24の(3)の数を根号を使わずに表してもらいたいです。

4万母の有理化(分母に根号がない形ん投りこし) 4 4×、3 V3×/3 5 根号をふくむ式の加減 V3 4/2+/5-2/2 +3,/5 = [ 2 1/2+[ 4 ]/5 4 次の数を根号を使わずに表しなさい。 49 11) /8T =Le 0.24 (2) V0.04 64 5 次の数の大小を, 不等号を使って表しなさい。 123, /30, 5

分かりません、教えて下さい🙏

ロ(2) Aの 角Pの大き なを求めてみよう。 血 ココ シート26) の 130 「しし、負けすら しう一度修業バ。 点シート25,26へ コx2=360" です。 115 -90° 100° 95 モンスター が仲間になったt わず次へ進むのハじゃ~

おねがいします！

(3) A も隣り合わず, Bも隣り合わない並べ方は 通りである. よって,どこかで 同じ文字が隣り合う並べ方は 通りである。

どのような答えになるのか、途中式も合わせて教えて欲しいです。誰かお願いします🙇‍♀️

B2|白玉2個と赤玉1個が入っている袋に対して,次のような【操作】を行う。 【操作】袋から無作為に玉を1個取り出し (i) 取り出した玉が白玉なら,取り出した白玉の代わりに赤玉1個を袋の中に入れる。 (i) 取り出した玉が赤玉なら,取り出した赤玉の代わりに白玉1個を袋の中に入れる。 この袋に対して,袋の中に白玉も赤玉も而方ある場合は【操作】を繰り返し行い,袋の中が すべて白玉,またはすべて赤玉となった場合はそれ以上【操作)は行わず,終了する。 (1) 1回の(操作】で終了する確率を求めよ。また,ちょうど2回の【操作)で終了する確 率を求めよ。 (2) ちょうど3回の(操作】で終了する確率を求めよ。 (3) 3回以内の【操作】で終了したとき,終了時に袋の中がすべて白玉である条件付き確率 を求めよ。 (配点 20)

ライティングの添削をお願いします。 アドバイスもらえると嬉しいです。 英検準1級過去問 ＜TOPIC＞　It is a good idea for local governments to build tourist sites, such as theme pa... Read More

新高校1年生です。 皆さんは学校から青チャートや、フォーカスゴールドなどの網羅系参考書を配られましたか？ ちなみに高校偏差値は65〜70です。 出来るだけ多くの方に回答していただけると嬉しいです。

