大衆社会ってなんですか？？ この問題がよくわかりません。

てう細)とうれ。 問7 下校時間が近づいてきたのでBさんたちは明日の勉強範囲を相談し, 現代の 適当なものを,次の①~④のうちから一つ選べ。 社会の特徴について復習することにして帰宅した。 その晩, Bさんは, 大衆社 今について授業ノートを確認した。大衆社会の特徴についての記述として最も 適当なものを,次のO~Oのうちから一つ選べ。7 0 大衆社会の構成員は, 職業や収入, 学歴, 財産などの高低を基準として, そ の社会のなかで自分たちは標準的な階層であると認識する上流意識を持って おり,社会に対する不満は持っていない。 2 大衆社会では, 少数の指導者による集団的な管理が行われており, 人々は その社会に組み込まれて, 共通の意識を持っているので, 疎外感を持って生 活することはない。 3 大衆社会では, 構成員が多いため, 巨大な組織を合理的·組織的に管理· 運営するための原理が必要であり, 組織の仕事を分担することや, 文書によ る事務処理,専門的知識や能力などが必要とされる。 ④大衆社会では, ある一定の教育を受けたものであれば誰でも享受すること ができる文化は発展せず, 歌舞伎·能クラシック音楽など, 理解するため に高度な専門的知識や技術を要する文化が発展する。

古文の文法に関してです 答えがなく間違いかもわからないので解ける方教えてください

基本問題 2 動詞 3 9 6 出い心 D O 3 の S (更級日記) 次の0~@の動詞の活用表を、例にならって作りな さい。また各語の活用の行·種類を答えなさい。 「いづら、猫は、こち率て来。」 『どこにいるの、猫は、こちらへ連れて来なさい。」 ひとり灯火のもとに文をひろげて、見ぬ世の人を ひとり灯火の 下で 見ない(昔の)人を 書物を開いて (徒然草,一三) 友とするぞ、こょなう慰むわざなる。 友とするのは、 基本形|語幹|行| 未然形連用形|終止形|連体形|巳然形|命令形 この上なく心が慰められることである。 全4Y け にv=|カー V 朝に死に、夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ 朝に死ぬ人や、夕方に生まれる者もいるという定めは、ただ水の 。似たりける。 泡に似ていることよ 省る @ 去ぬ ○ 砲R る (方丈記) や 9絶ゆ 絶つ @愛す 9 来たる 次のO~@の傍線部の中から、動詞をすべて抜き出 して、番号で答えなさい。 次の傍線部O~0について、音便形の種類ともとの 形を書きなさい。 日の入り給ふ所は、西方浄土にてあんなり。 +ト の つれづれなるままに、日くらし、側に向かひて、心に 所在ないのにまかせて、一 うつりゆく よしなしごとを、そこはかとなく 書き 浮かんでは消えてゆく他愛もないことを、とりとめもなく |回任 現に向かって、 日が入りなさる所は 西方浄土であるそうだ。(平家物語·一) かくなつてこそまりたれ。 このようになって、参りました。 2 (同右) つくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。(徒然草·序) つけていると、不思議にも 「然かし。」とて、書い給ふ。 「そうだ。」と言って、 お書きになる。 正気を失ったような気持ちになる。 (落窪物語·一) 3 次の傍線部○~の動詞について、それぞれ、活用 の行·種類と活用形を、例にならって書きなさい。 例カ行四段活用·連用形 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて 「龍王やある、龍王やある。」とぞ呼うだりける。 龍王がいるか、龍王がいるか。」と 呼んだ。(平家物語,五) 次の傍線部○~@を、それぞれ、A自動詞·B他動 詞に分類して、番号で答えなさい。 老来たりて、はじめて道を行ぜむと待つことなか 年老いてから の。 男も書くという日記という_ものを、 の。 するなり。 て書くのである。 女も書いてみようと思っ (土佐日記) 6。 a貌を改め、齢を若くせよとにはあらず。 はじめて 仏道を修行しようと待っていてはな 容貌を改め、 年齢を若くしろというのではない。(徒然草·一三四) 水におぼれて、死なば死ね らない (徒然草· 四九) その時悔ゆとも、か ひあらむ や *S地 楽戦 (ES) 田 全 あろうか、 ニや田 はない (国中)

並び替え教えてください🙇‍♀️

閲5 彼は父親に劣らず賢い。 He is 15 his father. 0 clever 2less than Ou (E)

(2)ではotherが必須ではなく、(3)はotherが必須の理由を教えて下さい。

| 2.「クラスにジョンよりも賢い生徒はいない」 に one No is smarter than John. D 3.「クラスにジョンほど賢い生徒はいない」に mneo No smart as John.

