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希臘化文化
·背景:亞歷山大建立橫跨歐、亞、非的馬其頓王國
·埃及亞歷山卓(托勒密王國),科學→歐幾里德《幾何原本》阿基米德
·希臘雅典(馬其頓王國): 倫理學
(1)斯多噶學派:抑制欲望,
(2) 伊比鳩魯學派:享樂
羅馬文明
·王政時期:君主制
·共和時期:
·快樂生活
1. 確立共和體制,制衡為原則,十二表法.護民官
2. 征服地中海世界:BC30滅托勒密王國
·帝國時期:BC.27 屋大維稱帝~AD180奧理略「羅馬和平」(五賢君時期)
·神話與宗教:1羅馬傳統2.希臘3東方(埃及、波斯、亞歷山大)
→ 史詩 埃涅阿斯記·羅馬皇帝當作神祗*屋大維 【神君」
· 哲學·斯多噶學派 理性節欲→奧理略哲學家皇帝」《沉思錄》
·法學:
(1)『自然法」·斯多噶舉派、理性→民法、萬民法
(2)十二表法:日後羅馬法治基礎
(3)查士丁尼法典:拜占庭帝國→集羅馬法之大成
*十二表法:首部成文法、限制貴族權力
民法,規範羅馬公民的法律
萬民法,適用於羅馬統治下的非羅馬公民
以自然法為最高原則

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猶太教
·背景·希伯來人(猶太人)兩河流域 → 埃及 → 摩西分海→巴勒斯坦
·特色:
1.一神信仰:耶和華為唯一真神
2. 猶太人為耶和華的選民
3.編《舊約聖經》,猶太人生活,儀式與法律指引
4. 受波斯人瑣羅亞斯德影響→善惡二元觀:末日審判、天堂與地獄
基督教
·背景:羅馬官員暴虐統制,猶太祭司階層腐敗
•創始:耶穌改革猶太教教義
·特色:
1.一神信仰
3.原罪
5. 來世期盼
2.神愛世人,博愛
4.末日審判
6.眾生平等
.
• 經典:《新約聖經》
•發展
"
1初期:迫害 拒絕膜拜皇帝,否定其他宗教
(1)彼得·首任羅馬教主 *彼得磐石說,羅馬教主改為教宗
(2) 保羅:向非猶太人傳教→普世宗教→「外邦人的使徒」
2AD313 君士坦丁《未蘭詔令》→合化法
3AD359 狄奧多西→唯一合法宗教 國教
教會組織形成→維持社會安定

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A0.476 羅馬帝國滅亡
地理大發現
500
1000
1500
政教合作
政教衝突
·背景:5h.日耳曼人建國→476年,西羅馬帝國滅亡 歐洲中古時期
政教合作
1. 教會尋求政權支持
2.上帝賦予的權位
ex:
756年,法蘭克國王『丕平的捐贈」→梵蒂岡
(1)800年,查理曼加冕「羅馬皇帝」
*政權演變:繼承權問題引發內戰
一西(法)
一中(義)
一束(德) 2
(2)962年,鄂圖一世,「羅馬帝國』→腓特烈一世「神聖羅馬帝國」
政教衝突
1. 1075年授職之爭:教宗格列高里七世VS神聖羅馬帝國亨利四世
⇒
格列高里七世主張教宗地位高於世俗君王且俗人不可指派聖職或為主教行授職禮
亨利四世為米蘭主教授職→被逐出教會→貴族與起、威脅皇權
·亨利四世認罪悔改
2.1303~1377年:亞威農之囚
法王腓力四世對教士徵稅與教宗衝突,逮捕教宗
1309 教廷遷至法國亞威農→1377回羅馬
3.1378~1417年:大分裂
法、義相互抗衡,選出不同教米亞威農、羅馬
4. 8thngth.聖像破壞運動
th 拜占庭帝國受阿拉伯帝國侵擾
8th 李奥三世戰事失敗→為打壓教會,沒收土地、財產、強迫還俗、破壞聖像
→三位一体:聖父、聖子、聖靈
1054年基督教分裂西:羅馬公教→東:希臘正教(君士坦丁堡)
政教分離,拉丁文
政教合一、希臘文

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文藝復興 14~16th (1350~1550)
·背景.4th奥古斯丁《上帝之城》+13th阿奎那《神學大全》
6th 修道院抄寫古籍、大量收藏
gth 查理曼『加洛林文藝復興」拉丁文研讀聖經
11th十字軍東征.13th 蒙古西征→欧至商業復興
12th 百年翻譯運動
·人文學者、人本主義
No.
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*經院哲學,亞里斯多德
1. 但丁,神曲,批評教會腐敗
_2.佩脫拉克:十四行詩
3. 薄伽丘:十日,揭露貴族、教會黑暗面
4.馬基維利:君王論,提供建回集权建議→統一義大利北方(法家)
·藝術、線性透視法,以古代神話與基督教作為主題
「文藝復興三傑」達文西,米開朗基羅、拉斐爾
•影響
2 "
(通材教育(全方位),學習語文、哲學、政治、藝術、七藝
15th 古腾堡(日耳曼人) 發明活版印涮術
∴傳布到阿爾卑斯山以北→ 北方文藝復興
(1)建築:仿義大利文藝復興特點,強調對稱、均衡
(2) 文學:西班牙·塞凡提斯,唐吉訶德
法國、拉伯
人傳
英國、莎土比亞·羅密歐與茱麗葉
(3) 基督教人文主義:以古代語文知識為基礎,重新理解《聖經》
瓦拉:君士坦丁的捐贈》為中古教會像道,中古教通用標準本·傑羅姆翻譯
的《聖經》錯誤
伊拉斯莫斯:鼓勵基督徒自己閱讀《聖經》,實踐基督教義、重新翻譯更正
確的拉丁文《聖經》、《遇人頌》諷刺當代社會
摩爾烏托邦探討理想人類社會(共產共局)