ingはなぜ使われているんですか？

Next Sunday is my sister's birthday. So I am going to g0 ( shopping ) to buy my sister's birthday present.

化学結合の単元の用語を軽くまとめたんですがどこか変な場所あります？

テスト 2学月 11回目 電子親和カ 気体状態の原子が陰オソにな3ときに放出するエネルギー イオイ化エネルギー 気体状態の最子を陽オンにするために必要なエネルギー 1イ個の原子か画子のでリとリをしててできたオノ ④ 電子を方欠出して正の電荷をもらった米立子 の >の LL 陽イオン p条オン 単極子イオン けをカ欠出して正の電荷をもうった米立子の 10 気本状態の張子を陽オンにするために必要なエキルギー の Aビ イオン結品 電高権 ONO 日日 イオン糸吉合でできている糸告品 『易イオンと陰休ンに分かれら現索 ⑥1 水に溶けて電高性する学物質 @ の O O 電解質 非電解質|水に肉けてま電臨性せず”に分子のままでいる生物管 分子 電子文す 不対電子 共有結合 共有電子丈対 原子間の共有結合に使われている電子女すG OX04 100 バっかの優子が糸吉びフきひとまとまりになった粒子の 2個で1つの大すになた電子 ① 千体 最外穀電子のうち、 文対をなさず”単で存在する電子の 互けの不対電子から生じた電子対を共有す3糸吉合 の 単発告合 -重結合 三重糸き合 自由電子 金属糸ま合 受小金 延小生 単仕様子 原子間に共有されていない電子女す @ 1組の芸有糸吉合に使われている電子文す の 2組の 3組の 金属全イ体の中を自由に動き回る電子 自由電子かすべての全属蛋子に共有されてできる余合 ④ うすく広けることが出東る金属の生き徴 針金のように糸泉状犬に延はすことが出来3金属の牛徴 ② 結品格子のくり返し単位 タ原子イオン原子の集まりか電持をも、たイオン 19 の

数A、場合の数と確率。 問題:9人を5人、2人、2人の三組に分ける方法は何通りか。(写真は答えです。) 疑問点:写真、何故9Ｃ5が9Ｃ4になっているのか。

4) 9人から5人を選ぶ方法はgCs 通り い中大 残りの4人を2人ずつの2組に分ける方法は,まず, A組に2人,B組に2人となる ように分け, AとBの区別をなくせばよいから 通り 2! 4C2 よって,求める分け方の総数は, 積の法則により C2 =gC× 2! 4C2 9.8.7-6 4.3 9C;× 2! 378(通り) ニ 4.3.2.1 2-1-2-1

どうやったらこの答えが出てくるんですか？

() 585 通 a0 る本図金さ (2) 塩化アルミニウム AICI, 水溶液に水酸化 ナトリウム NaOH 水溶液を加えると, 水酸 化アルミニウム Al(OH); の白色沈殿が生成 する。 AP*+30H-ーA(OH)3 茶水 出来 (1) EC+H20 上201+P の 日実

