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商業活動
BI-
(互補關係)
清領,台主要貿易對象為中國,出口:稻米
bate,
清期的社會文化變遷
No. 46-1
Date: B1-1
進口:紡織品(衣物)、藥材其它日用品控制商品
避免惡性
移民來台:
1931-大甲西社事件
中國大陸福建(間)、廣東(粵)
人口過多,生存不易,因有許
1.以貿易区域:例》、厦郊
(1823-用錫考上進士
邗
多人模疫黑水溝,偷度來台
2.以貿易商品劃分.1:糖郊、布郊
最初和中國之間的貿易,以鹿耳門為唯一。去港口(港)
隨著中.北部的開發,鹿港、八里坌(今 北八里)
等港口相斷開放。後來:①府城(台南)
茶產地在北部
②鹿港(彰化鹿港
(台第一位進士)
「閩:福建省漳州、泉洲居多
1865-馬雅各來台宣教
移墾社會特色:
台灣海峽
四性別比例
港市、
工,由淡水出口
糖 產地在南部,由安平。拘一府二鹿三艋舺
出口。
19世紀的打狗,航運把「對外貿易自1878年,就維持
「逐漸取代淚積的安平港
,因外銷的茶nd樟腦
樟腦
+稻埕也因茶貿易與盤位於心”,台的政治、重
1港通商後心
心從南北
設行。進口:鴉片、紡細心
出口
以茶為主,其次糖,NO.3桿PC
他島 進口
因疫台禁令和偷疫者多為男性
↓結果
漢人違反禁令與原通婚/出現男多女少「有」,無山稱」
②械鬥頻繁:早期將福建、廣東移民海外者稱中國大陸
來自各方的移民語言或祖籍不同,因爭奪木源、田地及
商業利益等而起衝突。
類型:各自結果同祖籍、姓氏or職業的群眾相互打鬥
例:闺粵械鬥→不同祖籍間的衝突
「仙拼仙,拼死猴齊天」、「輸人不輸陣,輸陣歹看面」
△ 反映分類械鬥頻繁的現象ㅿ
872 馬偕來台宣教
1895
Hello Kittys

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租
原鄉:
11.采洲人:多供奉清水祖師
2. 漳州人:多供奉開漳聖王
教
信
3. 潮州人:多供奉三山國王
共同
仰 1.媽祖:海上守護神
2.王爺:為百姓驅除瘟疫以及鬼神
“土地公:祈求回國豐收
26-1↓
開港西方文化的再傳入(以基督教長老教會最重要)
傳教士:1-馬雅各- 英國
將西醫 and 1865年來台
2.馬偕-加拿大
1872年來台
在北部傳教(淡水)
(牛津學院)
2.在淡水处理學堂大書院
新式教育在南部傳教
「帶入台在台南建立台第一間西醫
醫館(新樓醫院)
126-2↓原社會文化的變遷
1.替人拔牙
有應公廟:祭祀無主孤魂,反映清代台生
宗族組織(移民) 存艱辛,和民變、械鬥頻繁
漢人移民藉由宗族組織來,凝聚族群力量
1. 唐山祖
2. 開台祖
「同姓,不一定有血緣關係
中國原鄉的同姓祖先
同姓,有血緣關係
來台開發的祖先
文教
後來
「早期:來台漢人多忙於拓墾,文教不發達。
1.經濟改善,官方oad民間教育機構④通過科舉人
數④ 台文風逐漸興盛。鄭用錫為台第一位進士
2. 書院 當時的教育機構。例:彰化鹿港文開書院
=7
西部平原的平埔族群,受清政策d漢移民來台,生活遭受變化
平埔族群受官府壓榨,多次反抗官府。例:1731年大甲西社事件
大甲西社聯合其他平埔族群發起反抗,是清台規模最大的
原住民抗官事件。
漢來台後,以買賣、欺騙等方式取得原土地,導致平埔族生
活空間曰。教平埔族漢文
文化改變:1.清初官方設社學,推廣漢文化
2. 平埔族群學習漢耕作技術nd漢語,改漢姓,使其傳統
生活方式、語言、宗教仰漸式微。
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