急いでます💦💦2と3の答えをお願いします！

先従陳始 全体把握 課題 書き下し文に従って、返り点と送り仮名を施そう。 H 第一段落中の「得賢士」、「事之」と同じことを表す表現をそれぞれ第二段落中から抜き出そう。 また、「賢士」を言い換えたすべての語に同じ印をつけよう。 「古」、「今」に着目し、「千里馬」、「死馬」はそれぞれ何のたとえか、本文中から抜き出して一 Co 答えよう。 "さ 燕 人立太子 平,為,君。是,為。昭 王。弔,死。問、生、卑,辞,厚」 幣、以,招,賢 者。問 「 , 之国 当 国、以 雪 先 王之 「H 南 N 腕 也。 先 J 者。得一 陳 日、「古 之 君。有,以,千 金,使 人 求,千 里馬,者。買,死 馬骨,五 百金 而返。君怒。凋 人 日、『死 馬且 買,之。況 生,者 乎。馬 今至英。』不」 年 千 里 馬至 者 三。今、王 必欲,致,士、 先,従。腕 始。況,賢,於陳者、堂 遠,千 哉。」於,是 昭王為碗 改;築,宮、師』 事,之。於,是士 争,趨,燕 たづ 随より始めょ 【書き下し文】 秘パ 太孔客を立てて君と為す。是れを昭王と為す。死を弔ひ生を問ひ、辞を卑くし幣を厚くして、以一 て驚都を揺く。報陳に間ひて日はく、「孫はの風の乱るるに因りて、襲ひて概を破る。孤めて織のが こせへ へS なマ にして以て報ずるに足らざるを知る。誠に賢士を得て与に国を共にし、以て先王の恥を雪がんことは、孤 の踊ひなり。塔 なる都を観せ。鄭 老に郵ふるを得ん。」と 隅日はく、「古 の君に干金を以て混人をして千里の馬を求めしむる者 有り。死馬の骨を五百金に買 ひて違る。郡 総る。瀧人日はく、『死豚すら且っなを買ふ。就んや生ける者をや。馬 Tに到らん。』と。期年 ならずして、千里の馬至る都 三守、 必ず士を致さんと欲せば、先づ 隅より始めよ。避んや陳 よりも微なる者、豊に千里を選しとせんや。」と。是に於いて昭王陳の為に改めて官を築き、之に師事 す。懸に於いて士 制ひて織に越く J r せんせい さ けんじん いにしへ r。 さ o す せへ 足,問、 生 以、 視。報。 ,乱、

上の数列が初項1公差1の和の数列というのがわかるのですが自分的にはめちゃくちゃ気持ち悪く何かわかりやすい理解の仕方などないでしょうか、 めちゃくちゃなこと言ってるって言うのは分かります。 はたまた賢い人には何を言ってるのかなど思われるかもしれないですが解説お願いします

次の数列の一般項と第n項までの和を求めよ。 117 と記号を用いた和の計算(I) Bit 179 記号を用いた和の計算(I)マ 等差数列と等比数列にはそれぞれ和の公式がありますが, 一般の数 列には和の公式はありません. このようなとき, 第々項を求め。 精講 こ(第々項)として計算するのですが, こ計算は,第え項の形によっ ていくつかの計算方法(→117~120 ポイント)があります。 解答 与えられた数列の一般項は, 1+2+3+…+n これは,初項1, 公差1,項数nの等差数列の和だから, お が(n+1) 111, 112参照 よって,求める和をSとすれば S=2-A(R+1)=(2が+2ん (R \k=1 k=1 k=1 の+1 (2n+1)+}か(n+1)} 1(1 会 ー=立の(n+1){(2n+1)+3}=n(n+1)(n+2) 《展開しないで共通 因数でくくるのがコ 1 6 S-ツ 第7

