美術？のしゅくだいで、絵(漫画風)を書かなきゃなんですけど、足が全然出来ません！ HELP ME

倫理のギリシャの思想の範囲です。ソクラテスの考えに合うものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

問2 下線部(イ)について, 魂をよいものにすることに関するソクラテスの考えとして最も 適当なものを、 次の1~4のうちから一つ選び, 番号で答えよ。 1 魂をよくするためには魂にふさわしいものを求めるべきであり,普遍的な真理の探 究によって、ふさわしくない状態を脱してよりよい方向へ向かうことができる。 2魂をよくするためには魂にふさわしいものを求めるべきであり、個別的な真理の探 究によって, 幸福などの基準も個個人で異なっていることを知るべきである。 3 魂をよくする探究を邪魔するのは,肉体を通じてわき起こる感覚であるが,哲学的 な真理を探究することによって、むしろ肉体的快楽を最大化することができる。 4 魂をよくする探究を邪魔するのは、肉体を通じてわき起こる感情であるから恐怖 などの感情に心が乱されないように理性の力で肉体を支配することによって, 落ち着 いた生活を送ることができる。

Read and then write EnglishでAndの直後の副詞はBを修飾しますか？

and butor の直後の語句をマーク クします “A and B” において何がA で何がBかを見つけるには、Bからチェックします。 なぜなら, 一般的に B が and の直後にあることが多いのです。 and を見たら指先でB にあたる表現を確認し、 次に指先をand の前に移動してBと文法的に同質の表現を探 します。 B が動詞なら原形 現在形 過去形・過去分詞のどれかを考えながらAを探 すのです。 ただし, “A LATE and+副詞(句/節) + B" のように,副詞的語句が邪魔をす abo ることがありますが, その語句を無視してBを探します。 そのときBが見当たらなけ れば,その副詞的語句がBになります。きが見当たらない ori gnots agriblould or more tilgood budesysle of sung A and (副) BlanB became the chief slave trader read and then write English BoA to Jason 1897 Bからチェック 2 1 (替避〕メリカはイ 第1文と第2文 第1文の the island (of Yap) のofは 「同格の of」 で, 「ヤップという島」が直訳 です。 第2文の and がつなぐのは a big stick と strong arms。 これらの名詞群が Lene Bucu needの0 になっています。 AHG >>$05 第3文 1 個は のヤップ お金 A piece (of Yap money) S M Ton Alta and A Jon 3** [J*J1 % and がある1つの穴 has a hole (in the middle), Vt O M but **Re こともあるである can be TENGESTJEN Vi 3 three または or 等 そしてこともある 重さがあるを超える $35] 太 a jud 5 ton ton 養 メートルだけ高い meters high C 4 foure Black kings ton ei ol along…. & PORS キログラムA 1000 A P SとVを発見する技術 文の主要素の把握 等位接続詞の働き 時間関係の把握 従属節の把握

二重根号で中のヤツをから2を出すのが分かりません やり方教えて下さい！

-6√3

総合探求の授業で、「遺伝子と環境の関係性」について考えます。 遺伝で自分が出来ることはどこまで決まるのか、また、努力でどこまで変わるのか調べたいと思っているのですが、プレゼンテーションにする材料が足りません。なにかいい案はありますか？

共鳴構造式をかきたいです。

2. 共鳴構造式と共鳴混成体をかけ。 T 0 14 : "P軌道に電子をもたない、あるいは 1、2つの電子をもった原子" ではないのでは?? 多重結合と、これに直結した。P軌道に電子をもたない あるいは1つ、2つの 電子を持った原子からなる三原子系を探す。その系の中で多重結合 電子対を移動させ、形式電荷を求める。 (-- P19)

はじめの四字を抜き出す問題なのですがよく分かりません…(ノ_＜)

