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1-2-1 宗教組織與民間社會
佛教、道教
(一)入世:佛教
起源:BC6世紀印度
傳入中國:世紀(兩漢)經西域傳入
興起契機:東漢末年僧侶醫治瘟疫患者
"
(3)
慰藉:
:治人間疾苦輪迴極樂
DATE
晉僧道安:“整理經典研計教理發起譯經(4) 訂戒律規定出家人姓『釋」
SEASON
帝王、貴族支持<例>南朝梁武帝
三大石窟“敦煌莫高窟:始於4世紀,人物有西域、印度特徵
(二)
“文物最豐富,因藏經洞出現敦煌學
12)
“山西大同雲岡石窟:5世紀北魏皇室開鑿,首座官方主持開鑿
(2) 臉豐腴,高鼻大眼
>犍陀羅、笈多王朝色彩
(3)洛陽龍門石窟:(75世紀,孝文帝時鑿之,晚於雲岡
(二)清秀溫和,雙肩瘦削⇒ 中國風
1代表:奉先寺
(三)
北傳佛教路線
前3世紀
天竺
安息(波斯)
前2世紀
→大月氏(今塔吉克一帶).
前3世紀 ↑
西域
修行:簡單:信徒多
1世紀 長安、洛陽千世紀江南
越南
《例》,救苦救難觀世音(2) 南無阿彌陀佛,往生西方極樂淨土
3.4世紀
高句麗
↓6.7世紀
百濟
本
→中國:男相→女相(慈悲形象)
行善:∵輪迴:善有善報,惡有惡報
例>5.6世紀華北信仰團體,慈善事業
隋唐》收容、撫養
→大規模社會組織慈善事業之始

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DATE
支持佛教:免稅役特權(∵有助社會之慈善管道、風氣)
批評:①出家=不孝父母恩重難報經重孝
(2)不拜君王不忠→南朝慧遠:沙門不敬王者論:超脫世俗,不拘禮節
(3)不事生產,不納稅服役:影響經濟 唐百丈懷海:一日不作,一日不食:自給
but 毀佛行動例>三武之禍(經濟有關)
(1)
北魏太武帝:佛→道,懷疑佛徒叛亂
(2) 北周武帝:初信佛,猜疑佛徒叛變+寺院累積財產→廢佛道二致
(3)唐武宗:道教徒
(二)平民:道教
興起:中國本土,混雜巫鬼、醫學、神仙方士、道家
東漢末年道團組織:醫療傳祝禱、符水,強調悔過,守戒,行善
五斗米道(天師道):創立者:張陵(張天師)
興起地:蜀、漢中
其球張魯建政教合一政權
追隨:義舍飯店
(2) 符水治病
⇒安定漢中30年
太平道:創立者:張角
民變:184年黃巾之亂:「蒼天已死,黄天當立」,漢末最大民
⇒地方軍政權力增加,加速東漢滅亡
影響:統治者有意打壓
改革:To消除疑慮,面對佛教
西晉葛洪建立道教組織、理論、成仙不死教義
> 迎合當局
(2) 煉丹⇒ 唐太宗熱衷,唐武宗中毒而死
大分裂時期:東晉天師道吸引世族
寇謙之:「兼修儒教、信守五常」⇒北魏太武帝青睞
唐:皇室老子(李耳)均姓李:∴地位up
<例>老君山
SEASON