aと、ｃの違いって何ですか? 答えのbは、ｃだと思います

さいぼうぶんれつ 細胞分裂について調べるため、タマネギの根を用いて次の観察を行った。 あとの問いに答えなさい。 せんたん [観察] タマネギの根の先端をカッターナイフで切りとり、 スラ え イドガラスにのせた。 柄つき針で細かくくずした後、 うすい塩酸を a てき 1滴落とし、数分間置いた。 さくさん b. [2] 酢酸カーミンを1滴落とし、 カバーガラス A C をかけた。 ろ紙ではさんで 指で軽くおしつぶ D けんびきょう した後、顕微鏡で観察した。 さいぼう [結果] 図のような細胞が観察された。 B (1)記述 下線部a、cの操作の目的を、それぞれ簡潔に書きなさい。 -E

至急お願いしたいのですが、森鴎外の「高瀬舟」で喜助は自分が犯したことをどのように捉えているのでしょうか？ 結論とそれに対する本文の言葉を用いた根拠を教えてください🙇🏻‍♀️

大問16 aは4の倍数で,7でわると2余る自然数である。√576-aが自然数となるようなaの値を求めなさい。 写真に写っているのがこの問題の解説なのですが、解説の青線の部分が理解できません💦560-28n=2^2×7×(20-n)のところです！ 誰かわかる方説明お願い... Read More

|16 解き方のポイント まず, n を整数としてαをnの式で表す。 自然数で, 4の倍数のうち7でわると2余る最 小の数は16である。 4と7の最小公倍数は28であるから a=16+28n (n)は0 または自然数) と表される。 このとき √576-a=v =√576- (16+28n) =√560-28n 根号の中の数について よって n<20 560-28n>0 560-28n=22x7x (20-n) であるから,V560-28 すなわち 576-a が自 然数となるためには, n<20 であることを考えて 20-n=7 したがって, n=13のときに限られる。 よって a = 16+28×13=380

1番です、全てそうなのですが標準偏差まで求めたあと、2枚目の赤線のとこでなぜxの係数を二乗やかっこでくくるのかがわかりません、また、2X -1の-1はどこに消えたのでしょうか、お願いします🙇‍♀️

2個けると,低面に書かれている数の和 X の平均,分散、標準偏差 まとめ 3 を求めよ。 120 1枚の硬貨を2回投げるとき,表の出る回数をXとする。次の確率 数 p.66問 10 変数の分散と標準偏差を求めよ。 まとめ 3 (1) * 2X-1 (2)-3X B ( 3) -4X +3

数学です！この簡単な解き方をおしえてほしーです！🙏

(6) 二次方程式 64(x-3)2-48=0を解きなさい。

社会 近世 ロシアのラクスマンが根室に来て鎖国を理由に断った なぜロシアを警戒し、蝦夷地の調査を行ったのですか？

無党派層について、無党派層が増加すると政治的無関心につながり、これがさらに政治不信にまで深まると『民主政治にとって危険』と学校の教材にあるのですが、どのように危険なのでしょうか？ 調べてもあまりよく分からなかったので教えていただきたいです🙇🏻‍♀️

平方根の問題です 解説を読んだのですがいまいち分かりません 答えは4通りです 解き方を教えてください

540 思考力5) の値が整数となるような自然数nは、全部で何通りあるか求めよ n

1.3.4.5の答えと解説教えてください😭

第1問 次の文章は、アメリカの政治哲学者ジョン・ロールズ (1921-2002) の著作 『正義論』 の一部を解説したものである。 この文章を踏まえたうえで、 ABCの会話を読み、 各問に答えなさい。 〈文章 > ロールズは、「無知のヴェール」という新しい概念装置によって、 社会契約思想を修正する。 「社会契約なんて虚構だ」 という批判がすでにあることを、ロールズは意識している。 そして、 社会契約思想家 たちの言うような、 「原始的な自然状態」 を想定して 「そこで全員がいっせいに社会契約を結ぶ」という論法には さすがに無理がある、 とロールズは認める。 そこを修正してロールズは、 自然状態の代わりに 「無知のヴェール」 という新しい概念を、 思考過程の装置とし て置く。そしてこう問う。 「あなたがオギャーと生まれる直前の赤ちゃんだとして、 どんな境遇に生まれるかを知 ることのできないヴェールをかけられていたら、 どんな社会を望みますか」と。 その自分が生まれる社会は、 大富豪と極貧者に分かれる社会かもしれない。 ほどほどの富者と何とかはできそう な貧者が混在する社会かもしれない。 そして自分が生まれる境遇は、 金持ちの家かもしれないし、貧しい家かもし れない。そこが 「無知のヴェール」 をかけられて見えない、と想定するのである。 これが、 社会契約思想の 「原始 「的な自然状態」に代わるロールズ流の想定である。 そしてロールズはこう推論する。 「こう問われた人の多くは、 自分が最悪の境遇、 その社会ではもっとも貧しい 家に生まれる場合を考えて、最も不利な立場の人でも何とかはできそうな社会がよい、と答えるだろう」と。 大富 豪と極貧者に分かれる社会よりも、 富者もほどほどで貧者もほどほどという社会のほうがマシで、 自分が生まれる 家を前もって知ることができないなら、 後者の社会に生まれたいと思うはずだ、と言うのである。 出典:徳永哲也「正義とケアの現代哲学: プラグマティズムから正義論、 ケア倫理へ』 (晃洋書房、2021年) (出題に あたって一部改変した) <会話文 》 A「私はロールズの意見に賛成だね。 自分がもしとても貧しい家に生まれてしまって、 病院にも行けないリスクを考 えたら、少しくらいは平等な社会に生まれたいから」 B 「そうかな。 ロールズの意見は、おかしいと思うよ。 ロールズが言っているのは、 1000万円を X %の確率で もらえる権利と、 y 万円を確実にもらえる権利とがあったら、 後者のほうがいいってことだよね」 A「それのどこがおかしいの?」 B 「1000万円を X %の確率でもらえる権利の期待値は、 Z 万円、 y 万円を確実にもらえる権利の 期待値は、40万円でしょ。 前者の期待値は後者の2倍。 同じように、 極貧に生まれる心配をするよりも、 大富豪 に生まれる可能性に賭けたほうがいいかどうか、 計算すればいいんだ」 A「そうかなあ、Cさんは、 どう思う?」 C 「私はロールズに賛成はしないけど、Bさんが言っていることもおかしいと思う」 A 「つまり?」 C 「人生は一度きりだから、 何回も試すことはできないよね。 Bさんは、飲んだら10億円がもらえる代わりに、 50% の確率で死ぬ薬と、飲んでもなにももらえないけど、 毒性がまったくない薬を渡されたとき、 死ぬ可能性のある薬 を飲むの?」 1/4

文脈で、和の法則と積の法則を区別するコツってありますか？ 見分ける時気をつけていることなどを教えて欲しいです 大問27が和の法則を使う場合で、大問28が積の法則を使う場合です

2 和の法則 (3) ( 2つの事柄 AとBの起こり方に重複はないとする。 Aの起こり方がα通りあり,Bの起こ り方が6通りあれば, AまたはBの起こる場合は, a+b通りある。 3つ以上の事柄についても,同様な法則が成り立つ。 3 積の法則 (AMB)はAUA 事柄 A の起こり方がα通りあり、 そのどの場合に対しても事柄Bの起こり方が6通りあれ ば,Aが起こり, そしてBが起こる場合は, α×b通りある。 3つ以上の事柄についても,同様な法則が成り立つ。(合