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Contemporary writings Senior High

答えがエで私はウを選んだのですが、ウではなくなぜエが正解なのか教えて下さい! 確かに1文目に似た様なことは書いてありますが、「作り上げた」の主語には「日本人」も必要な気がするのですが…

あ こんどう 日本人は木とともに文化を作りあげてきた。日本列島の山々は木々に覆われ、緑にあふれた風景が広 がっているが、これらの森林のめぐみを享受することで、木の文化ははぐくまれてきたといっても過言で はない。世界最古の木造建築である法隆寺金堂をはじめ、前近代の建物のほとんどが木で造られてきたこ とはその証しのひとつといえる。また、木とともに歩んだ長い歴史のなかで、 身近な生活道具から美術工 芸品に至るまで、木を扱う深い知識と高い技術を蓄積してきており、世界に誇るべき日本の文化である。 いっぽうで現代の日本、とくに都市部では鉄やコンクリートのビルやマンションが林立し、人びとは屋 外を見るにもガラスの窓越し、室内を見わたしてもプラスチック製品に囲まれ、化学センイの衣服を身に まとっている。日常生活と森や木との距離が離れているため、森林のめぐみを実感しにくいかもしれな い。とはいえ、春にはサクラ、秋にはモミジと、木々の告げる季節の移ろいは私たちの感性に息づいてい る。言葉をみても、ちぐはぐな状態を「 A 」と表現したり、ハレの舞台を「檜舞台」 といったり する。このように木々は今なお生活のなかに溶け込んでおり、単なる物質的な存在意義を超越して、日本 の文化に深く根付いているのである。 日本では木々に限らず、そこに生きる動植物、落葉、 山菜に至るまで、森林のめぐみを享受してきた。 保水・防風・気象緩和機能など、森林は人間に適した環境を構築する一翼を担っており、目 にみえない恩恵は計り知れない。陰に日向に、森や木は生活に密着した存在であり続けているのである。 洋の東西を問わず、 人類が森林のめぐみを享受してきたことは間違いない。 「木の文化」 の東洋に対して、「石の文化」の西洋と対比的に語られることも少なくないが、実は西洋においても木材 は各所で用いられている(ヨアヒム・ラートカウ『木材と文明』)。奇しくも二〇一九年四月の火災によっ て、パリのノートルダム大聖堂の屋根が木造であったことが広く知られるようになったが、 軽くて丈夫 で、さらに加工しやすい木材は建材として重宝されたのである。これは特殊な事例ではなく、北欧、東 欧、スペイン・フランス境のバスク地方など、ヨーロッパ各地に伝統的な木造軸組構法の建築物が現代に も数多く受け継がれている。 なかにはバスク地方の一部の木造教会のように、木を用いながらも石造のよ うにみせた建築も点在している。 そこでは石の目まで精巧に描いて柱を大理石にみせたり、石の継ぎ目を 表現して石造の尖塔アーチのようにみせたりしており、その技法や熱意は驚愕に値する。 木目の美しさや 温もりなどを活かす日本では思いもよらない独特の嗜好性を示しており、興味深い。 また建築に限らず、 酒樽や家具などの生活用具をはじめ、大航海時代に大海原を駆けた帆船も木造で P

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Contemporary writings Senior High

