なぜ仰せの方は作者から帝への敬意が尊敬語なのに、奏しの方は作者から帝への敬意が謙譲語に変わるのですか？

24 を のたかむら 小野篁、広才のこと みかど おののたかなう 今は昔、小野篁といふ人おはしけり。嵯峨の帝の御時に、内裏に札を立て たりけるに、「無悪善」と書きたりけり。帝、篁に、「読め」と仰せられたり ければ、「読みは読み候ひなむ。されど、恐れにて候へば、え申し候はじ さぶら たれ 奏しければ、「ただ申せ」と、たびたび仰せられければ、「『さがなくてよ からむ』と申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて候ふなり」と申しけれ ば、｢これは、おのれ放ちては、誰か書かむ。 と仰せられければ、「さればこ そ、申し候はじとは申して候ひつれ。と申すに、帝、「さて、何も、書きた らむものは、読みてむや。 と仰せられければ、「何にても、読み候ひなむ。 と申しければ、片仮名の「ね」 文字を十二書かせ給ひて、 「読め」と仰せら れければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。と読みたりければ、帝 ほほ笑ませ給ひて、 たま やみにけり。 【巻三】 Intr 井市 TORTY 2さ

この問題はアであってますか！？

4 敬語の使い方 次のア~エの中から、言葉の使い方が適切なものを一つ 記号で答えなさい。 (2 eA みなさんどうぞお召し上がりください イ 私がこちらにいらっしゃいます。 ウ 父がお会いになった人が田中さんです エ今、教室に先生はおりますか

古典「北山の垣間見」です。 全く分からないので教えて頂けたら有り難いです。 よろしくお願い致します！

本文中に出てくる以下の敬語について、次の○@を調べておこう。 0敬語の種類 本動詞·補助動詞それぞれの意味(本動詞であればもとの普通動詞は何か。) 出かる おはす おはします 形 一のたまふ なお、本文中に出てくる「給ふ」は。全て ( )語である。(敬語の種類を空欄に入れる。)

1の文は、誰から誰へ尊敬語の聞こしめすが使われているのですか？

の きこしめす人、涙を流し給はぬなし。 お聞きになる人で、涙をお流しにならない人はいない。 (宇津保物語) 田

児のそら寝の「ともぞ思ふとて」の現代語訳が「と思うと困ると考えて」と書いてあるのですがどこをどうきって？思うと困ると考えるという意味がてできたのか教えてください💦

尊敬語、謙譲語でそれぞれ動作の主体、客体に対してで決まると思うんですけど、その主体、客体を詳しく知りたいです　 どういう感じで判断するかわかりません　主体客体の見分け方です

この2はなぜ尊敬ではなく使役なのでしょうか。

この道に志の深かりし事は、道因入道並びなき者なり。七、八十になる かちより住吉へ月詣でしたる、いとありがたきことなり。 問傍線=「せ」と同じ意味·用法のものを、次のうちから選び、その番号 上おはしますに、御覧じていみしう驚かせ給ふ こなたかなた心をあはせて、はしたなめわづらはせ給ふ。 父判官も軍奉行をつかまつらせらるる上は、われこそ先陣を駆けめ。 家来多く討たせ、馬の腹射させて引き退く。 御門おりさ世給ひて、溶宮四つになら世給ふにゆづり申させ給ふ 2

「や、な起こしたてまつりそ。…………」 の「や」とはどのような意味なのか教えてください🙏

『お座り下さい』は敬語として正しいですか？

古文　る、らる 基本問題のほうです 本当に初歩的なことですがなんでこの活用になるかわかりません。教えてください

oッ レニ かたき 例敵に押しへだてられ、(敵に無理に隔てられ、) N 基一本問題 次の文中の( )内の助動詞「る」「らる」を適切な形に活用させよ。 う A ē 内外なる人の心ども、物におそは(る)やうにて、あひ戦は 家の内や外にいる人々の心は、超自然的な力を持つものに襲われろようで、戦 む心もなかりけり おうとする気持ちもなくなった。 (竹取物語) 日 今宵より龍もるべき由仰せ(らる)ど、 今夜からこもらなければならない次第をおっしゃるけれども (春の深山路) B(妻ニ)責め(らる)わびて、さしてむと思ひなりぬ。(大和物語) (妻に)責められて困って、そうしてしまおうと思うようになった。 待つ人などのある夜、雨の音、風の吹きゆるがすも、ふと 待つ人などがあるような夜は、雨の音や、風が吹いて揺り動かすのにも、(そ おどろか(る)。 の人が来たのかと)不意に心が動いてしまう。 L5 (枕草子·二七) 動詞るらる。