してというよりは、少し長期の視点から、また 私自身の個人的な経験も踏まえる形で考えてみたい。 2 福沢諭吉の脱亜入欧〟論をまつまでもなく、明治期以降の日本にとって、その目指すべきモデルは「欧 米」であり、中韓を含むアジアは遅れた”、そしてそこから抜け出ていくべきネガティブな存在として規 定された。言い換えれば“欧米日本中国・アジア”という明確な「序列」 意識や価値観がまずここで形 成されたのである。 これは日本にとっては若干の複雑な心理を伴うものであって、なぜなら江戸期までの日本人ないし日本社 会にとって、教養や学問の規範であったのは何より中国の古典や思想等々だったからである。私は明治期日 本のこうした過程を「文明の乗り換え」と呼んでいる。 *2 その後の日本は戦時体制期には鬼畜米英〟などといった標語もトナえられたが、敗戦とともにそれもま 180度転換し、戦後はとりわけ米国をあらゆる面でのモデルとして進んでいった。こうして見ると、明 治維新以降の日本の歴史とは、どの国や社会をモデルないし準拠とし、また自らのアイデンティティー、ま たは、よりどころをどこに置くかという点に関する「転変」の歴史だったとも言えるだろう。 3 ここで多少の個人的な経験にふれさせていただければ、高度成長期の中期に生まれ育った私にとって、さ しあたり豊か〟で進んだ国とは米国や欧州諸国であり、1980年代の末に米国の大学院で2年を過 ごした際も(米国が決してモデルとなるような社会でないことはそこで十分認識するようになったが) 中韓 やアジアにはほとんど関心が向いていなかった。 しかし2000年代に入る頃から、勤務先の大学に中国からの多くの留学生が来るようになり、彼らと話 す中で、私自身の中国やアジアに対する見方に相当な先入見や固定観念があることに気づかされるように 20 たとえばある女子の留学生は「男女平等という点では日本より中国のほうがずっと良かった」と言う。こ 容が多かったのである。 れは私にとっては意外な指摘で、さらに話を聞くと、男女の家事分担が日本よりも中国のほうが柔軟である とか、公の場で女性が明確に意見を言うことについて日本社会は否定的な面があるとか、考えさせられる内 2 また、たとえば1年に中国の大学での講義に行った際、当時は日中関係が大きな冷え込みを迎えていた時 期だったので、日本の知人から中国では十分気をつけたほうがよいということを再三、言われて現地にオモ ふいたのだが、当地での学生の反応は非常に活発かつフレンドリーで、日本のメディアでの中国報道(ある は中国人の日本観に関する報道がそれ自体、相当なバイアスを含むことを認識したのである。 13 集団内で一つの論や“空気”に同調する傾向が強いと思われる。 回 私自身のソッチョクな認識としては、中国社会はきわめて多様ないし多元的であり、日本のほうがむしろ 3 44 回 中韓やアジアについて語るべき点はなお多い。先ほど明治期以降の日本は、準拠とする国や自らの立ち位 について転を繰り返してきたと述べたが、ポスト成長ないし人口減少社会を迎える今という時代は、日 中国やアジアについての 関係から考え直し、その再定義ないし再編を行っていく時期で もあるのではないか。 そのためにも、まずは自らの先入見や固定観念をいったん括弧に入れ、相手の国や社会や人を知っていく ことが重要であり、それはむしろスリリングな発見とびを伴うプロセスであると思えるのである。 注 *1 福沢諭吉一八三五~一九〇一蘭学者、思想家、教育者。 アジア再発見の時代 *2 鬼畜米英 *3 バイアス ゆがみ、へだたり。 太平洋戦争中に厳国であるアメリカ、イギリスを蔑視して呼んだ標語 4 ポスト ･･･高度成長期の後「ポストー」は「―の後」の意。 To 35 B

情報分かるかた教えてください🙇🏻‍♀️

(1) 次の空欄に適する語句を,()の指定に従って答えなさい。 [知・技] ① 3DCG ソフトウェアでは、結合, 重なり、型抜きの3つの操作 が基本となっている。これらは A演算とよばれている。 A B (カタカナ 3 字) A 演算で,元の図形がXとYのとき, 「X AND Y」はB 演算で「重なり」に相当する。 (漢字1字) (1) C ③ 測定や標本抽出の際、系統的に生成される, 偶然ではない 誤差や偏りのことをCという。 (カタカナ4字) ④Cのうち,目的とする母集団を代表していないときに起こるものを DC, 測定時の不備で結果に偏りが生じるものをEC という。(それぞれ漢字2字) D E

1、2、8じゃだめですか？

問題14 10以下の自然数全体の集合をひとする。 Vの部分集合A={1, 2, 4, 7, 8}, B={4, 6, 7, 9)}について, n (AnB) を求めよ。 2 [CONNECT 数学A 問題16] 解答 3

歴史についてなんですが、1601年から1641年の話で、南蛮人(ポルトガル人、スペイン人)が拒まれ、紅毛人(イギリス人、オランダ人)が許された理由を教えてください!(分かりづらくてもうしわけないです)