文章読解です。 問6の答えがウなのですが、アではないのはなぜですか?

次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(1〜7は形式段落の番号である。) の手づくりといえば個性的な一品生産、機械づくりといえば規格化された大 量生産というのが、従来の通念だろう。だが少し考えるとこれは大きな誤り であって、じつは伝統的な手づくりは本来、懸命に と大量生産をめざ ろくろ はたお していたのである。(こ轆轤づくりの陶磁器といい機織りによる布地といい、 さらに型抜きの細工物から木版画まで、規格のない職人仕事は一つとしてな かった。 ちなみに面白いのは、 (注2) ウイリアム・モリスが手づくりの復興を唱える まえ、おりから盛んになった機械づくりへの非難は、それが規格化されてい じゅうたん せいち たからではなかった。機械づくりの絨毯があまりにも精緻にしあげられ、模 様に遠近法までとり容れられているのが不自然だ、というのが反対の主旨で あった。もう一つ機械が批判されたのはその出来映えのせいではなく、機械 が労働を分断して非人間化するという理由からであった。「機械が労働の分業 35 化を進め、単純労働の反復を招いて仕事の達成感を奪うというのが、モリス の師匠格の (注3)ジョン・ラスキンの主張であった。 こうした機械批判は当然、二十世紀にいたってことごとく根拠を失ってし まった。手仕事では及ばない機械の精緻さはますます進化し、いまでは半導 体のような精密商品は機械でしかつくれない産品になった。電子制御技術が 発展するにつれて、逆に機械で一品生産をおこなうことももはや夢ではない。 『分業のもたらす労働の非人間化についても、機械が労働時間を短縮するこ とによって解決されてしまった。労働者は多くの余暇を与えられることにな って、そのなかで人間的な時間をとり戻すことができるからである。その余 暇の楽しみとして、スポーツやゲームと並んであらためて手仕事が魅力を増 したのは、皮肉だともいえる。 結果として、現代に残された手づくりの意味とは何であろうか。第一はほ かならぬ。余暇のなかの手仕事であって、手料理や庭いじりや模型づくりな ど、現実的な効用を期待しない作業の楽しみだろう。現実の効用至上の仕事 は目的の無限の連鎖のなかにあって、たとえば木を伐るのは板を削るためで あり、板を削るのは家具を組み立てるため、家具をつくるのはそれを売って

2番わかる方いられませんか？

○久米邦武 北里柴三郎 高峰譲吉 長岡半太郎 医学: さいてん (伝染病研究など) こぞく (3) 伝統思想との衝突 帝大教授の(3)が、 「神道は祭天の古俗』と論じ、翌 2 日本人による研究業績 年、東京帝大を免職処分に はしょうふう けっせい (1) ( 4 ):ドイツ留学中 (1890) に、破傷風の血清療法を確立 (2) (5) アメリカでタカジアスターゼを発明、 アドレナリン抽出に成功 ふさきち (3) 国内でも、( 6 )の原子構造の研究や、大森房吉の地震計開発など 明治の芸術 1 演劇界の動 (1) 歌舞伎 a 明治初 b 明治 近代文学 p.290~ 1 明治初期の動向 試作文学 かながきろぶん あぐらなべ 写実 2 (3 )主義 : 近代文学の出発点 かんぜんちょうあく 内逍遙 葉亭四迷 文一致体 (3) 紅露時代 三崎紅葉 露伴 (1) 仮名垣魯文の 『安愚楽鍋』 など、江戸期以来の(1)が人気 りゅうけい けいこくびだん とうかいさんし かじんのきぐう (2) 民権運動の高揚期: 矢野 龍 渓の『経国美談』 や、 東海散士の 『佳人之奇遇」な ど、運動家による ( 2 ) が登場 →戯作や勧善懲悪を脱し、 現実を写実的に表現 しんずい (1) ( 4 ) が 『小説神髄』を発表、人間の内面世相の写実的な描写を提唱 うきぐも (2)(5)( 6 ) による表現を用い 『浮雲』 を発表、 写実的表現を結実 こうろ こんじきゃしゃ びみょう けんゆうしゃ がらくたぶんこ a ( 7 ) (『金色夜叉』) 山田美妙らと硯友社を結成、 『我楽多文庫』を発 刊し、写実主義のもとで文芸小説を大衆化 b ( 8 )(『五重塔』): 坪内逍遙の内面尊重を継承、東洋哲学をもとにし た理想主義的作風 (2)(3 (3)(4 a ( b( 2 西洋音 (1) ( (2)( 3 日本 (1) 明日 a 14章 近代の産業と生活

中学地理の気候の問題です 画像1枚目のYは何帯ですか？ あと画像2枚目のア~エはそれぞれ 何帯に見られる家ですか？

地図 1 Y -東京 X- 1 A D C B

「 擬古典主義 」 この時期に伝統的な文学が復古するような文学が誕生した理由はなんですか？

トリエント公会議についての説明文として間違っているものを選べと言う問題です。私は「宗教裁判所の強化」を選びましたが、答えは「近代カトリック協会の基本方針の確定」ということで×でした。 宗教裁判所の強化　という内容は調べても書いてなかったのですが、なぜこのような解答になるの... 続きを読む

