「のど赤き玄鳥ふたつ梁にゐて足乳根の母は死にたまふなり」という短歌があると思うんですけど、短歌に詠まれた世界観が伝わるように「五十四字の物語」を作成しないといけないんです！誰か教えてください🙏

問3の答えがなぜこうなるのか分かりません！！ 教えてほしいです😭

お の のたかむら 次の文章は平安時代の官人、小野 纂 に関する二つの逸話である。これを読んで問いに答えなさい。 うんぬん 嵯峨天皇の時、「無悪善」といふ落書、世間に多々なり。墓読みていはく、「「さがなくはよかりなまし」と読む」と云々 a - た州 しよ Q かう 天皇聞き給ひて、「僅が所為なり」と仰せられて、罪を蒙らんとするところ、算申していはく、「さらに候ふべからざる事な り。才学の道、しかれば今より以後絶ゆべし」と申すと云々。天皇、「尤ももつて道理なり。しからば、この文読むべし」 と仰せられて書かしめ給ふ。一 Y1不来書暗降雨慕漏* つきよにはこぬひとまたるかきくもり Jこひつつもねん かくのごとく読む。 閣を閉ぢて唯聞く朝暮の鼓 楼に登りて遥かに望む往来の船」 河陽館に行幸す弘仁御製 故賢相伝へていはく、白氏文集の一本の詩、渡来して御所にあり。尤も秘蔵せられ、人敢へて見ることなし。この句はか の集にあり。叡覧の後、すなはちこの観に行幸せられ、この御製あるなり。小野算を召して見せしめたまふに、すなはち奏 」といへり。天自皇大いに驚き、勅してのたまはく、「この していはく、「『遥」をもつて「空」と為さば、いよいよ一 e- 句は楽天の句なり。汝を試みたるなり。もとは「空」の字なり。今、汝の詩情は楽天と同じきなり」とのたまへり。文場の (江談抄」による) 故事、尤もこの事にあり。よりて書すと。 注 河陽館: 山城国山崎の地にあった嵯峨天皇の離宮。 嵯峨天皇。

中3社会です🌍 (ｵ)の問題、Aの期間の出来事を選ぶのですが、、 どの年号を調べても、Aに当てはまるものがない気がするんです、 どこ年号が間違っているとか、教えてください🙇🏻‍♀️ ちなみに答えは1番です

3. う:ポーツマス え:共同宣言 う:ポーツマス え:平和条約 次のa~eのうち, 表中 A の期間のできごととして適するものの数を, あとの1~5の中から一 つ選び、その番号を答えなさい。 日本と中華人民共和国との国交が正常化し, 中国政府から日本に初めてパンダが贈られた。(712 B.与謝野晶子が,文芸誌「明星」 に 「君死にたまふことなかれ」の詩を発表した。日 (9OSくらい "c. 福沢論吉が「学問のすめ を著し, 人間の平等や自主独立の重要性を主張した。1872 E名 東京オリンピックの開催に合わせて, 東海道新幹線が開通した。1464 e. 社会運動への弾圧が強まるなか, 小林多喜二が労働者の視点から 「蟹工船」 を著した。 (929 とさのあきこ ふくぎわきち こぼやした ヒ かに 1. 2. 二つ 3. 三つ 4. 四つ 5. 五つ -10-

(5)の答えはcなんですが、eはなんで違うんですか？ ※台湾は日本に返還されてないんですか？

-a b C P業 Q d. e湾 人 はち し て) Ne0R 【地図II 1 さ 問5 地図IIを見て、次の設問に答えなさい。 (1)地図中aの地域はある条約で日本の植民地となった。 この条約を答えなさい。 ) (2)(1)の条約は何という戦争の後に結ばれたか、 戦争名を答えなさい。 (3)(2)の戦争に出兵した弟を思って「あ をとうとよ君を泣く 君死にたまふこと なかれ」で始まる詩を発表した歌人はだれか、 答えなさい。 (4) 地図中eの地域はある条約で日本の植民地となった。 この条約を答えなさい。 ) (5)(4)の条約は何という戦争の後に結ばれたか、 戦争名を答えなさい。 (6)(5)の戦争後に、(4) 条約では日本領となったがその後返還された地域を地図 中の記号a~eから1つ選び、 答えなさい。 (7)日本に(6) の領土返還を勧めた国々のなかで、 中心となった国を1つ答えなさい。

