17.18.22.23.24番が自信ないので、答えと違うところの解説してもらえたら嬉しいです！

◇ま 雀の子を犬君が逃がし 雁などの連ねたるが、 連体形 形容 →【用言】+(杉)助詞「が」 詞の一部 (已然形 ③ 野分の朝こそをかしけれ。→ ④秋にはをさをさ劣るまじけれ。→(打消推室)の助動詞「まじ」(已然形 御覧ぜまほしけれど、→(15)の助動詞「まほし」(己然)形 ⑥ 咲かざり花も咲けれど、 の助動詞「 形+(完了 →四段動詞「咲く」 fo 動詞「 J ⑦ 田舎わたらひしげる人の子ども、→(サンス 動詞「落とす」 (連用形活用語尾 ⑧ 一つな落としそ。→(サ行四段 の助動詞「 (連体形 ⑨ 昔ありし家はまれなり。→(過去 ⑩名にし負はば→【】助詞「 L. 強意 ⑩ あやしき者どもの心ばへなりかし 】助詞「かし 強意/念押しの一部 ② 国にてにはかにうせにしかば、(過去)の助動詞「 (已然形 ② かかることのいつぞやありしかと →過去 の助動詞「 (連体形+【係 @ 行く川の流れは絶えずして→【接続】助詞「して」 1 物語などして集まりさぶらふに、サ変 動詞「 ⑩ 女君は、さながら臥して、 ->> (行田段)動詞「パ 」の連用形活用語尾+【連続】助詞「 ⑦7 世の中に絶えて桜のなかりせば→( ⑩ ⑩ 高き木に登せて梢を切らせしに、→使役 の助動詞「 IM 忠盛、備前の守たりし時、→(完了 ⑩ くらもちの皇子、おはしたり。→(完 2 岸打つ波も茫々たり。→ (形容動 鬼はや一口に食ひてけり。→(完了 ⑩2 三世の仏の母といます→(断定)の助動詞「たり 7 雨、朦朧として鳥海の山かくる。→(形 ⑩ や、な起こしたてまつりそ。→【副】詞「な｣(禁止) あやまちすな。心して降りよ。→【終】 助詞 「な」(禁止) 花の色は移りにけりな→【 】 助詞 「な」(詠嘆) いざ桜我も散りなむひとさかりありなば人にうき目見えなむ →完了 の助動詞「ぬ」 (未然形 が、いと小さく見ゆるいと on = (連用形 】助詞「か 【接続 X). 】 助詞「 (未然形 の助動詞「 の助動詞「たり (連用形 の助動詞「た 詞「たり」(終止形 の助動詞「 ・(連用形 )詞・連用形活用語尾 (連用形 (終止形 (終止形 Lor 形

緑線のとこが分かりません。 難しという形容詞のカリ活用を使って未然形に読み、豈～ずや にあてはめると、 難からずやというところです。 それだったら前門の楽しのところにも同じ説明が必要じゃないですか？

