百人一首ってなんのために覚えるんですか？

初恋 という島崎藤村の詩で朗読の工夫と意識することをかかなければいけないのですが、全く分かりません💦教えてください！急ぎです！

古文で本を書きました！ 古典が苦手なので汗汗 文章的に合ってるか ご確認頂けると幸いです！

流れ星は君の涙 星に姫星(きらら)といふ女子居き。 姫星はお星のお姫なりき。 輝きて居る姫星をみなはともしがれり。 されど,姫星はお星のお姫はうたてかり き。 みな姫星の事をお姫としか 思ひたらで何もえ話さず。 孤独を感じたる姫星のがりあるを とこがやりく。 『君は誰?ここに何せる?』 姫星は特別扱ひなどうたてかりき。 なれば姫星はお姫といふ事を隠す事にせ り。 『我は姫星。この星を守れり。君は 誰?』 をとこは言ひき。 『通りすがりの旅人ぞ。名は宙(ひろ と)。 一人独りなる?さうざうしからず?』 姫星はとっさにいつはりをつきてけり。 『今は一人なばかり。 寂しくもなるともあらずよ。』 宙期は聴きき。 『なればなどかさるさうざうしからむ 顔せる?』 姫星は正直にいらへき。 『我は,お星のお姫。 みな我をお姫としか見ず。なればえ話 さず。 おなじくは君も我がお姫さりとてけし きを 変へむ。』 宙期は言ひき。 『さる事せぬぞ。 なんとなれば姫星はお星のお姫。 我は星の人ならねば, 従ふよしなく無 し?

漸化式が苦手です　（2）をお願いします🥺 詳しく解説してくださると嬉しいです✨ （途中式を細かく書いてくだされば幸いです）

練習 次の条件によって定められる数列{an} の一般項を求めよ。 37 (1) a=2, an+1=an+3" (2) a=2, an+1=antn'+n

この問題なのですが，2周したことはわかるんですけど，答えの，3／2π≦θ≦11／6πの3／2πの部分はなぜこうなってるのですか？ 2周分だから×1／2して，π／6になると思うのですが，，，

( Sih(20+) () ose<2π まり0s 20<4で TC 20+ 25 60 レル 6 23 17 19-0 6 6 π T 67ミ 20 + る 3C ルS20+登 23 TC セミ20台言で ②号5205数て 3 2 2テラ0

助動詞 む、むずの問題です 問1の①の( )内が、”め”に変化する理由と 問2の④と⑥の意味がそれぞれ勧誘と適当になる理由を 教えてください！ どっちかだけでも結構です

Practice 問1 次の()内の助動詞を、適切な活用形に直せ。 Oおいらかに、鬼とこそ向ひゐたら(む)。(源氏) 恋しから(む)をりをり、取り出でて見給へ。(竹取) <ブかかる事こそ候へ。いかに候は(んず)事ぞ。(宇治) つんまひ やぎ 0こチ出め 問2傍線部の文法的意味を記せ。 鬼のやうなる者出で来て、殺さむとしき。(竹取) @子といふもの、なくてありなむ。(徒然) 人道殿の世をしらせ給はむことを、帝いみじうしぶらせ給ひけり。(大鏡) O「吾は児なし。請ふらくは、天女、汝、児となりまさむ」(風土記) かのもとの国より、迎へに人々まうで来むず。(竹取) いかがせむずると、常に御談合ありけり。(保元) なんぢ 神 霊細- OS 問2 0意志/の適当/3腕曲/勧誘 推量/O適当 問1O「こそ」と係り結びになる。 んずる 問20鬼のような者が出て来て、殺そう とした。/@子というものは、もたないで いるのがよい。 B入道殿が世を治めなさ の旨

大統領の特徴について， 『大統領は国の国家( A )で，( B )の最高長官、( C )の最高司令官』A〜Cに当てはまる語句を，答えよと言う問題が教科書も授業プリントも探してもよくわからないので教えてください🙇‍♀️(2時間解決してないです)

カトリックと国教徒は対立する関係にあるのですか？

を国教徒に限定し,恋意的な逮捕投獄を禁じる人身保護法 (79年)により市 Charles II 満が高まり,彼の死後, 60年に先王チャールズ1世の子が国王チャールズ2 在位1660~85 ふっ こ そんちょう 世として迎えられた(王政復古)。チャールズは議会を尊重することを約束し よう ご (国王となったが、, その後,専制的な姿勢をとってカトリ ックの擁護をここ かん り しん さほう みて議会と対立した。議会はこれに対抗して審査法(73年)を制定して官吏 こっきょう と じんしんほ ごほう しい たいほ とうごく *国教徒に限定し,恋意的な逮捕·投獄を禁じる人身保護法(79年)により市

この傍線部のところの現代語訳は投げ捨ててしてしまった、過ぎてしまった、というように訳されていますが、これを投げ捨てた、過ぎた(過ぎていった)などという訳をしてはいけませんか？

さねかた Sきなり かぶり 2(実方ハ)行成の冠を打ち落として、小庭に投げ捨ててけり。 訳(実方は)行成の冠を打ち落として、小庭に投げ捨ててしまった。 (十訓抄·第八) 3静かに思へば、よろづに過ぎにし方の恋しさのみぞ、せむ方なき。 訳静かに思うと、何事につけても過ぎてしまったことの恋しさばかりが、どうしようもなく胸にこみあげる (徒然草·二九段)

比喩表現の「恋は盲目」とはどのような意味なのでしょうか？ 調べてみたのですがいまいちわかりません。