英語のことについて質問です💦 「初めて作ったが楽しかった。」① 「可愛く作ることが出来たし、自分で顔を書くことが出来たから楽しかった」② 「帰りの新幹線で友達と遊んだ」③ 「カードゲームをしたり、みんなでお菓子を食べながら話した」④ 「学校では出来ないことだったから凄く楽し... Read More

数学得意な方お願いします。 このような発想が思いつかなかったのですが、もうこれでやるしか解法は他にないのでしょうか？

*(3) S² √2x-x² d 0 1 √√2x-x² =√1-(x-1)² x-1=sin0 とおくと

英語スピーチ的な感じのがあって、 英文はこれで大丈夫ですかね。 自信ないのでコメントお願いします… 改善点もあればコメントして頂けると本当に嬉しいです。

I went to トライドウ I learned about prants and food. アクシャリー ※3 I tried flower arranging. I actually wached the auction wand did some sorthing work, I love plants, so アーパーチューニティー デム opportunity to touch them. ※1 訳私は plants, so I was happy に行きました。植物や食について学びました。 ※20 ブラワーアレンジメントをしました。実際に競り(オークション)を見たり 仕分け作業をしたりしました。私は植物が好きなので、 (植物に触れることができて嬉しかったです。 to

②の飛鳥寺の発掘調査では〜、からの文章の意味が分かりません。また、本格的伽藍ってなんですか？

かんろく どんちょう ⑩ 百済の僧観勒が暦法を, 高句麗の僧曇徴が彩色 紙 墨の技法を伝えたという。 ● ● うまこ ②蘇我馬子は、はじめて塔 金堂などの本格的伽藍をもつ飛鳥寺を596年に完成させた。 百 ふ ほったてばしら 済からの技術者が参加して, 従来の掘立柱とは違い、礎石の上に柱を立てて屋根に瓦を葺く しんそ 「ふくそうひん 建築技法が用いられた。 飛鳥寺の発掘調査では、塔の心礎から古墳の副葬品と同種の品が出土 しゅうごう し、在来の信仰と習合する形で仏教が導入されたことが知られた。 にほんしょ き 3 『日本書紀』

私はこの本は、面白いと思います。 （interesting/this book/I/that/think/is/.） 並び替え苦手なので、よろしくお願いします。

動点の解き方を教えてください。 今日のテストの問題です。

5 次の文章を読んで (1)~(3) に答えなさい。 ※各3点【思考・判断・表現】 A 右の図は正方形 ABCD で､ 点PはAを出発して、 辺BC上を通って Dまで動く。点PがAからxcm 動いたときの APDの面積をycmとする。 点Pが次の辺上を動くとき、yをxの式で表しなさい。 また、xの変域も 求めなさい｡ (完全解答) (1) 辺AB上 (2) 辺BC上 (3) 辺CD上 y = 6-x/x4 y=12-4% rcm P B 4cm yema D 13cm

写真の問題なのですが、なぜk+3から （k+1）+2にするのですか？ 教えてください！

96 α=3,(n+1)an+1=an²-1 で定められる数列{an}の一般項を推測して, そ れを数学的帰納法を用いて証明せよ。 例題 23

社会が変化とは、なにがおこっていたのでしょうか？

つんでま 宋や高麗 しばしば 日本で した。 風の文 した。 としな み出 に最 4 教養や才能のある女性が集められ, 紫式部の「源氏物語」や, せいしょうなごん ずいひつ まくらのそうし 5 清少納言の随筆 「枕草子｣ などが生み出されました。こうした 女性による仮名文学が多いことも,国風文化の特徴です。 とくちょう それまで唐風だった天皇や貴族の服装は、省略されたり変形 されたりして、ゆったりとした独自のものになりました。 貴族 の住宅は,一つ一つの建物が廊下で結ばれ,広い庭や池が備え しんでんづくり ② 10 られるようになりました ( 寝殿造)。 浄土信仰 貴族は,この世での幸福や社会の安定を願 てんだいしゅう しんごんしゅう って、天台宗や真言宗の祈とうなどにたよ な行事を行っていま 鏡もち 七草がゆ . 盆などは,平安時 です。 この中には 国から伝わって ありました。 りました。 しかし, 社会が変化し, 人々の心に不安な気持ちが あみだにょらい 高まると, 10世紀半ばには, 念仏を唱えて阿弥陀如来にすがり, ごくらくじょうど よう ど しんこう 15 死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う浄土信仰が都でおこ りました。 11世紀になると, 浄土信仰は地方にも広まりました。 巻頭12 ふじわらのよりみち びょうどういんほうおうどう 12 藤原頼通が造らせた, 宇治 (京都府) の平等院鳳凰堂は,このこ ろを代表する阿弥陀堂です。 国風文化の具体例を, 本文からぬき出しまし ぎお 祇園御 学芸術資 1男性貴 した。 ② 室内 なく､ りまし てんじょう 国風文化の特色を 天平文化

枕草子「御前にて人々とも」 最後の一文なんですけど、なぜ謙譲語の「啓せ」の敬意の方向が使いでなはく作者（清少納言）から中宮定子へ向けての敬語、「参らせ」が作者（清少納言）から使いではなく中宮定子に向けてなのでしょうか？ 　「参らせ」の方は直前の尊敬語「給へ」で作者である清... Read More

まへ 御前にて人々とも 御前にて々とも、また、もの仰せらるるついでなどにも、「世の中の 腹立たしう、つかしう、片時あるべき心地もせで、ただ、いづちもいづ ちも行きもしなばやと思ふに、ただの紙のいと白清 なるに、よき筆、 しきし ② みちのくにがみ 白き色紙、陸奥紙など得つれば、こよなうなぐさみて、さはれ、かくてし ③かうらいばし むしろ ばしも生きてありぬべかんめりとなむおぼゆる。また、高麗端の莚、青う こまやかに厚きが、縁の紋いとあざやかに黒う白う見えたるを、ひき広げ て見れば、何か、なほこの世はさらにさらにえ思ひ捨つまじと、命さへ惜 しくなむなる。」と申せば、「いみじくぼかなきことにもなぐさむなるかな。 をばすてやま 姨捨山の月は、いかなる人の見けるか。」など笑はせ給ふ。 候ふ人も、「い みじうやすき息災の祈りななり。」など言ふ。 のち さて後、ほど経て、心から思ひ乱るることありて、里にあるころ、めで たき紙二十を包みて賜はせたり。仰せ言には、「とく参れ。」などのたまは ⑤⑤ ず みやう 寿命経もえ書くましげにこそ。」と仰せられたる、いみじうを ひ忘れたりつることを、思しおかせ給へりけるは、なほただ人にてだに、 をかしかべし。まいて、おろかなるべきことにぞあらぬや。心も乱れて、 啓すべきかたもなければ、ただ、 よはひ 「かけまくもかしこきかみのしるしにば鶴の齢となりぬべきかな 5 あまりにやと啓せさせ給へ。」とて参らせつ。 お * さぷら (第二百五十九段) 10.

丸してるところなんですけど、分母にルートが来てもいいんですか？

1) sin 0 = cos = tan 0 = BC AB AC AB 318A 4 √7 13/ 4 BC 3 AC √7