これ大きにのところなぜク活用ではなくナリ活用なんですか？またナリ活用ならなぜ下のなりまで線を引かないのでしょうか？

5 かぐや姫の成長 ちご この児、養ふほどに、すくすくと み つき 大きになりまさる。三月ばかりにな るほどに、よきほどなる人になりぬ N れば、髪上げなどとかくして、髪上 げさせ、裳着す。帳の内よりも出だ

教えていただきたいです🙇‍♀️

X Y 【ロ) 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 3 次に示すのはこの文章についての先生とAさんの【対話】です。 あてはまる言葉を十字以内で書きなさい。また、 として最も適切なものをあとから一つ選び、記号で答えなさい。 Y_ にあてはまるもの 〈佐賀) ろうそくの火をお供 ミ *4nSvあすか べーのこほり 呼対国安 宿郡の部内に、信天原の山寺有り。妙見菩薩に燃灯を状げる 【安組) えしていた J 上る、 Y 信者たちは (先 生) 本文の七行目に「因りて盗人を顕しき」とありますが、どう して弟子が盗人だとわかったのでしょうか。 処と為す。畿内年毎に、燃灯を奉る。帝姫阿倍の天皇のみ代こ、研鮮 山寺の僧 機会があって 長 . AJp 卵に依り、燃灯を菩薩に献じ、並に室主に銭·財物を施しき。其の桁逝り (Aさん) それは、 思います。 x_ 場所に弟子が盗んだものがあったからだと ヨやのS総 ひそか n 銭の中五貫を、師の弟子、窃に盗みて隠せり。後、銭を取らむが為に、起 (先生) そうですね。それで弟子の行いが人々に知られてしまったわ けですね。昔から鹿は菩薩の化身と言われていたんですよ。 (Aさん) なるほど。だから最後の「是れ、奇異しき事なり」とは、 Y_ということを指しているんですね。 死んでいるだけだった きて見れば銭無し。但鹿、矢を負ひて倒れ死せらくのみ。すなはち鹿を。 河内の市場の近くの井上寺の実家に帰って 8.SP 。 はむが為に、河内の市の 辺 の井上寺の里に返りて、人等を率て至り見れ こんなわけで ャSA ば、鹿には非ず。唯銭五貫なり。因りて盗人を顕しき。定めて知る、是 ア菩薩が鹿に姿を変えて、弟子の罪をあばいた ィ 鹿が菩薩に姿を変えて、盗まれたものを返した ウ菩薩が鹿に姿を変えて、弟子を改心させた 工 鹿が菩薩に姿を変えて、真犯人に罰を与えた 不時響JAである Vャ れ、実の鹿に非ず。菩薩の示せる所なることを。是れ奇異しき事なり。 (「日本霊異記」による) (注河内国安宿郡…現在の大阪府羽曳野市や藤井寺市の東部 信天原の山寺…未詳。現在の大阪府太子町にある妙見寺と思われる 畿内…都の近隣の国 妙見菩薩…北極星を神格化した菩薩」 J4 V 阿倍の天皇…称徳天皇 貫…銭貨の単位 E 「窃に盗みて隠せり」とありますが、何を盗んだのですか。それを表す本 文中の漢字一字を書き抜きなさい。 人等を率て」とありますが、そのような行動をとったのはなぜですか。 その理由として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 妙見菩薩に鹿を納めるため。 ゥ しとめた鹿を自慢するため。 ィ 鹿を別の場所に運ぶため。 工 鹿で盗人を捕まえるため。

解説までお願いします！

次の文章を読み,あとの (1)~ (4) の問いに答えなさい。 下の「数の列」について, 先生とあらたさんとゆうじさんが話をしています。 「数の列」 5番目 6番目 7番目 2番目 3番目 4番目 1番目 32 ,64 128. 2, 4 8 先 生「この数の列はある規則にしたがって並んでいます。4番目の数は何かな。」 あらた「2番目よりあとは, 前の数のア 倍になっています。 」 ゆうじ「ということは4番目の数は ィです。」 先 生「その通り。でも, この数の列はまだ他の規則があるんだ。一の位の数に注目してみるとどうかな。 あらた「1番目は2, 2番目は4, 3番目は8,4番目は ウ 5番目は2,…」 ゆうじ「そうか, 一の位の数は, 2, 4, 8, ウがくりかえされているね。」 先生「そうだね。 一の位の数は, 4つの数がくりかえされているね。」 あらた「ということは, 1番目の数と5番目の数, 9番目の数は2になります。」 先生「その通り。それではこの数の列について次の問題を考えてみよう。」 問題 次の4つの数をくりかえす数の列について, ①~④の問いに答えなさい。 1番目 2番目 3番目 4番目 5番目 6番目 7番目 8番目 2 4 8 ウ 2 4 8 ウ 0 100番目の数を求めなさい。 ② 100番目までに, 8は何回あらわれるか求めなさい。 ③ 30回目にあらわれた8は, 何番目の数か求めなさい。 100番目の数から2020番目の数までの和を求めなさい。

