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国語 中学生

作文 全然自信が無いので、おかしな所があれば指摘していただきたいです😭

の tた便ま と 3 0 私なもA 謹る JJが 標準的問題 課題作文の対策 第2回 言葉 )が 次の文章を読んで、あとの間いに答えなさい。 言葉遣いに配慮することは、相手を思いやる気遣いから生 まれます。言葉は「形」ですが、その元にある心遣いが、 要なのです。 適切な言葉遣いができる「会話の達人」になるためには、 やはり努力の積み重ねが必要です。その第一歩は、言葉遣い に意識的になること。自分の言葉はもちろんのこと、他人の 言葉遣い、書物やメディアなどに出てくる表現も意識するこ とです。そして、特に人とやりとりする中から大いに学び、 改善すべきところは改善し、分からないことは辞書などで調 |べるなどして、言葉遣いを磨くことです。 言葉遣いを良くするためには、やはり敬語の使い方がポイ ントになります。(中略) 敬語表現を使いこなせば、相手との距離感を縮めたり伸ば したりすることが可能になります。また言葉の変化に敏感な 人は、人との距離感も上手にコントロールできるのです。 自分 H NS N: きたはらやす お (北原保雄「日本語の常識アラカルト」より) 問本文中のIで示した箇所では、適切な言葉遣いができる ようになるための努力について、筆者の考えが述べられて います。この筆者の考えをふまえて、あなたなら、適切な 言葉遣いができるようになるために、今後どのようなこと に取り組んでいきたいと考えますか。あとの条件1.2に一 したがって、あなたの考えを二百六十字以内で書きなさい。 【条件1】 最初に、あなたやあなたの周りの人たちの言葉 遣いに対するあなたの考えを書くこと。 【条件2] 次に、最初に書いたあなたの考えをふまえて、 あなたが今後取り組んでいきたいことを一つあげ、 その取り組みが適切な言葉遣いにどのようにつな す…る がるの

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数学 中学生

中2の問題です。 このページ全て分かりません💦 分かるところだけで大丈夫なので教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

応 用 問 題 A し ある章物をつくるとき この書物を 2 万冊つ 2 は, 1万冊から20万冊までの範囲では, つくる冊数の一次関数になっている。 OAD きの費用は170万円 15万冊つくるときの旨用は625万円になるという。この香物 るときの旨用を万円として 次の問いに答えなさい。 と ロ 本 3 [ ッをェの式で表しなさい。また、そのときのょの変域を求めなさい。 2) この書物を12万尋つくるときの緒用を求めなさい。 (あぁつチミんは生前9時に自宅を出発し, ] こ 自宅から3000m 離れたゆう子さんの家に毎分60m の速さで歩いて 向かった。ゆう子さんの家で用事をすませた に 行きと同じ道を同じ速さで自宅に向かい, 午前11時30分に帰 宅した。あつ子さんが自宅を出発してからヶ分後の。 あつ子さんと自宅との距離を りm とする。このとき 次の問いに答えなさい。 1) あつ子さんがゆう子さんの家に着いたのは, 生前何時何分ですか。 NZ) あつ子さんが自宅を出発してから帰宅するまでのz, ヵ の関係を表すグラフをかきなさい< 5000 3000| 1000 O 0 3) 2謗の 。。んのままものしてから邊に導くまでの<とりの上人ENG 82282 2 なさい。 また, そのときのァの変域を求めなさい。 有有の図は。 10時から12時までのP駅とQ駅の間の列車の通行のよ NO うすを示したグラフである。 A君は P駅からQ駅まで行くのに. 雪 牙沿いの道を通うて10時10分にP駅を出発して, 時吉12km の自転還 で0駅まで行くことにした。このとき, 次の問いに答えなさい。 8 (1) A君は, Q駅に着くまでに, Q駅から来る列車に何回出会うか。 4 図に。 グラフをかき入れて求めなさい。 (PO ココ ② ム君がQ駅から来る列車に最初に出会う のは何時何分ですか。 介/王学2年 67

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歴史 中学生

至急です。 この2つの文章を読んで感想を書くという課題が出ています。なにか感想ありますか?

『証事記』や「日本書紀』」『風土記』 には, さまざま神話や伝承が記されています。それは どのようなものなのでしょうか? その内容をくらべながら. 古代の日本人のもののみかたゃ 考えかた。 それぞれの書物の特色などを考えてみましょう。 - 『風土記』をつくる | 712年に完成した『古事記』や720 年に | 完成した『日本書紀』には, 天地のはじめか ら大湯の宰入が地上に話って国土を治める | ことになったという天衝降了神話 天皇の系 | 曽や天皇の代ごとの伝承が記されています。 ) また,713 年には朝廷が諸国に対して, 『風 填記』を提出することを命じました。この命 令は,「語国の郡や卿の名前に意味のよい六 字 (2字) を選んで付けなさい, 郡内の塊産 品を書き上げなさい、 土地が作物の育ちやゃす い土地かどうかを記しなさい。山・川や原野 の名のおこりを記しなさい, 土地の伝承を記 しなさい] と命じています。これに応じて諸 国からは。 中央に報告が提出されました。こ| のうち, 常陸 (漁城県) ・描 (押上 ・出 も しまね 宏 (島根県)・価後 (大分県)・肛前 (佐克県・ 長崎県) の 5 か国の『風土記』が, まとまっ て現在に伝わっています。これらにもその土 地に伝えられた神話が記されています。 了 / コ 『古事記』 頁注寺本が 先あだ ar 最古の写木。〔愛知県・ TE 『出雲国風土記】には,『古事記】や『日 書紀』(「記紀」) にない神話や,「記紀」 とは 臣なった内容の神話が残されています。 たとえば,『上事記』や「『晶本書紀』には 素半際尊 (すさのおのみこと) が出雲に天攻 り, 八岐大著 (やまたのおろち) を選沼して 奇稲田姫 (くしいなだひめ) と結婚して大国 主神 (おおくにぬしのかみ) を生んだこと, 大国主神が天孫に国ゆずりした話などが伝え られています。これらの神話の背景には, ヤ マト王権が国家を統一していった過程がある とも考えられています。 いっぱぽう,『出雲国風土記』の伝承には, 大国主神 (大穴持 : おおなもち) は,「和天の 下造らしし大神」として語られていますが, 素美内尊が出雲に天降ったことや八岐大蛇退 治。国ゆずりのことは出てきませんので, 現 地の出雲国では「記紀」 神話の伝承内容は語 られていなかったとみられ, 当時の人びとの もののみかた, 考えかたのちがいを知ること ができるでしょう。

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