至急お願いします！ わかる問題だけでもいいので教えてほしいです🙇‍♀️

次の伽藍配置図のA~Dに入る語句を記せ。 塔 O=金堂 (◇=講堂 A=中門 0=南大門 他は略) 図版チェック 飛鳥時代 白鳳期 天平期 -△ A A A 0- -0 0- -0 0- -0 0- ( A )寺式( B )寺式: ( C )寺式(D )寺式 東大寺式 (2) 仏像彫刻:中国南北朝時代の影響が大きい の( 6 )様式:整った男性的な顔立ち 法隆寺金堂( 7 )像(写真A). 仏師( 8 )作 飛鳥寺釈迦如来像(俗称: 飛鳥大仏ム), 仏師鞍作鳥作 法隆寺夢殿救世観音像(明治時代にフェノロサらが 調査) の 9 )様式:柔和で女性的な顔立ち 広隆寺( 10 )像(弥勤菩薩像)(写真B) ( 11 )寺半顕患惟像(弥勤菩薩像) 法隆寺百済観音像 しゃかにょらいぞう くぜ かんのんぞう (写真A) みろくほさっ はん か しゅゆいぞう (3) 仏教研究 さんぎょうのぎしよ 「三経義疏』:厩戸王が法華経など3つの代表的な経典の 注釈書を撰集したとされるが諸説あり (写真B) (4)絵画·美術工芸 しゅ み ざ しゃしんし こず の法隆寺( 12 ): 須弥座に「捨身飼虎図」など,釈迦前世の説話を描く

解析古典文法の26敬語③、27敬語④の演習ノートの回答を教えて頂きたいです💦(回答を無くしてしまったので) 写真で大丈夫です！ よろしくお願いします。

26 3 敬語9 二方面に対 1敬意の方向と敬語の種類 話し手·書き手(作者)から 話題の中の動作をする人(動作主)へ 話題の中の動作を受ける人(動作の受け

青1の「それを張らせて参らせむとする」とは、誰が何をどのようにすることか。の問いの答えは、 隆家が素晴らしい骨を手に入れたので、紙にはらせて中宮様に献上しようとした。であっています？

|中納言参りたまひて あお へ 奉らせたまふに、「隆家こそいみじき骨は得て たかいへ N 1中納言 囚ここでは、藤 原 隆家(九七九ー 10回四)のこと。関白道隆の子で、中宮定 子の弟。長徳元年(九九五) 権中納言とな る。→%ページ「大鏡」関係系図 2骨 扇の骨。 中納言参りたまひて、御一 みちたか はべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじけれ 1J2 ば、求めはべるなり。」と申したまふ。「いかやうにかある。」と問ひきこえ へ させたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。』 「それを張らせて参らせむとする」とは、 誰が何をどのようにすることか。 JJ となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高くのたまへ LG 3くらげのななりくらげの骨というわは ですね。禰「ななり」は、「なるなり」E 搬音便「なんなり」の、「ん」が表記 れない形。 4隆家が言 隆家(私)の言った言葉。 ば、「さては、扇のにはあらで、くらげの、 と聞こゆれば、「これは リJ 隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ。 かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一 つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ。 (第九八段) 関連 C藤原道隆→W 学習のポイント 本文中の会話は、それぞれ誰の言葉か、確認してみよう。 この話のおもしろさはどこにあるか、話し合ってみよう。 D重要古語 奉らす参らす かたはらいたしな(…そ) … J会 りこス ト

古典　源氏物語「露の命」のあらすじを教えてください。

いつ (秋の少し涼しくなったころ Eとこで 〔 二条院の紫の上の居室 ] たれが(春場人物)〔紫の上 できこと 明石の中宮

あっているか確認していただきたいですm(_ _)m

次の傍線部の尊敬語について、敬われている人物 (文中の主語にあたる人物) は誰かを答えよ。2点 ×0 の e 「幼き人は寝入り給ひにけり。」 1H にきs リ 年ごとの桜の花盛りには、(性需親王ハ)そ の宮へなむおはしましける。 (上皇ハ)多くの銭を賜ひて、数日に営み の 出だして、 ト (未雀院の帝ハ)このたびはもの心細く思し |®中宮様 笑ひののしるを、上にも聞こし召して、 リ (中宮様)御けづりぐし、御手水など参 りて、 (帝ハ)いとどあはれと御覧じて、 産家 の (隆家ハ)さし置かれつる杯取り給ひてあ また度召し、 9宮の御物の具召したりし御さまなどの、 e田 の南 So 昔、田邑の帝と申す帝おはしましけり。 親王、大殿龍らで明かし給うてけり。 (平家一門の)人々みな御船に召す。 「さる者ありとは、鎌倉殿までも知ろし 召されたるらんぞ。」 |SH家門)人 法皇、「あれはいかに。」と仰せければ、 法自主 帥殿の、南院にて人々集めて弓あそばし 師殿 (氏ガ)世に知らず聡うかしこくおはす 一人の天人(かぐや姫二)言ふ、「壷なる御 @天人 々 薬率れ。」 @ DH や 「くらもちの皇子おはしたり。」と告ぐ (帝ハ)御輿に奉りて後に、

