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国語 中学生

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に JS 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元一 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると RSen もかげ 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻碑 する生活を共にすることも願わない。また他の人 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ J 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地一 リRマ が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。]思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 た 4 (魯迅/竹内好訳「故郷」より)

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現代文 高校生

現代文A ミロのヴィーナスです。 15行目の「そうした関係」とは何を指しますか? 回答よろしくお願いします。

なぜ「真の原形を否認 したい」のか。 真の原形を否認したいと思うだろう、まさに、芸術というものの名において。 O ここで、別の意味で興味があることは、失われているものが、両腕以外の何も のかであってはならないということである。両腕でなく他の肉体の部分が失われ ていたとしたら、僕がここで述べている感動は、恐らく生じなかったにちがいな い。例えば、目が潰れていたり、鼻が欠けていたり、あるいは乳房がもぎとられ ていたりして、しかも両腕が損なわれずにきちんとついていたとしたら、そこに は、生命の変幻自在な輝きなど、たぶんありえなかったのである。 のなぜ、失われたものが両腕でなければならないのか? 僕はここで、彫刻にお torso トルソ リア語)頭部、 を持たない、 けるトルソの美学などに近づこうとしているのではない。腕というもの、もつっと そ 切り詰めて言えば、手というものの人間存在における象徴的な意味について、注 の彫像。 目しておきたいのである。それが最も深く、最も根源的に暗示しているものはな んだろうか? ここには、実体と象徴のある程度の合致がもちろんあるわけだが、 それは、世界との、他人との、あるいは自己との、千変万化する交渉の手段であ 「そうした関係」と 何を指すか る。言い換えるなら、そうした関係を媒介するもの、あるいは、その原則的な方 式そのものである。だから、機械とは手の延長であるという、ある哲学者が用い た比輪はまことに美しく聞こえるし、また、恋人の手を初めて握る幸福をこよな ヒュ くたたえた、ある文学者の述懐は不思議に厳粛な響きを持っている。どちらの場 Sアイロニー irony 合も、極めて自然で、人間的である。そして、例えばこれらの言葉に対して、美 肉。反語。 術品であるという運命を担ったミロのヴィーナスの失われた両腕は、不思議なア こよなく 4ロニーを呈示するのだ。ほかならぬその欠落によって、逆に、可能なあらゆる 手への夢を奏でるのである。 口 葵でる 目演奏 清岡卓行。一九ニ二年(大正=)||二0O六年(平成18) 中国遼 寧省大連(ターリエン)に生まれた。詩人、小説家。詩と小説を並行させる創作活動を通じて 夢と現実の関わりを描く。主な著作に、 詩集『氷った焔』『ひとつの愛』、小説『アカシヤの大連』 『海の瞳』、 評論『好情の前線』などがある。「ミロのヴィーナス」は、『手の変幻』(-九六六年刊)に発表。本文は の変幻』(一九九〇年刊)による。

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情報 大学生・専門学校生・社会人

情報系の問題なのですが、 この問題の①〜⑧の答えがわかる人いますでしょうか。 なかなかこの問題の空欄の理解が出来なくて困っています

Section 1 Section 練習課題14 分析プランを完成させよう 分析プラン ワークシート 分析テーマ を埋め、ワークシートを完成さ 『1万人の第九』 前後で、ベートーベンの『第九』 が持つ社会的意味やイメージは 変化したか 以下の情報を参考に次ページの分析プランの せましょう。 対象 (主役) 『第九』のイメージ 実施時期·実施研態 《きっかけ/背景 memo> 1983 年に始まり、今や年末の定例イベントとなった「1万 人の第九」。そこで合唱されるベートーベンの交響曲第9番(通 の年||称:第九)自体は、 年末年始とはまったく関わりが無い。 1973~ 年以降 <『1万人の第九』について> その名の通り、ベートーベンの「第九」を1万人で歌うことがコンセプトの中心にお り、合唱団は毎年、一般公募により結成される。イベントは 12月上旬に開催され、TV 放映もされるため、年末の風物詩となっている。 大阪城築城400年の記念イベントにおいて、 大阪城ホールのこけら落としの一環とし て、1983年に企画· 実施されたことが始まり。今では、この「1万人の第九」のほかに も、一般参加の合唱団をバックにした「第九」 イベントが全国各地で実施されている。 範囲 (舞台) の 「1万人の第九」が始まる前後でその意味はどう変わった? 変化 社会的意味の変化 (行動) 仮説(結果の予想) もし、予想が外れていたらどうなる? 何がどうなる?どんな結果になる? 「1万人の第九」後は のイベントの実施時期(月)が偏る 2一般参加型の合唱イベントがの のイベントの実施時期は 2イベント形態の構成比に変化が無い 3 く分析テーマの検討結果> 分析プラン どうなるか/どうするか (想定/予定する結果) どのようにすれば分かるか? (調査方法/分析方法) 何が/何を? (対象データ) 対象 範囲 方針 STEP 「第九」に関する イベントのイメージ 「1万人の第九」が 「第九」の社会的意味や イメージの変化を調べる 1973~83 年の!実施時期について特定の傾向が見ら月別のイベント回数の年間構成比 の 始まる前と始まった後 イベント回数の年度比較 1 れない 実施時期について、年末に偏りが見月別のイベント回数の年間構成比 られる テーマ 2 1983年以前の イベント回数の年度比較 「第九」イベント 『1万人の第九』前後で、ベートーベンの『第九』が持つ 1983年前後の 「第九」イベント 実施時期について、傾向無しから、 徐々に年末に偏るように推移してい る 年間構成比の年次比較 など 3 社会的意味やイメージは変化したか 1983年以降、 6 イベント形態別の実施回数の年次比較 イベント形態別構成比の変化 5 1973年~現在の 「第九」イベントの 実施形態 4 のイベントが <仮説(結果の予想)> 増える 「第九」の 社会的意味 「1年の締めくくり、新年の喜びを 象徴する」 の の通り実施時期が変化している →第九といえば「年末」という実態に 5 「1万人の第九」以降、第 九=年末というパターンが 定着した。 「第九」というと、一般参加 型の合唱がイメージされる ようになった。 「みんなで歌う、コラボ的な楽曲と STEP4の通り、実施形態が変化している →第九を「聴く」から 8 へ →「個人」から「みんなで」実施へ いうイメージ」 AOA COUOOLLO TEU