古文の歴史的仮名遣いと現代仮名遣いというものについてです。 ルール3というのがわかりません。 解説お願いします

ルールコ ア段+う(ふ)は、オ段+う イ段+う(ふ)は、イ段+ゆう 工段+う(ふ)は、イ段+よう Dl!! 現代かなづかい おう ゆう 例 かうしー こうし うつくしゅう きょう 次の言葉を現代かなづかいに直しな 〈5点x2》 たまふ」 し う ②てふてふ↓一っょ 歴史的かなづかい アう(じイ?()エう() うつくしう 問 66……国語· 1年

【古文、品詞分け】 「選り出ださせたまふ」を品詞分けする →「選り出ださ＋せ＋たまふ」 なぜ「選り出だ＋させ＋たまふ」ではないのか？ 解説を見ると、直前がア段音があるから❌ 助動詞「さす」はダメなのに「す」はア段が前に来てもいいんですか？なぜア段以外が直前にくるのか。 そう... 続きを読む

竹取物語の ｢翁のあらむ限りは｣は、どのように分解してどう意味を解釈すれば良いですか？

(注1) (注2) いはく、「なんでふさること いはく、「コ …(注4 り。翁のあらむ限りは、から l しつつのたまふことを、思 B 姫のいはく、「よくもあらょ もあるべきを、と思ふばか

どうやって考えればいいのですか？？

日次の文中の( )に助動詞「す」「さす」を適当な形に活用させて入 れなさい。〈各5点×4〉 ずいじん やりみづ 御随身召して、遣水はらは()給ふ。 (紫式部日記) きれいに清めさせなさる (中宮ガ)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま() たまふ。 2(枕草子九九) み むろ ど いんべ 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ( )。 (竹取物語) あない おほしいづる所ありて、案内せ( )て入り給ひぬ 思い出しなさる (徒然草·三二) 取り次ぎを求め

！！！至急お願いします！！！ 古文の助動詞の意味を答える時、複数意味がある場合どうやって判断すればよいのでしょうか。 方法やポイントを教えて欲しいです🙇‍♂️🙇‍♂️

波全部a.c.eの口語訳を教えてほしいです。 (答えがまだ配布されていません…解き方も一緒に付けてくれると幸いです)

敬語 参る奉る (大鏡·雑々物語) いり ご属天皇の仁政 んたん K型の弁をば、おほかたの世にとりても、やむごとなきものに思し召し たりし中にも、鷹のかたざまには、いみじう興ぜさせ給ひしなり。日々に (競潟天皇は)たいそう気に入っていらっしゃった 野の方面 政を勤め給ひて、馬をいづこにぞや立て給うて、こと果つるままにこそ、 職務が経わるとすぐに 中宙へはいませしか。官のつかさの弁の曹司の壁には、その殿の鷹のもの 鷹のふん ママ し D ~ * かた の はいまだ付きてはベらむ。久世の鳥、交野の鳥の味ひ、まゐり知りたりき。 Om ふたところ 「かたへはそらごとをのたまふぞ。こころみ奉らむ」とて、みそかに二所の こっそりと D 島をつくりまぜて、しるしをつけて、人のまゐりたりければ、いささかと り違へず、「これは久世の、これは交野のなり」とこそまゐり知りたりけれ。 たかがひ かかれば、「ひたぶるの魔飼にてさぶらふ者の、殿上にさぶらふこそ見ぐ てんじやう S す るしけれ」と、延喜に奏し申す人のおはしければ、「公事をおろそかにし、。 狩をのみせばこそは罪はあらめ。一度政をもかかで、公事をよろづ勤めて いいかげんに 罪はあるだろうが 欠かさないで 後に、ともかくもあらむは、なんでふことかあらむ」とこそ仰せられけれ。 どうして差し支えがあるだろうか *公忠…源公忠。弁は官職の右大弁のこと 中山,久世、交野…狩り場として知られる。 *延喜…醍醐天皇。