助けてください‼️🆘 入試問題aです‼️

医屋系博民付Pいる行為のことであり、 単に歩いて山頭に立てばいい JSの時Pe 登山とは厳部Sうと「自由=自カ1白己質任」の 6金国6求部で、自らの中いて展闘される自曲な行為である リヨuニn6は料問と刻極的な問係にあると線Sたがそれは時日条社 rriU日に中へ製= 0 ○グイレAトに直島であるさま 〇 シビアな1最しいさま。 rr4こ = O ゆnKP区系中いーーPある。自田をまったたく0JJSFで 素日権計コマ A さにさ 9 9世 E き9知用口「審に ○AnAAモール多くの小元店名試った大 な複合商施 〇番突と1見た目にきわやかで勇ましいさま ○Aわ ×訓 P にな以岩田郊後に再び結し。 を支えるときに用いる登山用其,一 れわれが自由といてイメージするような 「好き時手ができて居心地が さ 作田国9E庫 法9出間 計行E 9 ていaので東時はないのだが、 その分、 自分ので命を管理したたれ 4は計間回日o() (収撃響会「新くG表現』が) れる、山を舞台にした単なる運動行為にすぎないということになる も。それは厳密な意味での整山ではなく、管理された世界の内側で行わ Bでプぱりに変質してしまったからである。だから夏の富士山に登って 料断にもJTニトて行動を組み立て、結的にその判が防りだたと ならない。山に登る以上は完全に自分の買任のもとに判断を下し、その一 地人の力は一あてにできず、必ずす自分のカで割ト戻ってこなおれ さ置さ当時店 J へ 真 だもちろん社会の理から世村留は戦器0H 山者は に 中リコ県ヶ向山もまた社会6東の及ばな二在由な行為であるは 保県9に出Pはなく"人間社会の枠組みの内側にあるなる地 にき行落 9 ()E EH国年さ 山はこうした不自由な規則を運用しなければならない状況になっている た9 藤計国9確曜9時 9学9 とE (課母) rA rtrri3市射声等がさ時 受り方をしようとそれは当人の自由なわけで、そんなことを他人からと ら登る速区や型り方が変わるのは当たり前だし、それ以にUE4のさ dSrr10時 uや出国Y ゴu E E9 ヨuニn6 した自然の開提置中 きる場でり 法SがE> > > き は夜を強して富土ヨに0JJGHうであるが、それがたとえNS4 ている現在の富士山では、こうした自由や自力、U部出JSnた登山 *reさ 所初石登け9 A 物岸 rにに C ところが、弾丸登山の自粛呼びかけや入山科の徴収が本格的に行われ 付近では三十分ほどのプチ派番が発生していたし、議上に出ると獄えき する日の出の時間ではなく午後の早い時間毒だったが、それでも頂上 なわない。このときに私が昼調したのは、バスの時間の関係で、最も混 いる。だが、対象に関する興味という点では夏の醍雑した富士山にはか一 さえすにば人間は人間自身で主尋権を避って暮らすことができるのだが、 かない願ら3部界がひろがっている。 文明社会とは人間が決めた規則 Sゆ国Kが編等Sことであり、 そこ」には人間の創御やコントロールが型 しい電組6番Pある。自然とHく間が生活する社会や文明の外側にの PR0ASn域P興味原Aっ pともと山とは、人間にとっては々 かく、 登山の本来の姿からはかけ離れた、 さわめて非 」 ュースを新聞で読んだが、こうした一連の努力は、そのよしあしはとも 弾丸登山を自粛する呼びかけや入山料の本務的な微収が始まったとのニ 回和Hヨ番監文化 に発盛やれたことにト、二〇一四年八月、 る36P安が指せは今チも者の時間に受りにに行きたいと思って 著る認-S"ヨ P92張っているのは() mS細 のP国U型がって非常にりえのある、 いい山ったという量 が奪われた。このときは時間切れで春頂を断念した寮山者も何人かいた 富士山は初めてだったが、思が強くて気温が低いので、それだけで体力 に行きたくてたまらなくなり、友人を訴って日帰りで登ってきた。冬の これは何を意味しているのだろう。一 g三度日は二0-三年の冬のことだ。+1月に突餐、熱病のように雪山一 (製) 9」間 に耳にするようになり、どんな状況になっているのか確かめてやろうと一 4お2 数年前から様H闘ヨ者が急増しているという話を頻 いない。D°そこにあるのは日常の延長そのものである。 いったい 店」 け TEH時9回 とは、 日常から一時的に設することだ。 昔の山者が社会無を 石0JS' なるスポーツの前書J 番ある。 山に登る」 ゲサと音座立てながら下山した。広大な斜面を織爽と滑り降りるスキー 事に感地さ んで、ひざしで溶けてクサったザラメ1の斜画をグサ 『r d 面場付rtu ト 率えPJヨ4単国を分けて捉える彼らの見方には、だしかに一つた し*編能JRA和にビッケAを使って停止するための訓やアイゼンの 基中にサ 対 9 へ帰 「 r9 >9H9E . 所属していたクラブの先輩が雪山訓締を行うというので、それに参加し ニの6が霊業な加だと時PS"山と世闘はいろいるな意味で対 図 や 在の富士山には使問があるのである。これまで私はヨと モールのような、 のんびりとした平和な雰囲気が感じられた。 (中略) 次の文章を読んで、あとの口から穴までの間いに答えなさい 国