どうしてオレンジの丸の問題は、costsではなくcostになるのですか？

(It takes +(人)+ 時間+ to do) 不定詞·動名詞· 関係詞を使った構文 <too ~ to do) 「あまりに~なので…できない」 OI'm too tired to walk. (私はあまりにも疲れていて歩けない。) く~ enough to do) 「…するのに十分~」 の He is smart enough to solve the puzzle. (彼はそのパズルを解くほど賢い。) (so as to do) N 3I'm not so foolish as to believe his story. (私は彼の話を信じるほど愚かではない。) 「…するほど~な」 1 It takes (you) an hour to get to the airport. (空港に行くのに1時間かかる。) 「(人が)~するのに…かかる」 6 It costs (you) about 40 dollars per day to rent a car. (車を借りるのに1日あたり約40ドルかかる。) (It costs + (人) + 費用 + to do) 「(人が)~するのに…かかる」 Exercises 1 日本語に合うように, ( )に適切な語を入れなさい。 ロ(1.)彼女は,その試験に合格するほど賢い。 She is smart ( ) pass the exam. ロ 2. 今日はあまりに暑過ぎて, 私は勉強できない。 It's( ) for me ( ) study today. 3.)彼のスピーチは私を眠くさせるほど長かった。 His speech was ( ) to make me sleepy. ロ 4. 大学で学ぶのにはたくさんのお金がかかる。 )a lot of money ( ) study at university. 5. 歩いて学校へ行くのに15分かかる。 )me 15 minutes ( )walk to school. 6. :画を見るのに1,000円より多くかかった。 It( ) me more than 1,000 yen ( ) the movie. イト

社会のプリントです。本当にお願いします。誰か賢い人代わりに解いてください。

ア鉄砲を若効に使った戦いで、甲斐の武田勝頼を破った。 と パネル 形式の問題でカを伸ばそう 3 藤原道長 息子とともに、藤原 氏による政治の全盛 期を築く。 足利輸演 量町幕府の3 B (50点各5点。(68は10点) 総田信長の死 代将軍。強い 3.11 後,全国を統 力をもつ。 ーする。 かんばく (1) Aの下線部について、摂政·関白が中心となった政治を何といいますか。 (2) Bの頃,国司の権限を吸収し,領国を独自に支配した守護を何といいますか。 (3) Bの人物が、,朝資の形式で行った日明貿易を何といいますか。 (4) Cの人物が,資教師の追放を命じた法令を何といいますか。 (5) Cの人物について述べた文として適するものを,次のア~エから1つ選び,記 号で書きなさい。 |けんげん ゅうしう 113 時結。 せんき し ついほう てっぽう うこう ほんきょち かんばく イ 大阪に城を建てて本拠地とし,朝廷からは関に任命された。 ウ あとつぎ間題などをきっかけに戦いを起こし,下刺上の風潮を高めた。 エ 南朝と北朝に分かれていた朝廷を統一した。 (6)記述Cの人物の頃,桃山文化が栄えた。この文化の特色を, 簡単に書きなさい。 記述サポート担い手をふくめて書こう。 (7)右のD中の「夫」とは誰ですか。 (8) A~Cは時代の古い順に並んでいる。Dはどこ に入るか。解答欄に従い,記号を書きなさい。 げこくじょう うらょう |10点 ももやま かんたん 北条政子 実の死後,幼い将軍 らを補佐し、尼将軍 D と の間10点 ともよばれた。 資料I 4資料から考えよう hesd この町 下街道 4 資料I ー、この町を楽市とする。座の規制や諸税 (50点…各5点。(6)は10点) 上街道 などは,すべて発除する。 みかいどう 京都 ニ、商人の上街道の通行を禁止する。下街道を通行 して、この町で宿をとること。 い せいれい 三、領内で徳政令が出されたとしても,この町では ーおもな街道 (近江八幡市共有文書)。 除外する。 だのよなが の (2) 資料I中のこの町は,織田信長が築いた何という城の周辺につくられましたか。 (3)(2)のように,戦国大名が家来や商工業者を集めてつくった町を何といいますか。 (4) 織田信長の政策について述べた次の文中の( )に適する語句を書きなさい。 (1) 織田信長が出した, 資料Iの政策を何といいますか。 せんごてだいみ』う 4) 3 ● 現在の大阪府にあった自治都市の(0)を従わせた。 しんらん 親讐が開いた(② )の信者が各地で起こした。 いっこういっき 一向一接と戦った。 てんだいし。 ●(③ )が開いた天台宗の中心寺院である,比叡山延暦寺を焼きうちにした。 ょうぐん (5) 資料I を正しく読みとっている文を, 資料Ⅱの地図を参考に,次のア~エから 1つ選び,記号で書きなさい。 ア この町では, 税を自由に設定しやすいようにしている。 イ 京都へ向かう商人たちが自由に行動できるようにしている。 ウ この町を通行する者が増えるようにしている。 エ 徳政令を出して, 借金がある者でも生活しやすいようにしている。 (6)記酒織田信長が資料Iを出した目的を,資料I·Ⅱを参考に簡単に書きなさい。 - Inese two 口(2) * v*らばん重要です。 Mact This is the 3)