解説までお願いします！

(7)クラスの児童30人が算数と国語のテストを受けたところ, 算数の得点が80点以上だった児童が20人。 国語の得点が80点以上だった児童が15人いました。算数と国語の両方の得点が80点以上だった児 童は,少なくとも何人以上いますか。

これの(1)なんですが、なぜcos60は1/2なんですか？ 2枚目は私が解いたものです

23 基本 例題149 余弦定理の利用 基本 AABC において, 次のものを求めよ。 (1) A=60°, b=5, c=3のとき a (2) a=V10, b=V2, c=2のとき A (3) a=2, b=\6, B=60° のとき C p.230 基本事項2 重要170

欧米諸国は、どのように発展し、その背景にはどのような考えがあったのか。 という問題についてわかる方がいらしたら教えて下さい。

中3数学　二次関数です｡ 解答解説をしていただけるとありがたいです｡ お願いします！🙇‍♀️

に点C(0. 2)がある。 Bのz座標が-2であるとき, 次の問いに答えなさい。 右の図のように. 関数y=Dのグラフ上に2点A(4. 4), Bがあり, 直線ARE に占C(0. 2)がある。 Bの2座標が一2であるとき, 次の問いに答えなさい ロ) 直線ACの式を求めよ。 A B -2 O1 4 口2) 直線リ=9とこの放物線との交点をP, Qとする。 少軸上に点R(0, k)をとるとき ARBAの面積がAPQA の面積の一倍となるようなんの値をすべて求めよ。 8 42

問題文通り、当てはまらないものってどれですか？

四かぐや姫が普通の人間とは違っていたことは、どのようなことからわかりますか。当てはまらないものを次から 一つ選び、記号で答えなさい。 ア)体が三寸ほどの大きさで、光る竹の中に座っていたこと。 育てた翁が竹の中に黄金を見つけるようになったこと。 ゥ)約三か月で一人前の大きさに成長したこと。 工美しく成長し、多くの男性が求婚してきたこと。

2番の質問です なぜ10回までなのですか 15回ではないのですか 教えてください

先に赤玉がなくなるには, 最後の1個が白玉であればよい。 すなわち, 14回目までに赤玉5個と白玉9個を取り出せばよ (15-1)回目まで。 赤玉が先に袋の中からなくなる確率 14回で赤玉5個, 白玉9個が出るということである。 (1) 赤玉が先になくなるということは, 15個すべてを取り出すとき、最後は白玉 水玉5個と白玉10個が入っている袋の中から無作為に1個ずつ取り出す操 し、 315 OOOO0 れが ーズ 次の確率を求めよ。 oこ スペー 率 2) 残っている確率 (類姫路工大) 勉強が 本 52 ARTOSOLUTION 回目の試行の確率 n-1)回目までに着目 本47 を取り出すことである。 いから, 求める確率は 5Cs×10Cg_ 10 15 3 2 * p.291 INFORMATION 15の 09回目までに, 赤玉 4個と白玉5個を取り出す確率は 5C4× 10C。 15の で述べたように、「1個 ずつ戻さずに取り出す 確率」 と 「同時に取り出 す確率」 は同じであるか ら,このように組合せで 考えてよい。 36 143 残りの赤玉1個と自玉5個の中から赤玉1個を取り出す確率 はーであるから, 求める確率は ※対応 6 *乗法定理を利用。 のです。 36 1 X 143 6 143 の中に日球4個と黒球5個が入っている。この袋から1個ずつ取り出すことにする。 だだし, 取り出した球はもとへ戻さないこととする。 黒球が先に袋の中からなくなる確率を求めよ。 PACTICE…54° る確率を求めよ。 響 条体付き確率,率の乗法定理。

古文で本を書きました！ 古典が苦手なので汗汗 文章的に合ってるか ご確認頂けると幸いです！

流れ星は君の涙 星に姫星(きらら)といふ女子居き。 姫星はお星のお姫なりき。 輝きて居る姫星をみなはともしがれり。 されど,姫星はお星のお姫はうたてかり き。 みな姫星の事をお姫としか 思ひたらで何もえ話さず。 孤独を感じたる姫星のがりあるを とこがやりく。 『君は誰?ここに何せる?』 姫星は特別扱ひなどうたてかりき。 なれば姫星はお姫といふ事を隠す事にせ り。 『我は姫星。この星を守れり。君は 誰?』 をとこは言ひき。 『通りすがりの旅人ぞ。名は宙(ひろ と)。 一人独りなる?さうざうしからず?』 姫星はとっさにいつはりをつきてけり。 『今は一人なばかり。 寂しくもなるともあらずよ。』 宙期は聴きき。 『なればなどかさるさうざうしからむ 顔せる?』 姫星は正直にいらへき。 『我は,お星のお姫。 みな我をお姫としか見ず。なればえ話 さず。 おなじくは君も我がお姫さりとてけし きを 変へむ。』 宙期は言ひき。 『さる事せぬぞ。 なんとなれば姫星はお星のお姫。 我は星の人ならねば, 従ふよしなく無 し?