政党政治と軍人という語句を使わないとなんですが分かりません また教科書にはこう書いてあります

□五・一五事件が日本の政治にどのような影響を与えたかを 「政党政治」, 「軍人」の語句を 使って説明できる。 思 2 教科書 P229 本文 6~8行目

何故ウではなく、アなのでしょうか？

2 次のA~Eはそれぞれ日本の政治の特色について述べた文です。 あとの1~5に答えなさい。 A 古代には、中大兄皇子や中臣鎌足らによって大化の改新が進められた。 B 中世には、 武家政権が打ち立てられた。 室町時代には、大きな戦乱が起こった。 C 近世には、江戸幕府と藩による幕藩体制が整った。 幕末には、 長州藩や薩摩藩が幕府を 倒そうと活動するようになった。 D 近代には、 明治新政府による改革が進められた。 20世紀初頭に起こった第一次世界大戦 後には、国際協調の時代が訪れた。 E 第二次世界大戦後には、GHQによって民主化が進められた。 1952年、 前年に結ばれたサ ンフランシスコ平和条約が発効し、 日本は主権を回復した。 1 Aに関して、次のア~エの中で、大化の改新が行われた7世紀半ばの中国の様子について述べ た文として最も適切なものはどれですか。 その記号を書きなさい。 ア 唐が高句麗へ攻め入った。 イ魏呉蜀に分かれて対立していた。 701 ウ隋が南北朝を統一し、律令を整えた。 秦が中国を統一し、文字や貨幣を統一した。

②なんですが、「参考にした資料の著作権を守る。」だと✘ですかね。

①の特徴を参考にしながら、レポートを作成する際のルールについて,資料 II から読み取れることを説 明しなさい。ただし、 「著作権」ということばを用いることとする。 資料Ⅱ ある中学生が作成したレポートの抜粋 〈探究テーマ> わが国の政治の課題について 〈探究の内容〉探究テーマについて,いくつかの参考資料を調べた。 Aは,わが国の政治について 「△△△」と述べて いる。また,この意見について, Bは 「□□□｣ と新たな視点から反論している。 以上の意見に基づいて私は, ◇と考える。 〈参考資料の出典> 1)A著「日本の政治の▽▽▽について」 〇〇出版, 2010年,p.200 2) B著 「日本の政治の一考察」 https://******/,2021年1月,閲覧日 2022年1月10日

海外から資金（お金）が流入すると円高に傾くのはなぜですか？

日本の政治の仕組みは？と聞かれたら間接民主制、議会制民主主義、議院内閣制のどれを答えたら良いのでしょうか？

②の答えがなぜ「多く」になる のかが分かりません😭教えてください

(6) 近年の日本の政治の変化について、次の①・②から正しい語句を1つずつ選 びなさい。 しじ 政治不信が高まり、支持政党をもたない無 とうはそう かくだい しゅくしょう 党派層が①(拡大 縮小)する。 さいへん せいけん 政党の再編 が進む。 連立政権が成立することが ②少なく多くなる

議会制民主主義と間接民主制の違いを教えてください。 また、それぞれの例などを教えてください。🙇

Ｑ. 東条英機は、極東国際軍事裁判でどのような判決が下されたんですか？ 他の人もどのような判決だったか教えてください🙏

⑧教えてください

民 日本の政治 国民による 個人の尊重 戦争の放棄 政治 ④ 5 ⑥ 三つの基本原理 日本国憲法 次の文中の( )に当てはまる語句や数字を語群から選んで答えなさい。 国戸 国民主権と民主主義･･･国民主権は,国の政治の決定権は(⑦)がもち,政治は (7)の意思にもとづいて行われるべきであるという原理である。国民主権の 国 もとで,国の政治では,主権者である ( 7 ) によって選ばれた代表者が国会で 決定するという(8) が採用されている。 天皇の地位･･･ 日本国憲法では,天皇は主権者ではなく, 日本国と日本国民統合の 「(⑨)」である。 天皇は政治についての決定権をもたず、 ( 10 ) の助言と承認 にもとづく ( 11 ) のみを行う。 しょうにん ひにん ほうき 平和主義・・・戦争の放棄、戦力の不保持, 交戦権の否認は、日本国憲法の第 (12) 条に定められている。 さい しんぎ 憲法改正の手続き･･･ 憲法改正原案が国会に提出されると, 衆議院と参議院で審議 され,それぞれの総議員の ( 13 )以上の賛成で可決されると、国会は国民に対 して憲法改正の(14)をする。その後、改正案について満 (15)歳以上の国 民による投票(( 16 ))が行われ,有効投票の過半数の賛成を得ると憲法が改正 される。 司法 国民直接制 内閣 国事行為 象徴 国会 国会投票 語群 国民投票発議 議会制 3 9 13 18 20 3分の22分の1 宣言

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【