教えてください🍥

(2)教科書P192-8行目『叢』の読みを平仮 名(現代仮名遣い) で答えなさい。 解答:

AとBの読みを現代仮名遣いで教えてください。

A「やうなるもの」、B 「言ひけむ」

松尾芭蕉のおくのほそみちというのに出てくる過客ですがネットで現代仮名遣いを調べると「くわかく」や「かかく」とでてくるのですがどちらが正しいですか？

②過客に

この作文に誰かアドバイスください！ 不安なので…

CO 11 8丁 これからの時代に必要だと思う言葉の知識や能力は何か 平成29年 説明したり発表したりする能力 相手や場面を認識する能力ア 論理的に考える能力 次のグラフは、全国の十六歳以上を対象に、平成十四年と平成二十九年に 実施した「国語に関する世論調査」の中の、「これからの時代に必要だと思 う言葉の知識や能力は何か」という質問に対する回答結果を表したものです。 このグラフをもとに、「これからの自分に必要な言葉の知識や能力」とい う題で、まとまりのある二段落構成の文章を書きなさい 第一段落には、 ラフを見て気づいたことを書きなさい。それをふまえ、第二段落には、あな たの考えを、そう考えた理由を含めて書きなさい。 ただし、下の《注意》にしたがうこと。 <山形> 《注意》 「題名」は書かないこと。 二段落構成とすること。 二百字以上、二百四十字以内で 書くこと。 文字は、正しく、整えて書くこ と。 グラフの数値を使う場合は、次 の例にならって書くこと。 例 平成14年 (「国語に関する世論調査」 から作成) 分析して要点をつかむ能力 敬語等の知識 考えをまとめ文章を構成する能力 漢字や仮名遣い等の文字や表記の知識31 11+1

下線部bの（しつかうまつれ）を現代仮名遣いに直すと（つこうまつれ）になると書いてあるんですが何でですか？

た b しつかうまつれ を歌で答えよ)

現代仮名遣いについて質問です！ どうして せいそく→しょうそく、になって いみじう→いみじゅう、になるのかわからないです、 教えて欲しいです。

ST ( やなわれて育て 77 せうそく (2)

古文についてです！ 現代語と現代語訳の違いってなんですか？？

国語の古文の現代仮名遣いについてです。 たまふ→たもう いてふ→いちょう この二つはなぜこう読むんですか？？💦 お願いします🥺🤲

問2と問4の丸2をそれぞれ教えていただきたいです

ヨーロッパのホテル」 3日常の仕事の時間に支配されている時間 4 私たちの文化を見直す機会を与えてくれるところに、異文化 二 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい。 城外しけることありけり。 道に 堂のある椋の木あり。 その木に六歳 ばかりなのぼりて風をとりて食ひ けるに、「ここを何といふぞ」と たづければ、やしろ堂と申すと答へ けるを聞きて、 基俊なにとなく口ずさみ に、童にむかひて、 A)この堂は神か仏かおぼつかな ひたりければ、このうち聞きて とりあへず Bほふしみこにぞ問ふべかりける と言へりけり。 基俊あさましく不思議に おぼえて、「この童はただものにはあら ず」と言ひける。 『古今著聞集』による。 一部改変) (注) 基俊･藤原基俊和歌・漢詩に優れた人。 城外しける京都の郊外に出かけた。 やしろ堂… 神と仏の両方を祭った建物。 ほし…古くから「ほうし」とも書かれた。 あさましく･･･・･ 驚くほどのすばらしさにひどく。 第一回 (serves S ここんちょもんじゅう 10 10 て、 3 長歌 4 豆歌 短歌 Pot 問本文中のむかひての読み方を、現代仮名遣いに直して、 二本文中のとりもあへずについて、現代語に訳して書きなさい。 「」がついているが、もう一箇所「 問三本文中で、人が言った言葉には「 その言葉を、本文中からそのまま抜き出して書きなさい。ただし、A・ 」をつけることのできるところがある。 Bの句は除くものとする。 答 pot fitos. 問四 次の文章の① ②に入る最も適当な語句を答えなさい。 ただし、 には、本文中のBの句のうちからそのまま抜き出してその語句を、 から一つ選んでその番号を書きなさい。 本文のおもしろさは、基俊が、Aの句のように「神」「仏」を用いて口ず さんだのに対して、小童が機転をきかせて、Bの句のように、「神」に結び つく言葉として「みこ」を、「仏」に結びつく言葉として「①」を用い の形にして返答したところにある。主 俳句 2 漢詩 YUR 平仮名で書きなさい。 答 わんこも、すぐさま ん｡ 続き菓ケ答 2 (一番の目やわる一両一覧 'Yutha & Ha 「 104 #259 答 問四 お堂と申す こ 11 J には、 2 Forspr は、後の1~4のうち ち ほしの

明日、おくのほそ道の一部の暗唱テストがあります。 教科書に読み方を書きました。 ひらがなと漢字が現代仮名遣いに正しく直せているかチェックをお願いします🙏 また、ふりがなが振っていない所(例えば最初の はくたい など)はそのまま読もうと思っているのですが、もしそのままではダメ... 続きを読む

Titina いにしえの心を受け継ぐ夏草 155 d 1 はくたい くわかく 月日は百代の過客にして、行きかふ年 もまた旅人なり。舟の上に生涯を浮かべ、 IR 馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日 旅にして旅をすみかとす。古人も多く旅 に死せるあり。 予もいづれの年よりか、 へんうん 片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやま かいろん こぞ かうしやう 海浜にさすらへて、去年の秋 江上 はおく no to の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、やや年 かすみ しらかは せきこ 暮れ、春立てる霞の空に、白河の関越 えむと、そぞろ神の物につきて心をくる はせ、道祖神の招きにあひて、取るもの ももひき 手につかず、股引の破れをつづり、笠の 緒付けかべて、三里に灸すゆるより、 しま 島の月まづ心にかかりて、住めるかたは さんぷう べつしょ 人に譲りて、杉風が別墅に移るに、 草の戸も住み替はる代ぞ雛の家 おもては 面八句を庵の柱に懸け置く。 ず oks SE44 ぐっしょ play ひょうはく 46 was 5 月日は永遠に旅 ものであり、過ぎ 来る年もまた旅人 の上で暮らす船頭 て老年を迎える馬 旅であって、旅そ としている。 ( V-Z ACS た) 昔の人々の だ人が多い。 私 れ雲のように風 旅に出たい気持 年はあちこちの 去年の秋、隅田 (帰り)、蜘蛛の るうちに)、しだい もなると、霞の立ち の関を越えたいもの り移ってただもうそ 道祖神が招いている かないほどに落ち着 ところを縫い、道中 三里に灸を据える ( る)ともう、松島の こんなこと)がまず 住んでいた庵は人に 移ったのだが、 草の戸も住み替はス (元の草庵にも、新 きて、私の住んでい はうって変わり、華 を飾っている。) 面八句を、門出の記念 けておいた。 3. THE