至急です！中国の歴史です 答えを教えてください

9 …中国の古典文明I… ○ p42~45 @ p65~70 中国文明の発生 前6000年ころまでに、 黄河流域ではアワ·ヒエなどの雑穀、 長江流域では稲を中心とする働科 じまっていた。 前5000~前4000年ころには, 黄河中流域に. 彩文土器(彩陶) を特色とするの! |||がおこった。 同じころ, 長江中 下流域でも, 水田をともなう集落がつくられていた 3千年紀になると、黄河下流域を中心に, 黒色庫研土器(県陶)を特色とするの LI た。黒陶は長江下流域から違東半島にまで分布しており, 地域間の交流は緊密であった。 初期王朝の形成 ぎっこく ょうこう こうが きいもんどきさいとう さいまけんど ぶとう、 が成立し きょうとう 前3千年紀の黄河中· 下流域では,洪水をさけ台地の上などに、 集落である 集落は都市国家へと成長し, やがて王朝国家が成立した。現在確認できる最古の王朝は で※ 掘されたのの都の遺跡からは, ⑤ 発見された。のは、多くのOが連合·従属する形で成立した国家で,王が神意を占って農事 戦争な どの重要事項を決定する神権政治がおこなわれていた。漢字のもとである⑥は占いの記録に使われ. 出土した青銅器の多くも,神に対する祭りの際にもちいられた。 消水流域に成立したO 族·功臣や各地の首長に領地(封土)をあたえて諸侯とし,筆役と貢納を課した。また王や諸侯につか える卿·大夫士とよばれる家臣にも地位と領地があたえられ,農民の支配がまかされた。このよう な6の統治のしかたを「O とまりが重要であり、親族関係の秩序や祖先の記りかたなどを定めた宗法がつくられた。 春秋 戦国時代 前8世紀に西方の遊牧民による攻撃をうけた6は,都を東方の洛邑に移した。それ以後,Oの勢力 はおとろえ,前3世紀まで分裂と抗争の時代が続いた。この時代は,前5世紀末までが0 代,それ以後が@ いに諸国間の抗争が激しくなるにつれ、6王を無視してみずから王を称する諸侯がふえ,やがて ミずい を形成した。小 きっこう にゅうこつ おうほ T 口を刻んだ大量の亀甲·獣骨や, 王墓および宮殿跡が うらな こうけい いすい は前11世紀ころ服属していたのを倒し、鎮京に都をおいた。6の王は一 ぐんえき こうのう こうしん ほうど けい かしん 」とよぶが、この統治制度は血縁関係を基礎とし,氏族ごとのま そうほう そせん らくゆう 時 時代とよばれる。O時代の有力諸侯ははじめ6王を尊重していたが,しだ 10 とよばれる国々が有力となった。0·9時代は分裂の時代であったが,一方で 農業や商工業が発展し,各国の領土拡大によって中国文化圏も拡大した時代であった。O時代の中期 ぎゅうこう 以降,O や牛を利用した耕法(牛耕)の普及により農業生産力が高まった。また各国の か へい 富国策により経済が成長し,青銅の貨幣も使用されるようになった。こうした社会の変化により⑥代 の身分制度はくずれ,実力主義の時代となった。 新しい思想の誕生 社会の変化に対応するために多様な新思想もうまれ, @ や学派が登場した。O時代末期の孔子は,家族内の秩序や愛情が天下に広がれば、理想的な社会が 現されるとした。彼の学派を® 説を主張した蓋子や性悪説を主張した荷子らにうけつがれていった。しかし墨子は,孔子の説く 反対して、血縁をこえた無差別の愛(兼愛)を説いた。また®の道徳重視に対し,商毅 韓非 0|は,強大な権力をもつ君主が法により統治をおこなうべきだと主張した。一方,老子 子を代表とする 然を説いた。その他, 兵法を講じた兵家(孫子), 外交策を講じた縦横家(蘇奏張儀),天体の運 人間生活の関係を説いた陰陽家などがあらわれ, 多様な分野で思想·学問の基礎がきずかれた。 LL|と総称される多くの思想 こうし せい ろん ご といい。彼の言行は『論語』に記録され,その思想は, 性 せいあくせつ じゅん し ほくし せつ もう し しょうおう かん び けんあい ろうし む は人為的な道徳·儀礼を排して, あるがままの状態にさからわない無 じゅうおう か そしん ちょうぎ ヘい か そんし ぜん いんよう か

この文章で小論文を書くとき、否定してもいいんですか。？ わがままになっているわけではない など、、

600 問 次の文を読み、あなたの考えを 400字以内で述べなさい。 一般に、先進国はしつけの能力が低下しているといわれています。そのために子どもの非行や 学級崩壊、あるいは子どもの犯罪が増えているという結果にもなっています。これはアメリカなど でも同じです。また、児童虐待が日本でもきわめて増えつつあることなどを考えても、母親のしつ けの能力が低くなっていることは容易に想像がつきます。(中略) 日本は戦争体験を経たと同時に、戦後の貧しさを嫌というほど味わいました。その頃に結婚し た世代、この「第一世代」は現在五十代となった私の父母に相当します。(中略) 第二世代は私のような昭和ニ十年代生まれ、あるいは団塊の世代です。この第二世代が親に なると、ようやく子ども、つまり「第三世代」に物をたくさん与えることができるようになりました。時 代は高度成長に向かいつつあり、食べ物や衣服に事欠くことはなかったからです。 戦後ずっと、私たち第二世代は、物がないという貧しさを嫌というほど味わってきました。それだ けに、ようやく物の不足から解放された喜びは相当なもので、その喜びを一拳に表すかのように、 第三世代に対してさまざまなオモチャや服、食べ物を浴びるように与えたのです。それによって、 第二世代の両親自身が「自分は子どもに思う存分の喜びを与えることができるほど裕福になった」 ことを実感し、大きな喜びとしたわけです。しかし、なんでも与えたということが、実は後に子どもた ちの欲望のコントロールを失わせることになるとは、彼らも気づきませんでした。 したがって、日本人の感情の抑制力が低下した、共感性が低下した、対人関係の能力が低下 したというのは、この第三世代あたりからのことです。小さいときになんでも与えられ、少子化の波 が押し寄せてきて子どもに多大な教育投資が行われるようになり、子どものわがままさが顕著に なっていきました。 第二世代の親が第三世代に与えに物質的な豊かさというものは、自分がどんなに望んでも得 られなかったものです。自分が望んでも手にできなかった反動として、 子どもにつぎ込むのですか ら、どうしても冷静さや良識に欠けた、ただ与えるだけ、ただわがままを許すだけの家庭教育に傾 きがちになります。そこには当然、しつけという要素が欠けています。 しかし、本来、親の役目とは「愛情を与えるだけのもの」ではありません。愛情を与えるとともに しつけもしっかりと与え、そのバランスによって社会に出ていくことができる子どもに育てるというの が本来の姿のはずです。第二世代には、残念ながら、こうした冷静な判断能力が欠如した親が多 かったわけです。 今や第三世代は青年の段階に入っていますが、こうした第二世代のしつけの結果、彼らの多く は対人関係の能力も低く、感情のコントロールの能力も低く、共感性も低いという特徴が顕著に見 られるようになり、さまざまな問題がふりかかってきています。 はたして第四世代でこの反省が行 われるのか、親と子が妥当な愛情関係に戻るのかどうかが今後注目されます。 かくて日本は、敗戦をきっかけとした大きな家庭教育の変貌というものが子どものわがままさを 生み出し、さらには家庭内暴力や不登校、 引きこもりといった問題、青少年犯罪の増加·凶悪化と なのていな1 も結びついていると考えることができます。 町沢静夫著「心の壊れた子どもたち」より 二学 保健学部 60分 全学部共通)

