この問題の答えを教えてください🙇‍♀️

Since 1994 N TURITORY 【二】 次の文章は、小池昌代の随筆「道について」の一部である。後の問いに答えよ。 (30点) 知っている道に出たときの、あの不思議にほっとする、あたたかい感じ。わたしたちはどんなに大人になっても、身体の奥に、迷子に なることの恐怖をかかえて生きているのではないだろうか。 しかしどんな道も、いかなる町も、生きているひとと知り合うのに似て、少しずつ、だんだんと、なじんでくるものだ。 町の構造がようやく身体に入ってきたころ、「近道」とか「遠回り」というガイネンも入ってきた。 目印だけを頼りに通っていた道が、 案外回りであることがわかったり、思い切って足を踏み入れてみた小路が、思いがけぬところへ抜けていたり。 道を歩くことは、こ うして全身をかけて土地を切り開き、土地にもぐりこみ、土地になじんでいく行為にほかならなかった。 知らない道が見知らぬ場所へひとを誘うのは当たり前だが、知っている道が見知らぬ場所にひとを運んだり、知らない場所がよく知る 道に通じていることを知ることには、いつもささやかな感動がある。 1 道には知っていることと知らないことを結びつける機能が備わってもいるようだ。知っていることを伸ばしていけば、知らないところ へ出る。 知らないものを伸ばしていくと、知っている道に出る。 外国に旅に出ると、特に一人旅では、こういうことは明瞭に起こる。 言葉の不自由さに加えて、土地そのものからはじかれている感じ は、ひとを二重に異邦人にするが、それでもひとつの道が次第に親しい道になっていき、日々、見知らぬ場所へとひとを運び、再び宿へ とひとを戻すとき、その道はひとにとって、水や塩に等しい、命をつなぐ脈ともなる。 そうした道に付けられてある通りの名前を知った りすると、道は、いつでも記憶のなかに呼び出せる、親しい友のような表情さえ表す。 初めての道に足を踏み入れるときは、いつも身体に緊張が走るが、すべての道は、二度目に通るときから、「知っている道」になるこ とも面白い。当たり前のことだが、そのことはうれしい。 二度目に通るとき、ひとは、今の道と記憶のなかの道の、二つの道を同時に歩 くのだ。 以前、わたしの友人に、新しい記憶ほど剥がれ落ちてしまうという記憶障害を持っているひとがいた。そのせいなのだろうか、彼は何 度来ても、わたしの家へたどりつけない。 わからなくなったと、途中で電話が入る。 障害のことをそのとき知らなかった。そのたびに駅 まで迎えに行って、目印になるものを教えながら歩いたが、ついに、ひとりではやってくることができなかった。 わたしの祖母の呆けも、自分の家に帰れなくなったところから始まっている。 祖母も友人も、どれほどに自分がもどかしく、ふがいなく、心もとなく、不安だったことだろう。あのときは、ただ困った状況として とらえるだけで、彼らの不安そのものには目が向かなかった。 行きたい場所へ、行き着けないいま思うと、彼らの不安は、わたしの不安そのものに思える。 不安はすべて、未来を先取りした途 上に生まれ、その意味で、生きることはそのまま丸ごと、「不安｣そのものだ、とわたしは思う。 子供のころ、迷子になったことがある。 夏の朝、家の前の道を、ひとりでずんずんと進んでいった結果、とんでもないところへ出てし まったのであった。 気がついて見回した町並みは自分のまったく見知らぬ場所である。見知らぬひとが歩いている。 見知らぬ自転車がとまっている。 自分 で勝手に歩いてきただけなのに、自分の帰るべき根元のようなものが、ぷっつんと音をたてて切れてしまったようだった。 遠心力のよう な透明な力によって、リフジンに道端に捨てられたような気がした。 わたしは、ひとりだった。 あたたかい共同体からはじきだされて。 こん棒で胸をつかれたような、激しい悲しみの感情がわいた。 わたしは大声をあげて、泣いたのではなかったか。 今でも遊園地やデパートや公園などで迷子のアナウンスがなされると、その子供の不安が自分のなかで、同じくらいの大きさにふくら んでしまう。きっと誰かが迎えに来てくれるに違いないと思うが、そうしたアナウンスは、見つかりましたという結果までは流さない。 とっ さに脳裏に浮かぶのは、親から見捨てられた、永遠の迷子としての子供のイメージである。 それが自分のなかの悲しみのようなものと共 鳴する。 ここはどこ? すべての迷子は、まずその疑問に射抜かれている。いつも暮らしている場所にいるとき、わたしはそんな質問をもった ことがなかった。自分が生きている場所を見失う不安、それは自分自身を見失う不安のことなのかもしれない。 ここはどこ? というひ とつの疑問は、わたしはだれ? という次の疑問を容易に呼び出しそうな気配を持っている。 しかし、わたしは、自分が迷子になったあのときの、ひりひりとした、 異様に新鮮な不安を、大人になった今、時々、味わいたいと思 & e 1