これの答えを教えて欲しいです！

「「白バラ」抵抗運動のビラ」(1942) 無責任で、暗い本能のままに動く支配者たちに、対抗することもせずに「統治」させておくのは、文化的民族にふさわ しいことではない。 今日、 すべての誠実なドイツ人は、自らの政府を恥じているのではないだろうか。ひとたび、私たちの 前からヴェールが取り外され、これまで起こったことのないような残慮で大規模な犯罪が白日のもとにさらされることに なると、想像を絶するすさまじい汚名が私たちと私たちの子孫にかぶられるだろう。ドイツ民族が…自らの理性的判断 に従う自由を放棄するならば、ドイツ人がすべての個性を失い、これほどまでに精神を失った睡病な群衆になってしまっ ているならば、そのとき、まさにそのときにこそ、ドイツ人は減亡に値する。…一人ー人が最後の時にあたい、キリスト歌 的西欧文化を担う一員としての責任を自覚し、できうるかぎいの抵抗を試みて、人類の災厄に抗し、全体主義およびそ れに類似する一切の独裁国家のシステムに抗して、活動しなければならうない。 受動的抵抗を行え一抵抗を。 諸君がどこ にいるかを問わず、 この無神論者が戦争マシーンを運転し続けることを妨げよ。 … この文書をできるだけ多く複写して、多くの人々に配られることを願う。 Q1:「無責任で、暗い本能のままに動く支配者たち」とは何を指しているだろう? A1: Q2:「これまで起こったことのないような残虐で大規模な犯罪」とは何を指しているだろう? A2: Q3:「そのとき、まさにそのときにこそ、ドイツ人は滅亡に値する」のはなぜだろう? 【A3) Q4:「この文書をできるだけ多く複写して、 多くの人々に配られることを願う」のような活動を何と言うだろう? A4:

合っているかの確認と間違っていた場合と正しい答えを教えていただきたいです！！

議 語 D A キ カ E B り C エ 川 次の0~日の空欄に入る敬語の種類を漢字で答えなさい。 ただし、次の中から選び、漢字に直しなさい。 問五 次の文は「あげる」ということばについての説明文である。 空欄 A ~ Eに入る語句として、適切なものをア~キから 選び、記号を答えなさい。 (神マ) (各4点) 「犬にご飯をあげる」という言い方がある。この表現を、こと ばの乱れだと嘆く人と、そう思わず日常的に使用している人と けんじょう」 NSAS そんけい がいる いらっしゃる おっしゃる くださる そこで少し分析してみよう。 「あげる」は、本来「A」と同様に(敬意の程度は少し軽 語である。しかし、し を弱めて、「 D」のいわば (美化語)として使われる傾向を|「D |だという性格を増すこととあいまって| |語から美化語への移行の途上にあるのが、 お越しになる 召し上がる ご覧になる いただくうかがう 差し上げる 拝見する 参る いものの)「あげる」先を高める |語としての 申し上げる だいに 0 きれいな 山 がぞんざいな 強めている。 「あげる」の実状である。 山 ト です ます ございます 四 次のア~エの文には敬語が使用されている。誤用のない文 を一つ選び、記号を答えなさい。 ア あの方は、昨年東京に参りまして、大学で教えていらっし ゃいます ィ 先ほどあの方がお話しになったように、この本はとても役」 ア そんけい ていねい ィ けんじょう ガ やる (8点) H 表現 オ性格 ギ差し上げる に立ちます。 ウ (高校生が担任の先生に)明日、父が参りますが、お目に掛 かっていただけませんか。 ェ この電車にはご乗車できません。

枠線の中の課題の②の定数分離法を使わずに説明する方法が分かりません。

(1) 関数 y=|x?ーエー6|-xのグラフをかけ。 (2) xについての方程式xパーx-6|-xーk=0が異なる4つの実数解をもつような定数kの値の範囲を求めよ。 課題 の (1)のグラフをかく方針を説明しなさい。 2どのようなときに定数分離法を使って解くか。また、定数分離法を使わずに説明しなさい。