日本史です 答えがアなのですが、どこが違うのですか？ ※下線部は渡来人系の技能・風習です

問3 下線部(3) に関する説明として誤っているものを. 次のア~エの中から1つ選び、解答欄 3にマークしなさい。 2 ア 高句麗との交戦を経て騎馬技術を知った倭では, 4世紀から馬具の副葬がはじまった。 イ朝鮮半島からもたらされた窯業技術によって, 5世紀から須恵器の生産がはじまった。 ウ 男性の人物埴輪に表現された左前の上衣と袴は、騎馬民族の影響を受けた装束である。 ・ 錦織部・鞍作部などは, 渡来系の技術者を中心に編成された品部である。 次のア~オの中から1つ選び、

古典の敬語の問題です 教えてください🙏

敬語(1) 次の傍線部の、謙譲の意味を取り去った動詞にあたるものを基本形で示せ。また、傍線部の直後の波線部を含め 口語訳せよ。<2点×6〉 (1) まかでて聞けば、 。 (枕草子) 1訳 つく え きじ ②梅の造りに雉をつけてたてまつる。(伊勢物語) 作りものの梅の枝に雉をつけて( つか )。 訳差し上げる 3 仕うまつれり。(伊勢物語) 翁が( ③訳いたった ふつうの表現1 す (大鏡) 産に書き置きして ( )...。 訳 やまざと w 2 ある山里にたづね入ること侍りしに・・・。(徒然草) が、 訳 ある山里に(人を)訪ねて分け入ることが ③ 希有のことのさぶらひしなり。(宇治拾遺物語) 不思議なことが 。 w ③訳 うぶぎぬ 次の傍線部の、丁寧の意味を取り去ったふつうの動詞にあたるものを基本形で示せ。また、傍線部の直後の波線 部を含めて口語訳せよ。 <2点×6> 1 産衣に書きおきて侍りける、...。 ふつうの表現 (2) (3)

この2問の過程と解説いただけるとありがたいですお願いします！正解は二枚目の通りになるらしいです！

132 平面 α1: +3y + 2z-1=0とα2:x+4y+3z-3=0の交線の方程式 こうせん を求めよ.ただし, 交線とは, 2平面が交わってできる直線のことである. 142 直線 : x-1 y+1 x-4 y-1 z-3 2-2 = = と == = を含む平 3 2 -1 2 5 3 面の方程式を求めよ.

ヤシャブシはどのバイオームに所属しているのですか？写真の陰樹の場合、スダジイ、カシ類とあるからすぐに照葉だとわかったのですが、ヤシャブシが調べてもサイトによって言ってることが違っててどれが正しいのかがわかりません。 どなたかすみませんがよろしくお願いします🙇‍♀️

裸地 地衣類・コケ植物など 草原 ア 低木林 サント ヤシャブシなど 熱帯 陽樹林 混交林 陰樹林 アカマツなど アカマツカシ類など スダジイ・カシ類など 夏緑 図1 照 照葉

言文の授業であづま下りを勉強しているのですが、 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか。本文を具体的に示しつつ説明しよう。 この問が分からないので教えていただきたいです。 和歌の前後の文どちらかを抜き出して説明してほしいです。 また、歌物語とはどの... 続きを読む

【評価】 二回目の考察 和歌の前後の文章(地の文)は、どのような役割を果たしているか、本文を具体に示しつつ説明しよう。 一回目の考察 歌物語とはどのような作品群を指すといえるか。総括してみよう。

今回の模試でわからなかった問題です。

生物基礎 問6 血液が付着した布の二重の輪じみは、血液付着後に放置される時間が長い ほど洗浄されにくくなる。その理由を調べるため,全血付着布と血清付着布 のそれぞれに付着した原因物質であるタンパク質について、付着後の放置時 間に伴う水への溶解率 (溶解時間30分)の変化を調べた (実験2)。実験2の 結果,放置された時間が長くなるほど、原因物質であるタンパク質が水に溶 けにくくなるために洗浄されにくくなることが推測された。 実験1の結果 (図 2図3)をふまえ、実験2の結果として最も適当なものを、次の①~④の うちから一つ選べ。 6 ① 溶解率(%) タンパク質の水への 60 40 20 血清付着布 0 ② 100 100 全血付着布 血清付着布 80 溶解率(%) タンパク質の水への 800 60 40 20 全血付着布 0 08 7 14 21 28 放置された日数(日) 07 14 21 28 放置された日数(日) 溶解率(%) タンパク質の水への ③ 100 溶タ 80 ④ 100 08000 20 血清付着布 溶タ 全血付着布 解ン 率 全血付着布 タンパク質の水への 80 内 60 40 20 T T 0 7 14 21 28 放置された日数(日) 血清付着布 0 T 0 7 14 21 28 放置された日数(日)

