1 についてです。 給ふ という形だけで四段活用か下2段活用か判断しかねるので、敬語の種類も答えられません。 教えていただけると幸いです。 よろしくお願いします。

形 5次の傍線部の補助動詞の活用の種類と、敬語の種類を答えよ。 すだれ 1簾のつま引きあげて、たまふ。 ② 「この見たまふる渡りの人」 活用の種類 敬語の種類 (八行四段活用 尊敬語 BKIINNOSTA (2)

どうして送り仮名が「ざれば」になるんですか？「ず」じゃないんですか？

(2) ER ニ カレ 礼 初動。 4 〔礼(にかなったこと)でなければ、動いてはいけない。〕

これの解答を詳しく説明お願いします！

三次の詩を読んで、あとの各問いに答えなさい。 おなかの大きい小母さん まど・みちお 朝のかたづけすましておなかの 大きい小母さんが散歩にでかけた 胸はってゆったりと歩いていく しらくも はるかに浮かんだ白雲がえしゃくする かきわ注 垣根のアベリアたちも次々に えがお かわいい笑顔であいずしてくれる 道の反対側ではタンポポが 注2 ブタナとならんで黄色い声をあげる みんな祝って励ましてくれるのだ げんきな赤ちゃん待ってますよう!と ありがとう ありがとう いちいち笑顔をかえしながら小母さんは 目の前のケヤキの大木を見あげたが たちまち涙があふれでた はっぱたちが小母さんにではなくて おなかの赤ちゃんに エールを送ってくれてるらしいのだ その何千何万のひとりのこらずが 小さな小さな手をふりにふって….. 注1 つりがね形の花をさかせる低木。 注2 タンポポに似た草花。 HAY この詩で用いられていない表現技法を、次から一つ選び、記号 で答えなさい。 ぎじん とうち ア擬人法 イ 省略 ウ 体言止め HAN 人以外のものを人にたとえていいあらわす 物事 章など

中二 副詞･連体詞の問題です。 さっぱり分かりません🥲 どなたか解説お願い致します🙇🏻‍♀️

ねえ、もうそろ { 初めてにしては、まあいいほうですね。 [問]次の文中で、副詞には 線、連体詞には ① たいしたおもてなしもできませんが、ぜひ我が家にもお立ち寄りください。 ②まだ時間があるから、いろんな所を見ておこう。 ③彼はいきなり、その部屋から出て行った。 線をつけなさい。

こうなる理由や説明お願いします！！

ウ) 詞 と呼応す きなさい。 だ。 り、遠足 俺はない。 もし】 私はあらゆる手段で情報を得る ② 次の各文の線部のうち、連体詞に ○、連体詞ではないものに×を付けなさい。 静かな部屋では、小さな声で話す。 ② ある日、抜け道があると気付いた。 ③ どの案もいいね。どれにしようか。 し、連体詞で A(X) B(O) A(O)B(X) A(O)B(X) 21

この問題の解き方を教えて下さい！

上二段活用動詞② 練習問題 次の動詞を適当な活用形に改めよ。 1軒のもとに〈①〉 て、 石を取りて、灰のごとくに打ち砕きつ。 ( を) 2つれづれ (②わぶ〉人は、いかなる心ならむ。 丈六仏を作れる人、子孫において、さらに悪道に〈③落つ〉ず。 (高さ) 一丈六尺の 4⑨ しのぶ〉ど、涙ほろほろとこぼれ給ひぬ｡ こらえるのだが 「耐へがたからむ折は、売りて 〈⑤過ぐ〉。」 (しくて耐えがたいようなときは 売り食いをして暮らしなさい 6旧道をふさぎ、 秋の草門を〈⑥閉づ〉。 年を経たが道をふさぎ 次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と活用する行と活用形を答えよ。 あした 行く所あり、帰る家あり。 夕べに寝て、朝に起く。 2多能は君子の恥づるところなり。 帯刀恨むれば、「よし、今御けしき見む。」と言ふ。 そのうちにごを見て引きしましょう 4この里の人々、とく逃げ退きて命生きよ。 5道の遠さは八千余里、草も生ひず、水もなし。 6平家滅びて、いつしか国々静まり、人の通ふも煩ひなし。 2 じゅうろく きうたい (~) (5) たてはき ⑥ 3 | 6 5 Dip 行行行行行行 <3点×6〉 (十訓抄第七) 徒然草七五段) (宇治拾遺物語・六三) (源氏物語) (宇治拾遺物語・八) (平家物語・福原落) ふくはらみる < 2点×156) (徒然草七四段) (徒然草・一二二段) (落窪物語巻一) (宇治拾遺物語三〇) 平家物語・高野御幸) 平家物語・文之) 終止 已然 形 10 形

古文の質問です。「上西門院の女房、物見に二車ばかりにて参られたりし」という文章は係助詞の「こそ」が無いのに文末が過去の助動詞「き」の連体形になっているんですか？

質問です。 根負けがする という言い方を昔の人はしていたのでしょうか?? とある本にそのように書いていて、調べても出てこなかったのですが、、、 根負けする ではないのがなんだか気になったので質問させて頂きました！ 教えて下さい〜!! 宜しくお願いします。

連体詞を簡単に分かりやすく教えて欲しいです。

*1 進む。 の副詞の種 のを何度 (ア) ウイア 副詞 と呼応す きなさい。 UJO り、遠足 はない もし】 3 5 7 6 A(X) B(2) ・連体修飾語にしかならない。 連体詞とは後に必ず体言が付く。 ・活用しない。 1 次の各文から連体詞を一つずつ探し、 一線を引きなさい。 ① 会談は、さる八日に行われた。 2 大きな声で しゃべる。 彼女はわが 道を行く。 では、この色にしませんか。 それは、たいした 問題ではない。 あらぬ疑いをかけられ、迷惑だ。 それはおかしな 理屈だ。 8 私はあらゆる手段で情報を得る。 (124 次の各文の線部のうち、連体詞に ○、連体詞ではないものに×を付けなさい。 ① 静かな部屋では、小さな声で話す。 A (C)B(O) ある日、抜け道があると気付いた。 m どの案もいいね。どれにしようか。 B(X) <(C) (

読みづらいと思うのですが、解説を見てもエになるのが理解できなくて、アでもお聞きしように繋がるように思えちゃってアの役がダメな理由を教えて欲しいです。

正解への 傍線部の重要単語・文法を確認しましょう けたらむ人」の「たら」=完了の助動詞「たり」の 未然形。「む」+体言の「む」=婉曲(=ような) の助動詞です。したがって、直訳は「負けたような 人」です。 「ような」で訳すと違和感がある場合、 問なのに打消の解釈なので×。 「心」には「意味」 の意もあるので、「か」が「疑問」 →アかエ、「反語」 →オです。これ以上は絞れない文脈判断。 ステップ3 直前の「むまの~」は、注釈から詳細が 不明な言葉です。その「むまの~』と言う言葉に、 傍線(4)が続くので、「どのような意味でしょう か」が自然ですね。 さらに直後が「承らむ」→「承 る」 「聞く」の謙譲語です。 セリフの中で主語が なく、「尊敬語」も「命令形」もない「私が」 → 文末の「む」は「意志」「お聞きしよう」です。 「どういう意味かわからないので、(その意味を伺 おう」ということですね。このように直後にもきち んと続いていきます。 よって、正解はエです。 問6 品詞分解 基本 品詞分解のポイント =