2番がわからないです。 答えは鉛筆で書いてる左のです。 せ、しめ、の両方で迷ったのですが、なぜこの「せ」は助動詞すじゃないのでしょうか？

の 2 S s 次の各文中から、助動詞「す」「さす」「しむ」のいずれかを抜き出し 文法的意味もあわせて答えよ。 「旗、揚げさせよ」 (平家物語) ぎやうかう to 公も行幸せしめ給ふ 中宮の御方より小督殿と申す女房をまゐらせらる。 - o (大鋼) t おかた こがうのとの (平家物語) 我に物を得させ給へ。 (3中 (宇治拾遺物語) 十 しめ

この解答教えてください🙇‍♀️

12飛鳥文化 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 飛鳥文化は6世紀末から7世紀前半にかけて発展した。 で、中国の南北朝,百済や高句麗などの影響を受けている。仏教の発展に伴 豪族や王族は権威の象徴として古墳の代わりに寺院を建立した。これ らの寺院には多くの。仏像彫刻がつくられ安置された。絵画や。工芸も,こ の時代に。彩色紙·墨の技法が伝えられて発展した。さらに,暦法ももたら 12 仏教中心の文化 くだら こうくり 1 a い, 2 b 3 された。 4 (1) 下線部aについて,次の文中の( )に適する語句·数字を書け。 百済の(1)によって仏像·経論などが( 2 )天皇に伝えられたとされ ているが,その年代は,「( 3 )」では552年,「上宮聖徳法王帝説』「元興寺 縁起」では(4 )年としており,後者の説が有力である。 (2) 下線部bについて,蘇我馬子と箭明天皇が創建した寺院をそれぞれ書け。 (3) 下線部cについて,右のA A ~Eの写真を見て,次の問い に答えよ。 0 厩戸王の菩提を弔うため につくられた, Aと左右脇侍 からなる仏像を何というか。 2 A.Bの制作者は誰か。 A~Cは北麹様式の仏像 である。この様式の特色と して適切でないものを,次 CI のア~エから1つ選び,記 馬子 じょうぐうしょうとくほうおうていせつ がんごう じ 天皇 えんぎ うま こ じょめい B ぼだい とむら 3 ほくぎ 3 D の 号を書け。 きょうにんぎょう 2 ア杏仁形の目 イ 全体に柔和 ウ カ強く端正 ぎょうげつけい エ、仰月形の口唇 Dは百済·中国南朝様式 の仏像である。この仏像名 を書け。 こうしん 4 E 5 Eの仏像名を書け。 (4) 下線部dについて, 次の問 いに答えよ。 Fは法隆寺にある工芸品 である。何というか。 ほうりゅうじ 2 厩戸王の死後,その死を 悲しんだ妃が刺繍させたも ので,中宮寺にある刺繍を 何というか。 ししゅう ちゅうぐう じ (5) 下線部eを伝えた高句麗の僧は誰か。 (6) 下線部fを伝えた百済の僧は誰か。 (7) 飛鳥時代から伽藍建築に使用された, 従来と異なる新しい建築技法はど のようなものか。 柱·屋根に着目して, 簡単に書け。 20

これって合ってますか？ 人物のところがあまり自信無いです

の 0 の 8 の 6 6 の の の の 6 の の 0 『枕草子』間答 作者名 日本で最も古い○○文学。 3 成立は何年頃か 約何段あるか。 全体として3つの章段に分かれるが、それぞれの章段の名前。 作品中に垣間見える美意識をひらがな3文字で。 自然や出来事をまとめた章段で、批評精神にあふれる段は何とよばれるか。ひらがな5文字 で。 作者が家柄から身につけた教養は、主にどのような分野か。 作者の時代に摂関政治を確立した一族。 作者が仕えていた人物と時の帝。 作者が仕えていた人物とは対立関係にある女性とその父親。 作者とライバル関係にある後宮の3人の女房。 清ヶ継言 ®古典的激養(和歌·漢詩大 || 藤原氏 |001年 中宮定子 約三〇0段 一条天皇 頼想的章投 此系、式部 樋想的章段 越前守 日記的章幸段 些系式部 をかし e|県 和泉式部 ものづくし #菅原弄

読み解く古文2の48-51(23羅生門盗人・24中宮との対面) こちらの問題文・問題・解答送ってくれる方いませんか！😭どなたかよろしくお願いします。 この様な教科書です！

浜島書店 読み解く古文(2

二十線のbはラ行四段活用らしいのですが、何故四段活用なんですか？

口 第二回 確認テストー A次の文章を読んで後の問いに答えよ 御前に人々あまた、物仰せらるるついでなどにも、「世の中の腹立たしうむつかしう、かた時あるべき心地もせで、いづ ちもいづちも行き失せなばやと思ふに、ただの紙の白う清らなる、よき筆、白き色紙、みちのくに紙など得つれば、かくて また高麗ばしの畳の鑑、青うこまかに、縁の紋あざやかに、黒う白う見 ト くら もしばしありぬべかりけりとなむおほえイ えたる、ひきひろげて見れば、何か、なほさらに、この世はえ思ひ放つまじと、命さへ惜しくなむ なる。」と申せば、「い o ウ H をばすてやま みじくはかなきことにもなぐさむ なるかな。塊捨山の月は、いかなる人の見るにか」と笑はせ給ふ。候ふ人も「いみじく 1m やすき息災の祈りかな」と言ふ。 (枕草子) *御前…作者の主人である中宮定子。