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文藝復興
出現:14~160,義大利人事先後與古典希臘羅馬學問
肯定人的價值
→奠定了歐洲基督教世界觀走向、人文精神
的現代基礎
發生地:義大利北部城市:佛羅倫斯.威尼斯、米蘭
核心思想:人文主義
背景:①商業復甦繁榮,城市興起,富商贊助義文活動
② 義大利城邦林立,政治控制力較弱,創作空間大
③從伊斯蘭世界輸入古典文化,希臘學者大量移居
④ 印刷術普及,有助傳播→古騰堡為西方金屬
活字版的發明人,建立一套字母庫
影響:推崇理性/啓發宗教改革,科學革命,啟蒙運動
*義大利的政治精神:
14.義大利佛羅倫斯.威尼斯、米蘭等城市.
已擺脫封建,建立仿古羅馬的共和政府,君主制
馬基維利《君王論》:
背景:學習古代希臘城邦培養參與城市生活的公民
.
.
主張:國君不必重信,必須採取詭計(例狸7.暴力(獅子7
強調強人統治,才能安內攘外
·影響:從世誤解馬基維利的主張,而將為達成目的不擇手段
稱為「馬基維利主張」
事實→馬基維利並非完全否定道德的存在
*馬基維利《論李維羅馬史》
以古羅馬為利,分析權力運作,主張共和體制優於君主統治
「政治權威來自人民的同意」原則

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*人文主義與方言文學的出現:
人文主義:以人為本,強調人的價值,尊嚴/理智
著名學者:佩脫拉克,薄伽丘,馬基維利,摩爾,蒙田...
佩脫拉克:「人文主義之父
認為中古時期是人類歷史的「黑暗時代
他所處時代意義為重新發掘古典文化遺產
蒙田:法國哲學家,著有《隨筆集》→(日常生活人生哲理)
人文教育:目標在培養「全才」、「通才」
·提倡「通識教育」,主張目的在培養具智慧見識.
批判精神的「自由人」
·統治者設立學校
方言文學:文藝復興時歐洲學者喜歡用古希臘,古拉丁文寫作
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面臨大眾無法理解古典作品的困境,
需通俗启言寫作
代表作家:但丁→《神曲》(開設方言文學先驅)
→內容有關善惡,賞罰的基督教史
抽寫通過地獄煉獄,天堂的旅程
佩脫拉克>《阿非利加》、《十四行詩》
《十四行詩》利用方言文學,表達
對愛情的真實情感
薄伽丘:《十日談》140黑死病流行,
十名青年聚集避難,每人每天講
一則故事,十日共一百篇
內容:批判天主教會,嘲諷教會黑暗
歌頌現世生活,撻伐貴族
塞凡提斯:《唐吉訶德》