一枚目④の訳がきっと〜だろう、となっているのですが、2枚目の⑤は〜てはどうか、となっています。どちらも強意だと思うのですが、何が違うのか分かりません。区別の仕方を教えてください。

例 2 」人一人に逢ひたてまつりたまて きょう い かくにん かくじゅつ 強意·確認(確述)(確定的に強調する意)〔きっと~·確かに~] ター1用終 例 海をさへおどろかして、波立てつべし。 【土佐日記) ラ上二·用 未 例のかばかりになりては、飛び降るとも降りなむ 【徒然草·一〇九)

孔子のことばで、学びて時に…、ふるきをあたためて…、学びて思わざれば…の意味をそれぞれ教えていただきたいです。

意味がわかりません 解説付きで教えてください

3 5) 3 の 形 形 形 6 の 2 形 形 形 3 4 の 体系古典文 次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ 3 初心の人、二つの矢を持つことなかれ。 初心者は、 (徒然草·九二) 1二本の矢を持つこと(をして)はいけない。 (徒然草·一七〇) その事果てなば、とく帰るべし。 その事が終わってしまったら、早く帰るのがよい。 e とどろきの瀧はいかにかしがましく おそろしからむ。 轟の滝は、 (枕草子·五九) たき 3 どんなに大きな音の驚くべき滝なのだろう。 5 紫の花の中には、かきつばたぞ少しにくき。 かきつばたが少し (枕草子·八八) わない。 5夜鳴くもの、何も何もめでたし。 夜鳴くものは、 何もかも (枕草子·三九) 活用 活用 活用 活用 次の傍線部の形容詞の終止形と活用形を答えよ。 〈猫ハ〉いみじうをかしければ、 紫) 体系古曲

2.3.4.7.8 分からないです(><)答えの意味で訳してもよく分からなくて教えて頂きたいです。

3(2 の 4次の傍線部の助動詞の文法的意味を、それぞれ答えよ。ただし、一つの 文法的意味に決まらないものもあるので、その場合はそのうちの一つを答 えればよい。 羽なければ空へもあがるぺからず、竜ならねば雲にのぽらむ事難し。 かた (方丈記) 空よりも、落ちぬべき心地する。 その山見るに、さらに登るべきやうなし。 人の歌の返しとくすべきを、え詠み得ぬほども心もとなし 法皇おほきに御感あつて、「相構へて、夜を日についで勝負を決すべし」 (竹取物語) (竹取物語) (枕草子) ぎよかん あひかま せうぶ と仰せ下さる。 (平家物語) 家の作りやうは夏をむねとすべし。冬はいかなる所にも住まる。 (徒然草) 「その折なむ走りも出でぬべき心地せし」とぞ後にいひける。(大和物語) 「せちにきこえさすべき事なむある」といひわたりければ、 (大和物語) くr 意 5 次の

ここ教えて欲しいです🙏水で濡れてますすみません。

古典学習プリント「大江山」 番名前( 〇次の文を読んで、後の問に答えなさい。 和泉式部、保昌が妻にて丹後に下り回けるほに、京に受る。ありけるに、小式部内侍、歌詠みにとらのれて詠みけるを、 定頼中納言たはぶれて、小式部内侍ありけるに、「丹後(ア至広しける人はイ参り回たりや。いかに回心もとなくウ思す らむ。」と言ひて、局の前をU過きられけるを、御鏡りなからばかりD出でて、回わづかに直衣の袖をひかへて、 大江山いくのの道の遠ければまだふみも到見『ず天の悟立一 と詠みかけけり。思はずに、あさましくて、「こはいかに。カ方るやうやはある。」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖を引 き放ちて、逃げのられけり。小式部、これより歌詠みの世におぼえ出で来回にけり、 これはうちまかせての理運のこと回なれども、かの卿の心には、これほどの歌、ただいま詠み出だす@べしとは知ら@れ ざりける回にや。 一、次の語句の意味を古語辞典で調べて、ノートに書きなさい。(別紙一 「古文のノートの作り方」参照) たはぶる @遣はす の参る (4) 9 Sおぼえ 二、傍線部A~Fの用言の活用表を完成しなさい。 いかに 心もとなし うちまかせて 思す(おぼす) のただいま」 御簾(みす) のなから 基 本形語 幹一未 然形連 用 形|終 止 形連運 体 形巳然形命令形 活用の種類 「m 三、波線部アイウ、口@00の敬語の種類と終止形、訳、敬意の方向を、書きなさい。 敬語の種類| 敬意の方向 の F|E D B|A| の ィ