なんて書いたらいいか分かりません。 急ぎでよろしくお願いします🤲

〔五〕「こうした感覚｣【Pハニ・六行】とはどのような感覚か。文末が「感覚」になるように本文中から二四字で抜き出し、初めと終わりの五字を 書きなさい。(思・判・表) 感覚

【至急‼️】徒然草です！明日テストなんですが、答えが配られていないので解答教えていただきたいです😣😣少々間違っていても大丈夫なので💦

5493 「ひきら 筆者は、「徒然草」にどのようなことを書き記すと述べているか。 適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア世の中の無常を考えるきっかけとなる逸話。 イ 人生の教訓となるような昔の有名人の逸話。 ウふと頭に浮かんでは消えるたわいない考え。 筆者が出家してからの毎日の生活の様子。 師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。」 (41) の口語 訳として適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 師匠の前で一本は練習として気楽に射ようと思わないだろうか。 イ師匠の前で愚かにもその一本だけを射ようと思うだろうか。 ウ師匠の前でその一本をいいかげんに射ようと思うだろうか。 い や、思うはずがない。 師匠の前でその一本を失敗しようと思うだろうか。 いや、思う はずがない。 4 「師これを知る。」 (472) とあるが、「これ」 の指す内容を具 体的に説明しなさい。 5 「怠の心」 (475)と対照的な内容を、本文中から二十字以 内で二箇所抜き出し、初めと終わりの五字ずつを記しなさい。 古文編 随筆 徒然草 「道をする人、.... 修せんことを期す。」(43) とあるた そのことにはどのような問題があると筆者は言いたいのか、説明し なさい。 7 この文章から読み取れる筆者の考えとして適切なものを次の中 から一つ選び、記号で答えなさい。 ア武芸を修めようとする初心者には、気づかないうちに怠け心や 油断が潜んでいる。 これをなくして初めて芸道は上達する。 武芸を修めようとする者には、気づかないうちに怠け心や油断 が潜んでいる。しかし、その道の師匠ほどの人物になれば自分の 怠け心に気づくことができる。 人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 そのため、人は何を学ぶにしても初めのうちはうまくいかない。 エ人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 人はそのことに気づかないので、一瞬一瞬に全力を傾けることは 難しい。 8「怠の心あることを知らんや。」 (45)の線部と同じ意 味のものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 アただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、(児のそら寝) いま一声呼ばれていらへむと、児のそら寝) この道を立てて世にあらむには、(絵仏師良秀) エ仏だによく書き奉らば、百千の家も出て来なむ。 (絵仏師良秀)

これってなんでエ(had)になるのですか？？

⑧ 今、みんな楽しく過ごしています。 Everybody have イ are ウ is having ( ⑨ 彼の人生はとても幸せに思える。 I had ) a good time now.

文化的意義や結びつきが分かりません。 教えてください。

1年生で学んだように, スポーツに対して「行う・見る・支える・調べる」など の関わり方があります。 スポーツへの関わりは、豊かな人生を送るためにどのよ うな文化的意義があるでしょうか? あなたの考えを記入しよう。 ◆行うことの文化的意義 ◆見ることの文化的意義 ◆支えることの文化的意義 ◆調べることの文化的意義

Asking that question のところなのですが、訳が［この］なのに、どうしてthat を使っているのですか？

Ff/L To The past or because of fear of the future?” Asking that question will help us Caus discoyer our life values. a Tidying up is not just a way to make our space more livable. T. 9 過去への執着が理由なのか それとも未来への不安が理由なのか」 この質問を問うことは 私たちの人生の価値観を発見するのに役立つ 片づけはただの方法ではない 自分の空間をもっと住みやすくするための

