数学の授業が難しすぎてついていけません。 私の通う高校は進学校で、数学Ⅰと数学Ⅱを同時進行で進めています。 そして、プリントベースで授業を進めているのですが、先生のオリジナルプリントなので教科書に載っていない例題ばかり... プリントの内容的には、基礎3割 応用4割 入... Read More

国民皆兵と徴兵令の違いを教えて下さい！！🥺

日本は満州を狙って正解だったのでしょうか？ それとも、平和外交をするべきだったのでしょうか？ 出来たら詳しい理由もお願いします🙇

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

答えは④です。 どうしてか教えてください。 あと譲歩ってなんですか？

文 Section 98 370( )yesterday was a national holiday, the students still had to atfena 33 頻出 山 classes. (南山大 1 3 However ④ Although O Nevertheless ② Despite 対)で 1 19rttor W O, (同 嶺文) a チ]aeoleriineva 発 Section 97 1ヶ h ol as 02 21 2s o2 .(幅 UJ) た の業

(6)わかる方いますか？

教科書p.132 ~169 学習日 3右の地図を見て, 次の問いに答えなさい。 口(1) 地図中のDに来航し, 江戸幕府に開国を求める天統領の国書を出 したのはだれか,答えなさい。 開国と幕府政治の終わり 2 回 ばくみ だいとうりょう こくしょ G F ヘ°リ- 口(2) 地図中のCとGを開港した条約を何というか, 答えなさい。 B [日米和魚条] E 口(3) 地図中のA, B, E, F, Gを開港した条約を何というか,答え なさい。 A (日米修3動高像約) (4) (3)の条約が,不平等条約といわれる理由を簡単に説明しなさい。 日本 が輸入るの「関税率を自由に決り確制が"ないから 口(5)(3)が結ばれた結果について述べた文として最も適当なものを次から1つ選び, 記号で答えなさい。 ア 大量生産された安い綿織物などが日本に輸入され, 国内の生産地が打撃を受けた。 イ 日本から生糸や茶などを盛んに輸出したため,収益が上がり, 人々の生活が潤った。 ウ 欧米のさまざまな文化が日本に入ってきて, 都市から農村まで日本の庶民の暮らしが急激に変化し だげき きいと さか うるお おうべい しょみん た。 [ア) だいみょう くげ だんあつ たいろう 口(6) 江戸幕府の外交姿勢を批判した大名や公家らに,弾圧を加えた大老はだれか, 答えなさい。 あんせい たいごく しょけい 口(7) 安政の大獄により処刑された人物を次から1人選び, 記号で答えなさい。 たか の ちょうえい たかすぎしんさく よしだしょういん わたなべ か ざん ア 高野長英 イ 高杉晋作 ウ 吉田松陰 I 渡辺華山 (ウ) ちょうてい お はいじょ 口(8) 朝廷を推し立てて欧米の勢力を排除しようとする運動を何というか, 答えなさい。 (等王換育屋納) 次のA~Dの文を読んで, あとの問いに答えなさい。 >2開国と幕府政治の終わり国·国 てんのう A の天皇中心の政治にもどし, 新政府を成立させるとする宣言が出される。 ちょうしゅうはん しものせきかいきょう ほうげき B 長州藩(山口県)が下関海峡を通る外国船を砲撃し, 翌年報復攻撃を受ける。 とくがわよしのぶ C 15代将軍徳川慶喜がの政権を朝廷に返す。 ロ -C

(1)(2)両方とも分かりません。 解き方を教えてください。 (1)の答えは(x+y-1)(x+2y-1)です。 (2)は(3x-2a+3)(x-a-2)です。

Sy+1) 次の式を因数分解せよ。 東習 3 (1) x+3xy+2y°-2.x-3y+1 (2) 3x°-5ax+2α°-3x+a16

【保健体育・水泳】 新中学2年生です。 全く泳げません。去年はコロナの影響で水泳の授業が無くなってラッキーだと思ったほどです。 うちの学校には保健体育の先生が3人いて、 1人はお偉いさんの生徒指導部の先生(この先生の情報はあまりない)。 1人は運動のできる子をお気に入り... Read More

英作文の小論文について、なんでも良いので意見をください！！ 最近YouTubeで有名になることが若者がしたいことだ。YouTuberは適切な職業選択だろうか？理由や例を示しながら述べよ。(新潟大学 2020) Becoming a YouTuber is a good ... Read More

問2 で④を選んでしまったのですが、②が答えでした。 ④が×の理由を教えてください🙇‍♀️

し 。 の女 人 演習12 目標時間9分 チェーザレ、パヴェーゼの日記には「何月何日のところに……ということを追加」あるいは「何月何日に書いたこと からは……という結論になる」といった記述がしばしば登場してくる。しかも追加される内容は、当日は記さずにあと になって思い出した出来事ではなく、きわめて抽象的な思念である。ただひたすら自分の日記に読みふけっている作者 の孤独な姿がありありと浮かんでくるようだ。日記(いちいち断るのはわずらわしいので、ただ日記とだけしておくけ れども、journal intime 正しくは個人がその内面を書き記した日記)をつけること自体、あるいはそれを公刊さえする ことを、近代精神の《病》と呼んだポール·ブルジェであれば、病はここで極頂にまで達したと評したかもしれない だが、いかに病気と呼ばれようとも、ある種の人びとにとって、日記はただ毎日つけるだけでは十分ではない。それを 繰り返し読み、かつ意見を追加してゆかなければいけないのだ。再読と記述の追加とは、日記を書くという行為の何か 本質的な部分につながっている。 G G Sというのも、ここでは日記を一つの保存装置、とりわけ《自己》を保存する容器と考えたいのだが、何であれ、また 何のためであれ、保存するということは、その保存したものを将来いつか取り出してくるのを前提としているはずだか らである。今日つくったジャムをいつかは食べるなどとはまったく考えもしないで、瓶に密封するひとがいるだろうか もっとも、時がたつにつれて、保存したことそのものを忘れてしまう場合はあるけれども -われわれの多くの日記の つけ方はこれにあてはまるだろう。しかしパヴェーゼは、けっして忘れることなく、ときどき瓶のふたを開いてはジャ ムを少しずつなめるような具合に、自分の日記を読みかえし、そのうえ新たな味つけまでしているのだ。つまり保 存という作業の基本を忠実に守っているわけである。 だがそれにしても、保存するものがジャムであるのと自己であるのとでは、保存の姿勢がずいぶんと変わってくる。ジャ ムの保存は、密封した瓶をあけて内容物を消費しつくした時点でその目的は達成され完結する。他方で日記の再読にあっ ては、保存の対象はある種のかたちで消費されるとはいえ、しかし減少することはけっしてなく、逆に、記述の追加を 通してたえず自己増殖をつづけてゆくだろう。このちがいは小さくない。保存したものが自己増殖するという点で、日 記を書くということは、むしろ蓄財やあるいは切手、昆虫などの収集に似ているかもしれない。日記に記された内面と 同様に、資本もまた自己増殖をつづけるー 少なくとも最初からそれが消滅することは願われていない||のであり しかもそのことを確認するために、資本家はたえず帳簿に目を通さなくてはならない。切手の収集家もまた、日毎ふえ