大問4と5全部教えて欲しいです🙇‍♀️

(3) 次の傍線部の、謙譲の意味を取り去った動詞にあたるものを基本形で示せ。また、傍線部の直後の波線部を含め 口語訳せよ。<2点×6〉 まかでて聞けば、・・・。(枕草子) 1訳 つく きじ 2 梅の造り枝に雉をつけてたてまつる。(伊勢物語) 作りものの梅の枝に雉をつけて( 訳差し上げる つか 3 翁仕うまつれり。(伊勢物語) 翁が ③訳いたっ ふつうの表現 手ぶ (3) 五次の傍線部の、丁寧の意味を取り去ったふつうの動詞にあたるものを基本形で示せ。また、傍線部の直後の波線 部を含めて口語訳せよ。<2点×6> うぶぎぬ はべく 1 産衣に書きおきて侍りける、...。 (大鏡) 産着に書き置きして ( )、・・・。 やまざと W ある山里にたづね入ること侍りしに・・・。(徒然草) ある山里に(人を)訪ねて分け入ることが が、..... 希有のことのさぶらひしなり。(宇治拾遺物語) 不思議なことが ふつうの表現 (2) 訳 訳 訳 (3)

この証明三つ作って教えてください。 参考に2枚目があります。 結構急ぎてお願いしたいです。 ごめんなさい

Level A 235∠C=90° の直角三角形ABC において, C から斜辺 ABに引い た垂線の足をHとする。 学 茶 □(1) 相似な三角形を利用して,次の等式が成り立つことを証明しな さい。 (ア) AC2=ABxAH △ABCとCBHにおいて ∠ACB=LCHB:90(仮定)① <BAC=<BCH H A B C (イ) BC2=ABxBH 目 S EL ・衣 se €8 □ (2) (1) の結果を利用して、 次の等式が成り立つことを証明しなさい。 BC2+CA2 = AB2 1

「三国志」からです。 今単衣見齧、是以憂戚。 という文章を書き下しにした時、“見“は“れ“と読むと思ったのですが、模範解答は“る“でした。文章が続くので連用形で“れ“だと判断したのですが、終止形の方が正しいのですか？

どうしてから元気で歩き回る人のことをすさまじきと表しているのかがわかりません。なにが不調和なのか教えていただきたいです。

すさまじきもの あじろ すさまじきもの、昼ほゆる犬。 春の網代。 三、四月の 網代 (「石山寺縁起 さぬ ちご うぶや 紅梅の衣。牛死にたる牛飼ひ。乳児亡くなりたる産屋。 1除目 諸官職を任命する宮 中 は、地方官を任命 目に得ぬ人の家。今年は必ずと聞きて、はやうありし者どもの、ほか 2秒 かほか ほかなりつる、田舎だちたる所に住む者どもなど、みな集まり来て、出で入 なり 2 ながえ る車の轅もひまなく見え、もの詣でする供に我も我もと参りつかうまつり、 6 かど もの食ひ酒飲みののしり合へるに、果つる暁まで門たたく音もせず、あやし 4さ 5かんだちめ うなど耳立てて聞けば、前追声々などして、上達部などみな出で給ひぬ。 げす ぜんじ もの聞きに、宵より寒がりわななきをりける下衆男、いともの憂げに歩み来 るを、見る者どもは、え問ひにだにも問はず。ほかより来たる者などぞ、「殿 は、何にかならせ給ひたる。」など問ふに、いらへには、「何の前司にこそは。」" などぞ、必ずいらふる。まことに頼みける者は、いと嘆かしと思へり。つと めてになりて、ひまなくをりつる者ども、一人二人すべり出でていぬ。古き 8 者どもの、さもえ行き離るまじきは、来年の国々、手を折りてうち数へなど (第二十二段) して、揺るぎありきたるも、いとほしう、すさまじげなり。 た者たち や。 2「もの詣で」をするの 3門たたく音任官を知らせ 門をたたく音。 4前駆追ふ声々 貴人の通行の先払 いをするいくつもの声。 上達部除目に参加した公卿。 6もの聞きに情報を聞きに。 7何の前司にこそは どこそこの国 の前の国司ですよ。 どうしてそのように「いらふる」 のか。 8来年の国々 来年国司が交替する 国々。 9手を折りて指を折って。