① 2 ③③ 練習問題 同傍線部を、漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 豈不誠廉士哉。 ○誠廉･･･清廉潔白 いきどほラ シカラ あり とも 不亦楽乎。人不知而不 遠方 有 不亦君子 平。必君~理想人 テ これヲ しかうシテはふ うつう すで二 うつレリ 時已而法不徒以此爲治豈不難哉。 ○難･･･困難だ [解き方〕①「豈不A哉」にあてはめれば、Aにあたるのが「誠廉の士」だが、この「誠廉の士」 と「ず」をつなぐためには、「誠廉の士」に「なり(断定の助動詞)」を入れる必要がある。 そし てそれを「未然形」にすれば「誠廉の士ならずや」となる。あとは公式どおり書き下し、「なんと ~ではないか」のパターンで現代語訳すればよい。 ⑥ 〈書き下し文〉 豊誠廉の士ならずや ⑥〈現代語訳〉なんと清廉潔白な人物ではないか ② 「水た~ずや」のパターンで、「楽し」を「未然形」にして接続すれば「楽しからずや」とな る。後半の「君子」は「君子なり」と「断定の助動詞」を補うので 「君子ならずや」となる。現 代語訳はいずれもパターンどおりだ。 たの 答⑥<書き下し文〉 亦た楽しからずや/ホた君子ならずや ⑥⑥ 〈現代語訳〉 (友人が遠くから やってきた。) なんと楽しいことではないか。(他人が認めてくれなくても怒らない。) なんと君 子(理想人)ではないか かた 形容詞」はその下に「動詞」がつくときはかり活用 「難し」という「形容詞のカリ活用」を使って「未然形」 に読み、「豈~ずや」にあてはめると あに 「難からずや」となり、カンタンに正解に至る。(P.68④参照) あにかた 答⑥<書き下し文〉難からずや ⑥ 〈現代語訳〉(時代はすでに変化しているのに、 〔古い 時代にできた〕法律は変わっていない。この法律で政治をするのは) なんと難しいことではな いか もう一度、最初の公式を見て、練習問題の解き方をよく思い出しながら、仕上げに入試問題をや ろう。 せいれん 279 朋 vit あにせいれん たの しょう 。

古文でよくあるけり、ける、けれの意味を教えてください🙇‍♀️

「木に花咲き君わが妻とならむ日の四月なかなか遠くもあるかな」 の“かな”の文法的な意味は詠嘆でしょうか？

答えがわかりません。またこのような場合どのように考えるんでしょう。

次の傍線部の助動詞の意味と活用形を後から選び、記号で答えよ。 同じ記号を何度選 んでもよい。 あふぎ Ⅰ扇・小箱など懐に持ちたりけるも、水に入りぬ。 (徒然草・八九段) きぬ かづけられたりしも、からくなりにきとて、こまやかに笑ふ。 (大鏡・雑々物語) 衣をほうびとして ア過去 完了 ウ存続き。 エ詠嘆 オ確述 (強意) カ未然形 キ連用形 ク終止形 コ已然形 サ命令形 おさん向思へるす ケ連体形 KeGSHESSENEROUHORENEE+O 次の傍線部を口語訳せよ。 4 ~/305-30 (243

教えてください🙏

(3) 我に今ひとたび、声をだに聞かせ給へ。 強調(~こそ) ④添加(~までも) 類推(~でさえ) 婉曲(~ような) 風吹き波激しけれども、雷さへ順に落ちかかるやう、・・・ ( 強調(~こそ) 最小限の限定(~だけでも) 類推(~でさえ) 添加(~までも) 5 婉曲(~ような) 男も女もいかでとく京へもがなとおもふ心あれば、......。( 願望 (~したい) ② 詠嘆(~よなあ) 3③ 禁止 (~いけない) 念押し(~ね・だよ) ⑤限定(~まで) 思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせばさめざらましも のを。 限定(~まで) 強調(~こそ) ③ 詠嘆(~よなあ) (5) 念押し(~ね・だよ) 並行 (~しながら) ほととぎすの二声ばかり鳴きて渡る。 knd 最小限の限定(~だけでも) ) ) (

問2の②と④についてなのですが、自分は②ｨ ④ェ にしました。 答えは②ゥ ④ゥ でした。解説お願いします🙇‍♂️

問 助動詞「き｣、 問傍線部の助動詞について、文法的意味を記号で答えなさい。 ①山へ登しは、何事かありけむ。 ② 目さめぬれば幾夜も寝ねず。 ③ 竹を取りつつよろづのことに使ひけり。 ④ 燕の巣作りたらば告げよ。 ⑤ 長年思ひつること果たし侍りぬ。 ⑥ 家に預けたりつる人の心も荒れたるなりけり。 MARE ア過去 イ詠嘆ウ完了 ウ 問三形容動詞「のどかなり」の活用表 <TR ReEHE ei エ存続 完了