創作論語レポートで 誰かのために生きてこそ、人生には価値がある。 っていうのを訓読文で書きたいです！急いでいます！

わらしべ長者の経済学で、最後のこういう人物こそ、人生で本当に大きな利益を得られると筆者が言うのは、なぜか？説明してみよう。 教えてください！

公共　高1 問3がわかりません 四つあるのはわかるのですが、どう繋げたら良いのかわかりません 教えてください🙇‍♀️

自らの① 幸福を願い、実現させることは個々人の人生の目的の一つであり得る。 ② 幸福の提 え方はさまざまであるが、 自由で充実した生活などは多くの人々が望むことである。 人々がと もに幸福に生きられる社会の構築は、社会全体に共通する目標の一つである。 しかし、自らの 幸福を実現させることが、他者の幸福や社会全体の幸福に常につながるとは限らない。 幸福を追い求める過程で、 ③ 人々の利害が相反することは、いつでもどこにでも生じうる。 したがって、異なる考え方を相互に認めつつ利害を調整することや、 より良い社会のあり方を 探求し、 自由や平等とのバランスに関わる問題について合意を得ていく必要がある。 問1) 下線部 ① について、「最大多数の最大幸福」 に代表される幸福の総量を最大にしようと たすらけつゆえ、少数派がえん する考え方をなんというか答えよ。 また、 例をあげてこの考えによる欠点を説明せよ。 問2) 下線部②について、 幸福の求め方について、義務を重視する考えを示した次の文の空欄 にあてはまる言葉を答えよ。 また、この文章の出典を答えよ。 「汝の人格やほかのあらゆる人の人格のうちにある人間性を､いつも同時に 【A】として扱 い、 決して単に手段としてのみ扱わないように行為せよ。」 問3) 下線部③について、ロールズが不平等を許容するために示した条件を説明せよ。

関係詞がうまく理解できないです 写真の問題を教えて欲しいです

26 UNIT 5 関係詞を含む構文 PART 2 目標 関係代名詞や関係副詞を用いる構文を身につけよう! 32 This is the company for which my father works. Ⓒ32 ここが私の父が勤めている会社だ。 前置詞を関係代名詞節の 文末に置くこともできる。 このほうが口語的 32 Point! 前置詞+関係代名詞 (which または whom) 書換 This is the company (which [that]) my father works for. (x) This is the company for that my father works. 前置詞+thatは不可 33 This is the house where Isaac Newton was born. CD33 ここがアイザック・ニュートンが生まれた家だ。 ② This is a situation where the rule does not apply. これは,そのルールが適用されない状況だ。 <副詞〉 なので, 主格の使 い方はない 33 Point! 関係副詞 where の基本用法 [書換 This is the house in which Isaac Newton was born. 前置詞+whichを使って 書き換えることができる ② Point! 関係副詞 where 場所以外が先行詞の場合 [書換 This is a situation to which the rule does not apply. Imagine a circumstance where you passed a difficult test. 難しい試験に合格した状況を想像してみなさい。 点(point), 状況 (situation), 立場 (standpoint) 実例 (case) などが先行詞にな ることもある There are many cases where people overcame challenging periods in their lives. 人々が人生の試練の時を克服した多くの実例がある。 34 Tell me the reason why you joined our club. あなたが私たちのクラブに入会した理由を教えてください。 ② This is why I don't want to talk to him now. これが今彼と口をききたくない理由です。 34 Point! 関係副詞 why ② Point! 関係副詞 why先行詞を含んだ用法 [書換 This is the reason why I don't want to talk to him now. 基本 <注意 基本 【基本 ⒸD34 関係副詞 whyはreason またはcauseを先行詞と する関係副詞 「~する理由」を表し、節全 体は名詞節になる [基本] UNIT 5 関係詞を含む構文 EXERCISES < 法政大 > 32 私は研究成果について話し合える友がいてうれしい。 a) (friend) (with) (whom) I can discuss my I am glad to have ( results. 2 私の住んでいる建物はあまり美しくない。 <日本大〉 ( ) ( )( ) ( ) ( ) does not possess much beauty. ブラウン博士はあなたがお話しになりたい方ですか。 〈 青山学院大 > Is Dr. Brown (you / the / wish / to whom/person) to speak? あなたが見ている本は, 村上春樹の小説の1つです。 〈中央大〉 is one of Haruki Murakami's novels. 33 彼女は数人の政治家も出席する夕食会に参加するつもりだ。 〈桜美林大〉 She's going to ( ) ( ) ( ) some politicians will also be present. ② この近くにホテルの予約ができる観光案内所はありますか。 <共立女子大 > Is there a tourist information desk (can/here / we / near / where) make a hotel reservation? 私はそのことについてコメントできる立場にありません。 (立場にある: be in a position) 〈名古屋工業大〉 I I can comment on that. 4 私たちは皆ペンが剣よりも強いという多くの事例があることを知っておくべきだ。 We should all know that <東海大 > the pen is mightier than the sword. <芝浦工業大 34 私は君がそれをした理由が知りたい。 I want to ( ) ( ) ( ) ( 2 そういうわけで、 私は午前3時まで起きていました。 <龍谷 That is (why / stayed/reason / I / the ) up till 3 a.m. 最近体重が増えた。 だから今私はジムに通っている。 <大阪経済 Recently, I have put on weight, and going to the g ) you did it.