わぶりてなむ、がダメな理由は？

20 の の 2 3 その事果てなば、とく帰るべし。 【練習ドリル】の解答 ]の中の語を正しく活用させて入れよ。 下にある接続助詞が何形に接続するものか考えて入れる。 次の一 0二人|行く|ど行き過ぎがたし。 →O「ど」の上は己然形。「行く」はカ行四段活用動詞。 二人で行くけれど通り過ぎるのが難しい @いたく思ひ|わぶ|てなむ侍る。 →@「て」の上は連用形。「わぶ」はバ行上二段活用動詞。 たいへん思い悩んでおります →「ば」の上は未然形か、巳然形になるが、過去の助動詞「けり」の未然形 がつく「けらば」の形は存在しない。 切り株のありけり|ば、「切杭の僧正」とぞ言ひける。 切り株があったので、「切杭の僧正」と(世間の人々は)言った。 我が身一つ一なり|ば、安らかならまし。 文末にある助動詞「まし」に注目すると、ここの「ば」は「未然形+ば 自分の身体一つであったならば、心安らかだっただろうに。 ~まし」という反実仮想の構文を作っている。「なり」は断定の助動詞。 けれ い なら 次の例文の空欄に「て」「で」のいずれかを入れよ。 「て」「で」は接続と、前後の意味のつながりに注意する。「出で」は下二 段動詞なので、未然形と連用形の形が同じ。よって前後の関係で入れるもの を決める。 O「月が出」ないので「闇になる」と考えられる。打消接続の「で」を入れ る。上の「出で」は未然形。 N 月も出で一 |闇に暮れたる嫉捨に何とて今宵訪ね来つらむ 月も出ないで闇に暮れている嫉捨にどうして今晩訪ねて来たのだろう 朝霧の乱るる心、言に出で一 言はばゆゆし。 朝霧のように乱れる心を、言葉に出して言ってしまうならば大変なことだ。 →@「言葉に出し」て「言う」という関係になる。単純接続の「て」が入る。 上の「出で」は連用形。

1.2両方教えて欲しいです(><) 1番はべう の元が びょう なのは覚えることですよね？ そこからべょうが uの音だから ウ音便と考えて ウ音便は連用だから べく で合ってますか？ 2番はあんべしになり、これも覚えることですよね？ そこからどう考えたらいいか分からない... Read More

1) 2 次の傍線部の読みを、それぞれ現代仮名遣いのひらがなで記し、音便を 用いない形に戻せ あるべうもなし。 ○そし tきし (平家物語) さもあらずは、うたてあべし。 (枕草子) ちえべし -6るべし あいキャ あどくある

2.3.4.7.8 分からないです(><)答えの意味で訳してもよく分からなくて教えて頂きたいです。

相意可省師適 (8(の 3(2 6 8 4 次の傍線部の助動詞の文法的意味を、それぞれ答えよ。ただし、一つの 文法的意味に決まらないものもあるので、その場合はそのうちの一つを答 えればよい。 羽なければ空へもあがるべからず、竜ならねば雲にのぽらむ事難し。 (方丈記) )空よりも、落ちぬべき心地する。 (竹取物語) その山見るに、さらに登るべきやうなし 人の歌の返しとくすべきを、え詠み得ぬほども心もとなし。 法皇おほきに御感あつて、「相構へて、夜を日についで勝負を決すべし」 (竹取物語) (枕草子) ぎよかん せう ぶ (5 と仰せ下さる。 (平家物語) 家の作りやうは夏をむねとすべし。冬はいかなる所にも住まる。 (徒然草) 「その折なむ走りも出でぬべき心地せし」とぞ後にいひける。(大和物語) 「せちにきこえさすべき事なむある」といひわたりければ、 (大和物語) ○| 国 5

❷2と❸3教えてください😖 また「べし」の上の音をuの音にする！と過去の自分がポイントとして書いているのですが何故そうしないとダメなのでしょうか？(><)

-技続 2の の 2) 1) 4 2 2 次の( )に、助動詞「べし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 死ぬ ()おぼえければ、笑ひながら涙を流す者もありけり。 (今昔物語集) くレ (宇津保物語) いかがはす(*)。プ コ けれ。 (宇治拾遺物語) ただ、命とこそ申す( (方丈記) 尽くしてこれを知る( )ず。 そV ハかリ そ 「モこのの哲 次の( )の用言を、それぞれ適当な形に活用させよ。 にの リ 去年に(似る)べくもあらず。く かひ(あり)べくもなし。 うき世になにか(久し)べき じき一十の (伊勢物語) (大和物語) (伊勢物語) しか3

2番だれか教えてください(><)

4 B 次の傍線部の文法的意味として最も適当なものを、それぞれ 後の選択肢の中から一つ選べ。 黒き雲にはかに出で来ぬ。風吹きぬべし。 薬のほかはなくとも事欠くまじ。 「頼朝が首、わが墓の前に懸くべー」と命じけり 「人に聞かすな。人に漏らすまじ」と口固めけり。 ト ィ 推量 ロ 意志 ハ 命令 打消推量 ホ禁止 te