1番最後のゆり→くりの1番下の答え教えてください。小学1年の従兄弟の問題です。

ゆ り り り MID1-24 あ歳め やりかた一 め ま め めれ あり 保護者の方へ このページは、語乗を豊かに、言葉への 興味関心を広げるためのページです。

百人一首ってどう覚えたらいいですか(。´･ω･)? テストでは穴埋めや歴史的仮名遣いの読み方などがでるらしく… 至急ですっ(;´･ω･)誰か教えてくださいっ！

見えにくくてすみません。(エ)のあ　についてです。答えは「2」なのですが、速さが一定ということはわかります。ですが「上向きに」という部分で、何故上向きに力が働くのかが、わかりません。教えていただけたらありがたいです。

50打点するものと七, 記録タイマーとテープとの間の抵抗,台車と板との間の摩擦,滑車と 糸との間の摩擦, 台車とおもりにはたらく空気の抵抗,糸と滑車の質量および台車の大き。 は考えないものとする。また, 糸は伸び縮みしないものとし,台車は滑車と衝突しないえ。 とする。 (実験1] 図1のように, 水平な机の上に平らな板を乗せ,その上に台車を置いてテープをつたいか 台車の他方にはおもりをつけた糸をつなぎ, たるまないように滑車に通した。台車を手。 さえて静止させたあと, 記録タイマーのスイッチを入れ,静かに手をはなしたところ、分野 とおもりは同時に運動を始めた。 おもりの真下にはいすがあり,おもりがいすについたあし も台車は運動を続けた。 図2は,この台車の運動を記録したテープを, 打点がはっきりと分離できる適当な点から 5打点ごとに切り取り, 順に用紙にはり付けている途中のものである。ただし, 図2におは るの~ののテープの打点は省略してある。 14.0 12,0 10.0 テープ 台車 糸 滑車 8.0 6.0 [cm] おもり 4.0 記録タイマー 板 机 -いす 2.0| 図1 0 図2 実験2]. 図3のように, [実験1] で用いた 板と机の間に木片をはさんで斜面をつ くり,その上におもりをつけた糸をつ ないだ台車を置き, 手でおさえて静止 させた。この状態から, 手をはなして も台車が静止したままになるように斜 台車 -滑車 おもり 木片 斜面の角度 板 机 面の角度を調節した。 図3 テープの長さ 如

この詩の表現技法を教えてください🙏例えば比喩や直喩などです 他の画像の中で当てはまるものもあれば教えてください！

琴 も る 今夜は雨が降っていて お前の木琴がきけない お前はいつも大事に木琴をかかえて 学校へ通っていたね 暗い家の中でもお前は 木琴といっしょにうたっていたね そして よくこう言ったね 「早く街に赤や青や黄色の電灯がつくといいな」 あんなにいやがっていた戦争が お前と木琴を焼いてしまった お前が地上で木琴を鳴らさなくなり 星の中で鳴らし始めてからまもなく 街は明るくなったのだよ 私のほかに誰も知らないけれど 今夜は雨が降っていて お前 の木琴がきけない 本文は詩集『愛と死の歌』による。 一九二六(大正一五)~一九九七 (平成九)。詩人。本名は直寿(なおとし)。東京で生まれ、 1九四三年に東京育英実業学校卒業後、詩作を始める。「詩学」に投稿し、村野四郎にみと められる。昭和二八年『金井直詩集』を発表。 「木琴」は合唱曲になり、多くの中学校で歌われてきている。 金井直