5 下線部 ⑤について, トリエント公会議について述べた文のうち誤りを含むものを選びなさ い。 ■禁書目録の作成 イ宗教裁判所の強化 近代カトリック教会の基本方針の確定 教皇の至上権を再確認 下線部⑥の修道会を何と呼ぶか。 い

4でシクロヘキサンが蒸発した後も加熱を続けるのはなぜですか？ またこの実験の誤差を小さくする為の実験の条件や方法などはありますか？

1. 乾いた丸底フラスコ, アルミニウム箔, 輪ゴムの質量 (Wig) を測定する。 2.シクロヘキサン約4mLをフラスコに入れ, アルミニウム箔でふたをし, 輪ゴムで押さ える。アルミニウム箔にシャープペンシルで小さい穴を1ヶ所開ける。 3.1Lビーカーに沸騰石とお湯を入れ, 丸底フラスコを浸し、穏やかに加熱する。 ※丸底フラスコ全体がなるべく浸るように湯量を調節する。 4.シクロヘキサンが完全に蒸発した後, 火力を調節 して温度を一定に保ちつつ、さらに2分間加熱を 温度計 小さな穴をあ -けたアルミニ 続ける。このときの水温(℃) を測定する。 ※箔の穴から蒸気が出ていないこと確認 5. フラスコをビーカーから取り出し, 水で十分に冷 やす。 フラスコの外側の水を完全に拭き取り 室 温に戻す。 6. 室温に戻した後のフラスコの質量 (W2g) を測定 する。 ウムはく -沸騰水 (約800mL) シクロヘキサン このはいったフラ スコ 7. 使用した丸底フラスコを洗い, フラスコの口いっ ぱいまで水をいれ、その体積 (VmL) をメスシ リンダーで測定する。 1 L ・沸騰石 ビーカー 8. 実験室の気圧 (Ppa) を気圧計で測定する。

4️⃣と5⃣の問題の解説をお願いしますm(_ _)m 4️⃣の答えは3で 5⃣の答えは33√11です

10 4 となるようなαの値を √7 の小数部分をαとするとき, α(a+4) の値を求めなさい。 かなざわ つづみもん 5 金沢駅には鼓門とよばれる建物があり、 活用の 問題 柱は右の写真のように, 日本の伝統的な 楽器の鼓をイメージして作られています。 15 柱は,底面が1辺33cmの正方形の角材を組み合わせて できています。その角材を, 1つの丸太から切り出して 作るとしたら, 丸太の直径は, 少なくとも何cm以上で あればよいですか。 実際は, 木材を いくつか貼り合わせて 作っているよ。 33cm 丸太の直径 67

(4)の問題はどうやってときますか？

22 東北地方 北海道地方 □ (1) 稲作が盛んな地図中のXの平野名を書 H け。 ウ ②アシスト P.25 2 (2) □(2) 記述 東北地方の太平洋側で米が不作 になりやすい理由を、 「やませ」の語句を 用いて、 簡潔に書け。 □(3) 伝統的なねぶた祭が行われる都市を、 地図中から選んで都市名を書け。 □ (4) 読み取り 右下の表を見て、次の文の 青森 (3) |秋田 にあてはまる数字を小数第1位を四捨 五入し、 整数で書け。 X 仙台 S ① . ・農家一戸あたりの耕地面積は、北海 道を除く都府県が約2.3haなのに対し、 北海道は約haの広さである。 ・会津若松 (5)- 北海道 都府県 □(5) 次の①・②にあてはまる平野 ・ 台地を、 農家数 33 942 地図中のア~エから選び、 記号で書け。 (千経営体) 耕地面積 ① 耕作に不向きで、 酪農が中心である。 1,058 2,120 (Tha) ② 小麦や小豆などの輪作が盛んである。 (2022年) (2023/24年版 「日本国勢図会」 48

華族令とは何でしょうか？ 明治時代です！教えてください

教えてください！お願いします

① 2 読点を効果的に使う 次の文章の適当な箇所に読点を打ち、読みやすくしよう。 いちごは赤い色と整ったかわいらしい形 が魅力的で大きさもほどよくケーキなどに かざるのにちょうどよいくらいです。そし て口に入れたときのかおりあまみ酸味のバ ランスが絶妙です。見た目やおいしさだけ でなくビタミンCが豊富にふくまれている 栄養たっぷりの果物です。 江戸時代から続く日本を代表する伝統芸能である歌舞伎は世界中で愛されて いる。その魅力は役者舞台装置内容の三つの要素から成る。そのうちで重要で あるにもかかわらず比較的忘れられがちなのは舞台装置の魅力であろう。そこ でここでは歌舞伎の舞台装置のおもしろさについて解説したい。 3