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情報 大学生・専門学校生・社会人

情報系の問題なのですが、 この問題の①〜⑧の答えがわかる人いますでしょうか。 なかなかこの問題の空欄の理解が出来なくて困っています

Section 1 Section 練習課題14 分析プランを完成させよう 分析プラン ワークシート 分析テーマ を埋め、ワークシートを完成さ 『1万人の第九』 前後で、ベートーベンの『第九』 が持つ社会的意味やイメージは 変化したか 以下の情報を参考に次ページの分析プランの せましょう。 対象 (主役) 『第九』のイメージ 実施時期·実施研態 《きっかけ/背景 memo> 1983 年に始まり、今や年末の定例イベントとなった「1万 人の第九」。そこで合唱されるベートーベンの交響曲第9番(通 の年||称:第九)自体は、 年末年始とはまったく関わりが無い。 1973~ 年以降 <『1万人の第九』について> その名の通り、ベートーベンの「第九」を1万人で歌うことがコンセプトの中心にお り、合唱団は毎年、一般公募により結成される。イベントは 12月上旬に開催され、TV 放映もされるため、年末の風物詩となっている。 大阪城築城400年の記念イベントにおいて、 大阪城ホールのこけら落としの一環とし て、1983年に企画· 実施されたことが始まり。今では、この「1万人の第九」のほかに も、一般参加の合唱団をバックにした「第九」 イベントが全国各地で実施されている。 範囲 (舞台) の 「1万人の第九」が始まる前後でその意味はどう変わった? 変化 社会的意味の変化 (行動) 仮説(結果の予想) もし、予想が外れていたらどうなる? 何がどうなる?どんな結果になる? 「1万人の第九」後は のイベントの実施時期(月)が偏る 2一般参加型の合唱イベントがの のイベントの実施時期は 2イベント形態の構成比に変化が無い 3 く分析テーマの検討結果> 分析プラン どうなるか/どうするか (想定/予定する結果) どのようにすれば分かるか? (調査方法/分析方法) 何が/何を? (対象データ) 対象 範囲 方針 STEP 「第九」に関する イベントのイメージ 「1万人の第九」が 「第九」の社会的意味や イメージの変化を調べる 1973~83 年の!実施時期について特定の傾向が見ら月別のイベント回数の年間構成比 の 始まる前と始まった後 イベント回数の年度比較 1 れない 実施時期について、年末に偏りが見月別のイベント回数の年間構成比 られる テーマ 2 1983年以前の イベント回数の年度比較 「第九」イベント 『1万人の第九』前後で、ベートーベンの『第九』が持つ 1983年前後の 「第九」イベント 実施時期について、傾向無しから、 徐々に年末に偏るように推移してい る 年間構成比の年次比較 など 3 社会的意味やイメージは変化したか 1983年以降、 6 イベント形態別の実施回数の年次比較 イベント形態別構成比の変化 5 1973年~現在の 「第九」イベントの 実施形態 4 のイベントが <仮説(結果の予想)> 増える 「第九」の 社会的意味 「1年の締めくくり、新年の喜びを 象徴する」 の の通り実施時期が変化している →第九といえば「年末」という実態に 5 「1万人の第九」以降、第 九=年末というパターンが 定着した。 「第九」というと、一般参加 型の合唱がイメージされる ようになった。 「みんなで歌う、コラボ的な楽曲と STEP4の通り、実施形態が変化している →第九を「聴く」から 8 へ →「個人」から「みんなで」実施へ いうイメージ」 AOA COUOOLLO TEU

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歴史 中学生

語句の部分がわからないです( ̄▽ ̄;)

れ,共和制 (政) となりました。 1 / の授業で行った重要語句の確認! (1絶対王政 ):国の全ての権力をにぎった国王が絶対的な権力をふるった専制政治。 セこラトン (2 (31Lサイコ宮袋 (4 フランスの絶対王政の全盛期を築いた国王。太陽王と呼ばれる 2ルイ14世が完成させたパリ郊外の宮殿。連日華やかな宮廷生活。 ):フランス革命前のフランス身分制の議会。第一身分(聖職者)、 第二身分(貴 族)、第三身分(平民)のそれぞれの代表で構成された。 (5 (6 (7 ):反政府的な政治犯が収容され、絶対王政の象徴。 ):イギリスの政治家でピューリタン革命の指導者。政治が厳しすぎた。 ):1789年フランスのパリで起こった市民革命。絶対王政に不満をもつ市民 のバスチーユ牢獄の襲撃をきっかけに革命運動。 ):フランス革命中、国民議会によって発表された宣言。自由、 平等、人民 主権、三権分立など民主主義の基本理念を示し、のちの近代国家に大きな影響。 ):フランスの軍人、 政治家、皇帝。外国への遠征によって民衆の支持を集め 1799年統領政府をつくり政権を握り、1804年皇帝に。 1815年に流刑に。 (8 201 (10 ):民族や国家がその統一や独立をめざして団結するため、自民族や自 (2本日の授業の自分を振り返ります 国民を第一に考える思想や運動のこと。植民地では独立に向けての運動が 2年

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