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伊斯蘭教の起源&發展
一創立:7C時,麥加商人穆罕默德(先知)在阿拉伯半島創立
E
信仰,阿拉為唯一真神
信徒·穆斯林(歸順阿拉の人)
經典:古蘭經,以阿拉伯語書寫,不可翻譯
教義:平等,反對剝削 受底層歡迎
伊斯蘭世界の形成
穆罕默德死後,阿拉伯人積極擴張,8C建立阿拉伯帝國(西亞、
北非、伊比利半島),不同地區,穆斯林透過背誦經典,分享共同の
language & 生活準則,逐漸形成伊斯蘭世界
君士坦丁堡
。
·怛羅斯(造紙術,
西傳)
大馬士革。巴格達(首都,政商城市)
郵路撒冷
(三教聖城)
○麥加
拜占庭占國
阿拉伯帝國
商業&文化
C
商業。支票(股份公司)傳入歐洲
(8C後)。中國-造紙術、指南針
}
東西文化交流
。
印度-數字系統
天方夜譚反映巴格達繁榮
文化:重視學術&教育
○建立 school、library保存文獻
。
「翻譯古希臘、羅馬典籍
工商發達
。
⇒為文藝復新奠基

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土耳其人の崛起
塞爾柱土耳其人: 1C時,信仰伊斯蘭教の塞爾柱土耳其人
控制西亞,取代阿拉伯政權
·十字軍東征(11~13℃):促成東西文化交流&商貿往來
(收回耶路撒冷)
伊斯蘭世界
V.S. 基督教國家
鄂圖曼帝國: 14C後,鄂圖曼土耳其人迅速擴張,
1453A.D.攻滅拜占庭帝國,建立橫跨歐亞、非三洲の帝國
一戰後滅亡(1299~1923A.D.)

ページ5:

.
4-1 文藝復興
時間:14~16C
.地點:義大利北部(佛羅倫斯)
• 內容: 義大利學者以古希臘、羅馬文化為基礎,
.
,背景
發展出兼具復古&創新の文化運動
-貴族&富貴支持文藝創作:十字軍東征促進東西方貿易の發展,
義大利北部位居貿易要地,商業興盛,貴族&富商在累積
財富の同時,也支持文藝創作
·古代典籍。翻譯&保存1
① 阿拉伯人翻譯②義大利半島の羅馬遺跡
③ 13C末,為躲避鄂圖曼土耳其人侵擾の拜占庭學者 帶入
古希臘、羅馬典籍の研究
一知識の傳播&流通、造紙術(坦羅斯之役 唐v.8、大食)
印刷術(北宋畢昇)
{
·內涵:人文主義,「以人為本」
成就
一文學:方言文學
但丁→神曲
義大利
佩脱拉克>十四行詩
英格蘭:莎士比亞
→ 哈姆雷特
薄伽丘 十日談
-藝術,表現個人の性格&情感
達文西,最後的晚餐
三傑
拉斐爾:聖母像
米開朗基羅,創世紀,大衛像

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4-2宗教改革
•希臘正教(東正教)
路德教派
基督教
-新教(基督教)
·喀爾文教派
(天主教)
-羅馬公教一
-英國國教教派
舊教(天主教)
m 第一次分裂(11C) m 第2 次分裂 (16)
背景:
①
②
教會腐敗:教會の權力&財產增加,出現權力鬥爭、教士素質
低落 ③買賣神職&贖罪券等陋習丶
君主支持:君主希望擺脫教會束縛,取得其財產而支持
m
新教の改革
1. 路德教派 @時間:1517A.D. @人,日耳曼教士馬丁路德
@事:張貼九十五條論綱,批評羅馬教會,揭開宗教改革 の
@主張&作法,主張「因信得救」,鼓勵信徒
序幕 2
閱讀聖經與上帝溝通,翻譯聖經(拉丁文>德文)
mmmm
2. 喀爾文教派 @who:法國人喀爾文 @ where:瑞士
@主張:提出預選說,主張人應努力工作,以榮耀上帝
⇒ 打破中古將追求財富視為罪惡,觀點,受工商業者 welcome
開港通商後來台の馬偕,馬雅各屬於喀爾文教派の分支
———長老教會
3. 英格蘭國教派(英國國教派)
@ when = 16 C 初
@who : 英王亨利八世@why:婚姻 problem
@特色:由國王擔任教會領袖(政教合一)
一共同點:否定教會權威,強調聖經為唯一依歸,
重視個人內在の虔誠
CCCC

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羅馬公教(舊教)の改革
@why:受新教の刺激,羅馬教會內部出現改革の聲浪
@what:耶蘇會
@who:西班牙人羅耀拉
作法:重視教士信仰の虔誠&知識の訓練,鼓勵教士
前往海外傳教⇒重塑羅馬教會威望
利瑪竇和徐光啟合譯幾何原本(歐幾里德)
·宗教改革の影響
一新教君主の影響力提高:信仰新教の君主,往往聯合本國教會,
並強化民族意識,以對抗羅馬教會
-識字率の提高):新教改革者重視閱讀、翻譯聖經(義務
教育の開端)
-宗教寬容:三十年戰爭結束後發展
→ 給予各國決定本國信仰の權力
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