連用形の訳し方がどうしてこのようになるのか分かりません😭😭教えていただけたらありがたいです！

車走らぬ。 ② 車走りぬ。 訳(車産らい) 訳(車口度次い) 先生 できたかな。実は0は 「未然形+ぬ」という形で、この 「ぬ」 は打ち消しの助動詞の「ぬ」といって「~ない」と訳すんだよ。 そして2は「連用形十ぬ」の形で、この 「ぬ」は、完了の助動 詞の「ぬ」といって「~した、してしまった」と訳すんだ。つ まり、未然形接続か連用形接続かによって同じ「ぬ」でも意味 がまったく違ってくるんだ。だから、今みんなが勉強している ことは、「古典を現代語に訳す」ための基本的なことなんだ。 「活用形を見分けること」は「正確な訳を見分けること」につ ながるんだよ。 部

古文の質問です。 書き下し文にする時、そのまま漢字のまま書くもの、平仮名に直すものってあると思うんですけど、その平仮名に直さないといけないものの基準？ってなんでしょうか？ 覚えるしかないのでしょうか？

古文の問題です。 ｢む｣って｢ん｣に直しますよね？ 私は｢あわれん｣かと思ったのですが、答えは｢あわれむ｣でした。ここら辺よく分からないので助けてください🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

e mnn線部「あはれむ」を現代仮名遣いに直し、全てひらがなで書き なさい。ん の り 部玄頭出々ル丁 神戸に上陸したときの量

例えばなのですが、上二段活用なのはわかったけど未然形と連用形の見分けがつかないとか、他の活用形でも終止形と連体形とか、同じ言葉の時見分けがつきません。 誰か教えてください！

桜が散るのを何回数えたのだろうか これを古文にしたいです

古文の形容詞の活用で、１つの語句に形が２つあるのはどうしてですか？画像の青で囲んだところです。 ノートにはク活用→にくし　シク活用→うつくし　で表をかきましたが、どちらも左の(から、かり…・しから、しかり…)の列は活用形と対応してて理解できたんです。でも、右側の列は、にく... Read More

97く たく が く く17 L か へ~ o|レo し 0 にカけられる なる 活 なると しくみ 7 円 用の 本 重用 未然 ず 種想 7年用一にく がる う7くし しかる しが、

これはどうやって考えればいいですか？？

間六 ( )内の語を正しい形に活用させよ。 の水に溺れて死なんと(す)しとき、

落ちたまふらむ。が現代仮名遣いに直すと 落ちたもうらん。ではないのは何故ですか？？ au→ouだと思ってました💦

給ふとか喉ふ？が古文によく出てくるんですけど、どういう意味ですか？

「奥山に猫またといふものありて、人を食らふなる」という古文の文章について質問があります💦 この文章に係り結びの部分ってありますか？？ あればどこか教えていただきたいです。 明後日テストなのでできるだけ早めに教えていただけると嬉しいです💦

重の味わい (ウ) 奥山に猫またといふものありて 奥山に猫またといふものありて、人を食らふなる。」 人里離れた山に猫またというものがいて 人々を食うそうだ と、人の言ひけるに、「山ならねども、これらにも、猫の経上がりて、猫また (ある)人が言ったところ 年を経て変化して 山てはないけれども このあたりにも になりて、人とることはあなるものを。」 になって 人を捕らえることがあるということなのに (キョウガン) きやうぐわん れん が ほら ) なにあみ だぶつ と言ふ者ありけるを、何阿弥陀仏とかや、連歌しける法師の、行 願 寺のほと なんとか阿弥陀仏とかいう、連歌を仕事のようにしていた法師で 二あ (イ) りにありけるが聞きて、一人歩かん身は心すべきことにこそと思ひける頃しも、 一人歩きをする自分は用心しなければならないことと 住んていた法師が聞いて *4UNSの頃 ある所にて夜更くるまで連歌して、ただ一人帰りけるに、小川の端にて、音に ただ一人で さん 聞きし猫また、あやまたず足もとへふと寄り来て、やがてかきつくままに、首 はた が更けるまで 小川のほとりて うわさに いた 思いどおり足もと へすっと寄って来て いきなり 飛びつくやいなや (ワ) のほどを食はんとす。肝心も失せて、防がんとするに、カもなく、足も立たず、 のあたりを p (その法師は)正気も失ったために、防ごうとするけれども 小川へ転び入りて 転げ込んて 「助けよや。猫また。よやよや。」 まただ おういおうい