山崎正和さんの、水の東西という作品です。 傍線部分の、「そういうこと」とは、どういうことか教えていただきたいです。

SURB! O そののちにや、良秀がよち 山崎正和 水の東西 「鹿おどし」が動いているのを見ると、その愛嬌のなかに、なんとなく人生のけだるさのようなものを感じることがある。 かわいらしい竹のシーソーの一端に水受けがついていて、それに筧の水が少しずつたまる。静かに緊張が高まりながら、や がて水受けがいっぱいになると、シーソーはぐらりと傾いて水をこぼす。緊張が一気にとけて水受けが跳ね上がるとき、竹 が石をたたいて、こおんと、くぐもった優しい音をたてるのである。 見ていると、単純な、緩やかなリズムが、無限にいつまでも繰り返される。緊張が高まり、それが一気にほどけ、しかし 何事も起こらない徒労がまた一から始められる。ただ、曇った音響が時を刻んで、庭の静寂と時間の長さをいやがうえにも 引き立てるだけである。水の流れなのか、時の流れなのか、「鹿おどし」は我々に流れるものを感じさせる。それをせきと め、刻むことによって、この仕掛けはかえって流れてやまないものの存在を強調していると言える。 私はこの「おどし」を、ニューヨークの大きな銀行の待合室で見たことがある。日本の古い文化がいろいろと紹介され るなかで、あの素朴な竹の響きが西洋人の心を魅きつけたのかもしれない。だが、ニューヨークの銀行では人々はあまりに 忙しすぎて、一つの音と次の音との長い間隔を聴くゆとりはなさそうであった。それよりも窓の外に噴き上げる華やかな噴 水の方が、ここでは水の芸術として明らかに人々の気持ちをくつろがせていた。 流れる水と、噴き上げる水。 そういえばヨーロッパでもアメリカでも、町の広場にはいたるところにみごとな噴水があった。ちょっと名のある庭園に 行けば、噴水はさまざまな趣向を凝らして風景の中心になっている。有名なローマ郊外のエステ家の別荘など、何百という 噴水の群れが庭をぎっしりと埋めつくしていた。樹木も草花もここではそえものにすぎず、壮大な水の造型が轟きながら林 立しているのに私は息をのんだ。それは揺れ動くバロック彫刻さながらであり、ほとばしるというよりは、音をたてて空間 に静止しているように見えた。 時間的な水と、空間的な水。 そういうことをふと考えさせるほど、日本の伝統のなかに噴水というものは少ない。せせらぎを作り、滝をかけ、池を掘 って水を見ることはあれほど好んだ日本人が、噴水の美だけは近代にいたるまで忘れていた。伝統は恐ろしいもので現代の 都会でも、日本の噴水はやはり西洋のものほど美しくない。そのせいか東京でも大阪でも、町の広場はどことなく間が抜け て、表情に乏しいのである。 西洋の空気は乾いていて、人々が噴き上げる水を求めたということもあるだろう。ローマ以来の水道の技術が、噴水を発 達させるのに有利であったということも考えられる。だが、人工的な滝を作った日本人が、噴水を作らなかった理由は、そ ういう外面的な事情ばかりではなかったように思われる。日本人にとって水は自然に流れる姿が美しいのであり、圧縮した りねじまげたり、粘土のように造型する対象ではなかったのであろう。 言うまでもなく、水にはそれ自体として定まったかたちはない。そうして、かたちがないということについて、おそらく 日本人は西洋人と違った独特の好みを持っていたのである。「行雲流水」という仏教的な言葉があるが、そういう思想はむ しろ思想以前の感性によって裏づけられていた。それは外界に対する受動的な態度というよりは、積極的に、かたちなきも のを恐れない心の現れではなかっただろうか。 見えない水と、目に見える水。 もし、流れを感じることだけが大切なのだとしたら、我々は水を実感するのにもはや水を見る必要さえないと言える。た だ断続する音の響きを聞いて、その間隙に流れるものを間接に心で味わえばよい。そう考えればあの「鹿おどし」は、日本 人が水を鑑賞する行為の極致を現す仕掛けだと言えるかもしれない。

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Music Junior High

音楽のテストで 「この楽譜は何の曲か書きなさい」という問題が出るらしいです。 私は楽譜の特徴?を理解してノートにまとめて テストに挑みたいと思っています。 調べたのですが、よく分からなかったので どんな特徴があるのかそれぞれ答えて欲しいです。 【1枚目の写真】 ①管弦楽組... Read More

の ホーンパイプ風に 愛の挨拶 Eエルガー (157~1994) (イヤリス) この曲名を覚える GFヘンデル (1~17) (ゾ→ッス)管注楽組曲「水上の音楽」は, 1717年にイ バロック (生楽組曲「水上の音楽」から) エルガーが婚約の記念として参人に贈っ た当です。ビアノ登奏色, ヴァイオリンとどタイトルのイメージその生まの優笑な接揮が んや がきまざまな環成による楽語を残しています。 イ は、本来 角笛のことをいいますが、 ギリス王客がテムズ川で完差びをした際に演ここでは舞曲の一種(3子や6拍子を主とし 奏されたものといわれています。 「ホーンバたもの)を指しています。 Dマン アノによるもの,管弦楽語など,作三者自身美でられます。 ニ フ5ド つ3 に *神子は d(2分着行)をはるとした2拍子 Andantino Jeg6~104 月月 ラ ドラ- ソーォミファ ラ ギラ シに フラートを つける ファーソ ラファ ソア ソラソチソ下 ンラソみ ソラファ y y 下 のラO O の のラリラ下F.下 ソろミファ ンソ ソ キy ラ Eラyラミファ 下ラソ ラ ソ ファ ファ ラソカレミ 11 W人モークァルト アイネクライネ ナハトムジーク (オーストリア) (第2楽章) 17~1) モーファルトがつけたこのドイツ語のタイ トMアイネクライネナハトムジーク(Eine 夜会の音楽」という意味です。 ne Nachtrrus)」とは, 英語で言い美え れば"A Hittle nigit music", つまり「小さな ニうきょう し 交響詩「フィンランディア」 オイト J.シベリウス (18~195の (フィンランド) この自にこめられた祖国への強い思い,そには、のちに詞もつけちれ、「フィンランディ れは当時フィンランドを支配していたロシアア愛家」として第二の国家のように親しまれ が、この曲を演奏禁止にしたことでも証明さています。 れます。自の中関に現れるこの美しい旋第 Andante 国民撃泌 ミミミ ソファレフォラ ソミソ FE シーララ ソソカ ミりミレ ミ ミ 手 り ミンカレフォラソミソ 下ソソミ レラソカミレド ミじドレド Allegro :変イ ミレミ 7ォ ミ レミドじ レミー ミレミ の ピアノソナタ第8番 「悲槍」 びそう Lgベートーヴェン (1~の (ドイッ) (第2条) レーミド レミ -ソソソ ラ ートーヴェンのビアノソナタの中でも, 最も有名な曲の一つです。 「多強」という見aれたといわれています。 は作会者自身によってつけられ生した。 ベー トーヴェンが耳に異常を感じ始めた頃に作論 1 ミソソ レ レみ ファミ レミ ドFレ Adego (重調:変イ長調) 112 V V フォ ソド ソソソ - フィミレ:ミ Fドレ ドド レ ソ #ソ ミレドクレ レ ミァソ ド H

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