この小論文の要旨って何だと思いますか？ 30字以内でお願いします

去年の流行語大賞をとった言葉のひとつは「付度」だった。みんなも何度も耳にしたことがあると思う。そ れどころか今年に入っても、この言葉は忘れられる気配はない もともとの意味は「他人の心中をおしはかること」 (広辞苑)。それがいいこととか、悪いこととか、そのど ちらのニュアンスも含まないそのままの意味だった。ところが最近耳にする「付度」は、含みを持った言葉に 変わってきているように思える。 役人が政治家の意向を付度する。 こんなふうに使うと。どんなイメージを抱くだろう? そうか、役人が政治家の心中をおしはかる、この役人はなんて心優しい人なんだ。と感じる人はまずいない だろう。それよりも、なんだか政治家に取り入ろうとして、先回りして政治家が喜びそうなことをしようとし ている、という印象を受けるんじゃないだろうか。何ていうか、ずる賢いというか、計算高いというか、そん なイメージをぼくは持ってしまう。健全とか、公平とかという言葉とは対極にある、不透明で暗い感じがずる のだ。 マ。 日本政治の中枢に一つの妖怪が俳御している。その名はソンタクである。 こうした一文から始まるコラムを、 東大の宇野重規教授が去年四月、東京新聞に書いた。宇野さんはヨーロ ッパの政治から日本の政治まで、民主主義のあり方を深く考えてきた人だ。 そんな宇野さんはソンタクによって最も損なわれるのは政治そのものだと説く。みなが見ているなかで物事 を決めていくのが政治の本質だと書いたあとで、こう続ける。 「人々は言葉を尽くして自らの主張の正当性を主張し、その代わりに、他人の主張にもきちんと耳を傾けるこ とがその第一歩となる。ソンタクに取りつかれた政治はその逆だ。多くの人には物事がどこで、どのように決 定されるかわからない。それでも「そのようなものなのだろう」という諦めの思いとともに、人々は自分の思 いをのみ込む。結果として、政治の舞台からは真剣な主張や説得の試みが見られなくなり、聞こえるのはただ 騒がしい騒音や、あるいは真剣にものを言おうとする人間に対する冷笑ばかりとなる」 その通りだとぼくも思う。 他人の意見にきちんと耳を傾け、自らの意見も主張する。太陽の光の下でのそうした営みが失われ、すべて は夜陰にまぎれて決まっていく。そこには「嫌な感じ」としか言いようのない居心地の悪さがつきまとう (中略) 日本人は妖怪ソンタクにからめとられやすいのだろうか。 ある外国人の新聞記者が 「ソンタク」にあたる英語の単語を探したけれども見つからず、結局「SONTA KU」と表現したように、少なくとも西洋文化には馴染みのないものなのだろう。 ぼくも住んだことのあるアメリカなどは本当にたくさんの民族が共生する国家だから、それぞれの背景にあ る文化も違えば考え方も違う。だから自分の考えは言葉にして主張し、他の人の言葉にも耳を傾けないと、も のごとを決めることができない でも日本では多くの人が似たような文化と歴史を背負っているから、あえて言葉にしなくても「空気よめよ」 ということになってしまいがちだ。つべこべ言わず、みなと同じように田植えにいそしめよ、という具合に。 そんな中で妖怪ソンタクも育っていったんじゃないかと思う 空気と沈黙は、妖怪ソンタクの好物だからだ 自分の意見を自由に言い、他人の話にもちゃんと耳を傾ける。そんな社会と、妖怪ソンタクに支配されて言 業が失われていく社会。みんなはどちらがいいと思うだろうか 状径ソンタクなんて退治してしまえばいいと言う人もいるかもしれない。でも、やっかいなことに妖怪ソン タクはなかなかしぶとい。ちょっとやそっとのことでは絶滅しない。足跡が残らないぶん、責任をとらなくて いいし、うまくいけば他人を出しぬいて出世できるかもしれないのだ ぼくらが自由の気風を大事にして、語り、他人の声をちゃんと聞くという姿勢を守り続けるのか。それとも 状係ソンタクがますます歩する社会になっていくのか。いま、その分岐点に来ているのかもしれない (設問の都合上、原文の一部を改編している) 松原耕二 「本質をつかむ聞く力ーニュースの現場からー』ちくまプリマー新書」

国務大臣って中学生でもなれるんですか？