思考の肺活量の分が全くわかりません。この問題の答えを教えてください。

ん。 日論の展開に注意しながら、本文を通読しよう。 2「大きな肺活量」11六·6について、筆者は本文でどのように言い換えているか。 3「『これはこれです』と答える」[一二〇·1)とは、どのようなことを言おうとしているのか。 「問題が自分の中で立体的に見えてくる」[一二〇·0)とは、どのようなことか。 「自分のこれまでの関心にはなかった別の補助線を立てることで、より客観的な価値の遠近法を自分の 中に組み込む」(一11·月)とは、どのようなことか。 表現と言語活動 正解がない 10.6)とあるが、 正 RM

(写真に書き込みあってすみません💦) ( )を二十五字以内で補え (　)に、私たちは違和感をおぼえなくなっている。こうして、私たちの経験における現実の感じ方が、知らず知らずのうちに変わってきている。 私の考え方 私たちが違和感を覚えないもの→私たちにとって不協和音... Read More

コ72スト 13 評論 読解)私たちの感じている「現実」とは 都市の感情 鷲田清一 課題)問題提起と結論をおさえて読み進める 次の文章は、以前からは考えられないほどに発達した現代の都市に対する考察のなかから、そこに生きる私 たちのあり方に言及した部分である。 あるいはこんなふうに問題を立てることもできる。それは、私たちのふだんの生活経験において、(いま〉(ここ) ということがいまだ本当に成り立っているのかということだ。少なくとも、私の〈いま〉へここ)から放射状に開け た遠近法的な風景というものは、都市からうんと離れた僻地や無人地帯にでも行かなければ出会えないように思 える。いやそこへ行ってさえ、知覚風景は単純な遠近法によって一様に構成されることはない。たとえばこの私 (注1) の環境、そこには孔がいっぱいあいている。巨大なテレビスクリーン、そこにとてつもなく大きなCMタレント 5 (注3) の顔が現れる。幼稚園児が家の屋根の瀕に描く太陽よりももっと大きな顔。室内のVTRの装置からは、CNN- のニュースが流れ、そのニュースでは数下生前の戦争の記録フィルムが映されていた。留守番電話を解除すると、 何時間か前のドウリョウの声がする、そ在も凹ンドンからの連絡だ。視覚の風景も、聴覚の風景も、一様に連なっ たものではないし、そこには幾重もの異なった情報のコンテクストが差し込まれ、錯綜している。特に不協和音 を奏でるというわけでもなく。 て、 都市の神経とでも言うべきメディアのネットワーク、それは、いま·ここにあるはずのないものを、いま·ここ に現出させる。私たちは何百キロも離れたところにいる友人とひそひそ話をすることができる。地球の裏側で行」 われているFIのレースを、おそらくは現場にいる観客よりももっと近くから観戦することができる。日向ぼっ ;こをしながら、あるピアニストの十五年前の入魂のライヴを繰練り返し聴くことができる。そして、オフタイム にも、たとえば山間のヒショ地にまで、まるでパバッカーのように、携帯電話やFAXなど、見えない神経繊維を 5 (注4) 通じて情報が入ってくる。いや、振り返って、そもそも私たちが都市に定住しているという事実でさえ、その現 在の生活様式を考えればあやしいものに見えてくる。私たちの経験には、一様に続く光景があるわけでもなけれ ば、一続きに流れる単線の時間があるわけでもない。私たちの経験におけるこのような空間,時間的な遠近法の (出n) 錯綜と、現実の操作·製作(提造?)可能性とをとらえて、ダニエル·J.プーアスティンはかつて、「宇宙時代」 (space age)とは、本当は「空間のない時代」(spaceless age) のことなのだと言った。現実は一度かぎりの出来 a 事ではなくなったし、未知の経験が困難になったし、さらに体験の取り消しも必ずしも不可能でなくなった。要 するに、私たちの現実性の係数がすっかり変容してきているというわけだ。 (出6) (注)1放射状 -中心から四方に広がる様子

遠近法などわかる方いませんか？？？💧💧

お願いします💧

美術わかる方教えてください 課題で、漫画から遠近法が使われてる一コマを描写しなさ い。という課題で後から消失点、目の高さ、平行線は赤ペン で記入する、と書いてあるのですが、私が描いたので大丈夫 なのでしょうか??0

写真のWe assume〜from usの訳で「私達は遠く離れた人は近くの人と同じ大きさにみえるが、実際はより大きいに違いないと想定する。なぜなら物は遠く離れるにつれてより小さくなるはずだからだ」としました。これは2枚目の写真の図の説明ですが日本語訳の意味がわかりません。教... Read More

following illustration. We assume that the far-aWay fgure, which looks as large as a nearby one, must, in fact, be 5 larger because things are supposed to grow smaller as they move away from us. Yet this assumption doesnt hold up.

(3)はどういうことですか？ 教えてください！

図! は, ある日の午後 6時ご る (6点x っに南の空に見えた月 図1 ーー ( を 図をは. 太陽。 地球月の位置関係を表す. は (0) 図1 の月が見えるときの月の位置を、図2のA- Re 電 」 Dから選びなさい。 周 6) "人かひ すとの の 日食が起こることがある月の位置を. 図8 ロ 各種か2伏人 図2のAこDから選びなさい。 能生人ecはEKな9 ⑳ (二述太陽の直径は月の約400倍だが. 月<の 革内 4 地球から見たときの大きさがほぼ同じ である。 この理由を簡単に書きなさい。

国語の　　君は「最後の晩餐」を知っているか　　の段落は何個に分けられますか？

ブリューゲル[農民の踊り]を観察してルネサンス期に登場した画法からヒューマニズムと考えるものをあげて、ルネサンス期のヒューマニズムとは何かについての意見を聞きたいです！！

分かりません。3

学び ee きせ,炒4の名作を残した神信の作 です。指科の名前を答えなさい。 3 有の写真では京都の曽光まです。 自い秒でや素地きれた このよう を若旋は 何という方法で つく 本ESでしょ うか。 ぞれ正しい文を選び, 答えなさい。 ] 詩町時代の芸能に関する記述として適切なものを一つ選びなさい。 利義政の6 上 生けて 疹同弥・世次率は能を大成 @ 田拉・携氷などの奏能をもとにしていま @ として 真人の生活の宗子をよく伝二0 @ なめられました。 WOに有するkatとしてacをー ーつ選びなさい。 E が. 日邊の希導 り 信者を増やしまし: @ 京都や者の且委の則で信光が広がりました。 2 ⑥ 【「江人太郎」 や「ものぐさ太郎」 などのお仙人子が人々に楽しまれました @ 3 2 @ お伽章子は 絵がほとんどなく 文章の表現力だけで入々に受け入れられUだ 室町時代の文化現在の文化のつながりに関する記述として適切なものを い。 の このWMに圧した 衣低は 広く受け入れられるようになりました にcxた夫人は家人にの人とし3 % 届では 角・ てとのffまで人攻が行われるょうに

理科の天体について4つ質問があります！ 1なぜ日食は夜におこらないのですか？ 2太陽のほうが月のより大きいのに なぜ月の後ろに太陽は隠れることが できるのですか？ 3なぜ月食のとき月は赤いのですか？ 4月食は満月のときいつもおこるわけではない理由は？ 特に1.2.4につい... Read More