答え(解説)を見ても分かりません😢 分かる方教えてください🙇‍♀️🙏

(4) (7 を小数で表したときの小数部分を, 、7 を使って 表せ。 2 0点, 思)

国際平和スピーチコンテストの原稿を書くんですけどSDGsの中から1つ選んで書くんです。 それで、私は貧困についてかこうと思うんですけど 序論、本論、結論でどんなことを書くかは決めたんですけどそれぞれの書き始めをどうやって書けばいいか分からないので教えてください。

殖産興業や文明開化によって経済、文化、思想はどのように変化したか、説明してくれませんか？🙇🏻‍♂️

答えは　エ　です。 イについて、国民全てに同じ額支給しても貧富の格差の是正にはならなくないですか？

下線部のについて。政府が国民の自由を保障するだけでは、貧富の格差が拡大する。次のう ち、貧富の格差を是正するための政策や制度に該当しないものを次から1つ選べ。 ア 日本では、所得税は、 所得の多い者ほど税率が高くなる制度になっている。 イ 海外の一部の国では、ベーシックインカムと呼ばれる、政府が国民すべてに最低限の金 額を支給する制度を導入している。 問3 ウ 日本では、すべての国民が生活保護に申請できる権利を持っており、生活に困っている 人は国によるサポートを受けることができる。 エ 日本では、労働派遣法を改正し、非正規雇用を行える業種の制限がなくなったことで、 0 非正規雇用が増加した。

寺社はいつから力を持ちましたか。 またなぜ力を持ったのですか？ 教えてください

今日英語のスピーチがあるんですけど、この写真の英文で間違えがあったら教えて欲しいです🙇🏻 『わたしはeightをおすすめします。 その曲はIUとBTSのSUGAによって作られました。 その曲は58ヵ国の国で、iTunes 1位になりました。 その曲はIUの透き通った歌声... Read More

h lecommend elght エ+ was made by 1U and SUGAot BTS This Sang become No.1 iTunes seng in. 58 Countries This song is IU's clear Veice and SUGAS のttracive. af You con be able_to listen た iけ Forever. Please add the Sang to your play list.

この詩の構成、特徴、筆者の主張、 その他この詩を読む上で重要なことを できるだけ細かく教えてください！！

世界はうつくしいと 長田 うつくしいものの話をしよう いつからだろう。ふと気がつくと うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった 。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと 太い枝を空いっぱいにひろげる ニ * n 晩秋の古寺の、大銀杏はうつくしいと 冬がくるまえの、曇り日の、 南天の、小さない実はうつくしいと コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 1体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く 作者 長田 弘 一九三九(昭和一四)||101五(平成二七) 何ひとつ永遠なんてなく、いつか 福島県出身。詩人。 著書 詩集「深呼吸の必要」「心の中にもっている問題』など。 すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 出典 「世界はうつくしいと」

写真内の1000rになる意味と、10rになる意味を教えていただきたいです。

(3) r= 1.234 とおくと 1000r = 1234.343434· 10r = 12.343434… 990r = 1222 1222 611 0ゆえに r= ニ 990 495

この問題の答えが有限小数→③⑤、無限小数→①②④⑥、循環小数→②④なんですけど、なぜ④は無限小数なのか教えてください🙇‍♀️🙏

問題11-2 次の数を有限小数と無限小数とに分け, 番号で答えなさい。また, 無限小数のうち, 循環小数を選び,その番号も答えなさい。 5 ③ Jo.16 の 2 11 π 6 12 7 5) 8 0.4 さ 知

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築