古典の問題です。傍線部けりは過去と詠嘆どちらでしょうか？私の担当の先生には過去、他クラスの先生には詠嘆、ネットには過去とありました。何が正しいのか教えて頂きたいです。

同じやうに笛吹きて行く。 2しR この人のけしき、今は逃ぐともよも逃がさじとおぼえければ、鬼に神取ら れたるやうにて、ともに行くほどに、家に行き着きぬ。いづこぞと思へば、 せつつのぜんじ 摂津前司保昌といふ人なりけり。「家のうちに呼び入れて、綿厚き衣一つを 給はりて、『衣の用あらんときは参りて申せ。心も知らざらん人に取りかかり て、汝あやまちすな。』とありしこそ、あさましく、むくつけく、恐ろしかり しか。いみじかりし人のありさまなり。」と、捕らへられてのち、語りける。

古文の文法に関してです 答えがなく間違いかもわからないので解ける方教えてください

基本問題 2 動詞 3 9 6 出い心 D O 3 の S (更級日記) 次の0~@の動詞の活用表を、例にならって作りな さい。また各語の活用の行·種類を答えなさい。 「いづら、猫は、こち率て来。」 『どこにいるの、猫は、こちらへ連れて来なさい。」 ひとり灯火のもとに文をひろげて、見ぬ世の人を ひとり灯火の 下で 見ない(昔の)人を 書物を開いて (徒然草,一三) 友とするぞ、こょなう慰むわざなる。 友とするのは、 基本形|語幹|行| 未然形連用形|終止形|連体形|巳然形|命令形 この上なく心が慰められることである。 全4Y け にv=|カー V 朝に死に、夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ 朝に死ぬ人や、夕方に生まれる者もいるという定めは、ただ水の 。似たりける。 泡に似ていることよ 省る @ 去ぬ ○ 砲R る (方丈記) や 9絶ゆ 絶つ @愛す 9 来たる 次のO~@の傍線部の中から、動詞をすべて抜き出 して、番号で答えなさい。 次の傍線部O~0について、音便形の種類ともとの 形を書きなさい。 日の入り給ふ所は、西方浄土にてあんなり。 +ト の つれづれなるままに、日くらし、側に向かひて、心に 所在ないのにまかせて、一 うつりゆく よしなしごとを、そこはかとなく 書き 浮かんでは消えてゆく他愛もないことを、とりとめもなく |回任 現に向かって、 日が入りなさる所は 西方浄土であるそうだ。(平家物語·一) かくなつてこそまりたれ。 このようになって、参りました。 2 (同右) つくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。(徒然草·序) つけていると、不思議にも 「然かし。」とて、書い給ふ。 「そうだ。」と言って、 お書きになる。 正気を失ったような気持ちになる。 (落窪物語·一) 3 次の傍線部○~の動詞について、それぞれ、活用 の行·種類と活用形を、例にならって書きなさい。 例カ行四段活用·連用形 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて 「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。 龍王がいるか、龍王がいるか。」と 呼んだ。(平家物語,五) 次の傍線部○~@を、それぞれ、A自動詞·B他動 詞に分類して、番号で答えなさい。 老来たりて、はじめて道を行ぜむと待つことなか 年老いてから の。 男も書くという日記という_ものを、 の。 するなり。 て書くのである。 女も書いてみようと思っ (土佐日記) 6。 a貌を改め、齢を若くせよとにはあらず。 はじめて 仏道を修行しようと待っていてはな 容貌を改め、 年齢を若くしろというのではない。(徒然草·一三四) 水におぼれて、死なば死ね らない (徒然草· 四九) その時悔ゆとも、か ひあらむ や *S地 楽戦 (ES) 田 全 あろうか、 ニや田 はない (国中)

百人一首について質問なのですが、82番のわかの「ものを」の意味を教えて下さい🙇‍♀️

いのち 思ひわび さても命はあるものを 82 憂きに堪へぬは 涙なりけり え なみだ どういんほう せんざい わ かしゅう 道因法師(1O九〇年~没年未詳)『千載和歌集」