(父は、疎開する下の妹に、元気な日はマルを ストに入れるようにと、自分宛ての葉書を持たせた。) 一週間ほどで、初めての葉書が着いた。紙 いっぱいはみ出すほどの、威勢のいい赤鉛筆 の大マルである。付き添っていった人の話で もち は、地元婦人会が赤飯やぼた餅をふるまって かんげい 歓迎してくださったとかで、かぼちゃの茎ま で食べていた東京に比べれば大マルにちがい なかった。 ところが、次の日からマルは急激に小さく なっていった。情けない黒鉛筆の小マルはつい にバツに変わった。その頃、少し離れた所に疎 は 開していた上の妹が、 下の妹に会いに行った。 下の妹は、校舎の壁に寄り掛かって梅干し かべ の種をしゃぶっていたが、姉の姿を見ると種 をぺっと吐き出して泣いたそうな。 まもなくバツの葉書も来なくなった。三月 めに母が迎えに行ったとき、百日ぜきを患っ むか わずら ていた妹は、しらみだらけの頭で三畳の布団 部屋に寝かされていたとい

生活に役立つ物２つ考えないといけないんですけど、なにがいいと思います、、、、、？？ １つはトイレットペーパーのストッカーにしました！ みんなは卓上小物入れなどです。 あまり被らないような物、ありますか？？

どうしてここの主語が父(故大納言)だとわかるのですか？(緑線)

ercise Amproach 試験が近づくと、神頼みの受験生が増える と言われているが、勉強もしない者は、北野の神様の方でお断りということもあるかもしれない は、病気祈願のために奉納した馬が死んだ。神がその願いを受け付けなかったということである (尾張の国は) 亡き(父の) 大 故大納言の 参詣した。 神社のまわりの垣根を(遠くから) 拝むとすぐさま、 拝むより、 尾張の国の熱田神宮に 御垣を 尾張国 熱田の社に参りぬ。 助動・完了 格助・即時 お祭りには 必ず 神馬を 奉納する使 社 知行する国で、 この社には、父が)自分自身の祈りのためとして、八月の 知る国にて、この社には、 わが祈りのためとて、 八月の御祭りには必ず神馬を奉る 使 12 生絹の衣を 一つ添えて 2 (父の最後の 病気の時、 神馬を 差し上げた際に、 お立てになったのだが、 立てられしに、 最後の病の折、神馬を参らせられしに、生絹の衣を一つ添へ 助動・尊敬 助動・過去 この馬が死んでしまった。驚いて、 ところで、急に 差し上げたところ、萱津の宿という 現地の役所の中から 参らせしに、萱津の宿といふ所にて、にほかにこの馬死ににけり。驚きて、在庁が 助動･過去 中より ・過去 探して 奉納したと 神が受け入れない 祈りであるのだなあと 聞いたことも、父の願いは) と聞きしも、 尋ねて参らせたりける 助動･過去 助動・過去 神は受けぬ 祈りなり ナ 助 やりきれない 気持ちに 思われたことまで、 いろいろと自然に思い出されて、 切なさも 悲しさも 覚えしことまで、 助動･過去 思ひ出でられて、あはれさも悲しさもやる方なき心地! 数々 助動・自発 3 この御社に 今宵は泊まった。 この御社に今宵はとどまりぬ。 助動・完了 都を出たのは、 二月の二十日過ぎであったけれども、 都を出でしことは、如月の二十日余りなりしかども、さすが 旅路なので、気 何といってもやはり慣れない 慣らはぬ道なれば、心 助動・過去 ひめ定なれば むけれども、 順調に(旅程は)進まなくて、(尾張まで来ると) すすめども、はかも行かで、 なった。 三月の初めに 夕方の月がはなやかに 接助・逆接 弥生の初めになりぬ。夕月夜 はなやかに さて、 接助・打消接続 都の空も 一続きの同じ眺めであろうとふと思い出されて、 さし出でて、都の空もひとつながめに 今さら思い出してもしかたのない後深草院」 思ひ出でられて、今さらなる 奥面影も J 14 101.m N ぷ人峠ではる L る。 LUC

大至急！！！ 国語の学習2光村図書のワークの「クマゼミ増加の原因を探る」というところの答え持ってる方ください！

よくわかる 国語の学習 2 光 光村図書の教科書 に対応しています。