全ての答えを教えていただきたいです。

体系古典文法」 -2一。 活用表の完成 〇古語と現代語の動詞の活用の種類の違い ゥ 下二段活用(受く·消ゆ·捨つ) 次の動詞の活用表を完成させよ。 ァ四段活用(待つ·食ふ·足る) 上二段活用(起く·恋ふ·恥づ) 8-S-SP 回 古語(九種類) 四段活用一 現代語(五種類) イは現代語では、 「ー…ーーる. iる。 ナ行変格活用一 五段活用一 | 基本形 強r「ャー\- きー D| 辞価 行勝| 田 社 用する上一段活用の動詞」 である。 ウは現代語では、 ラ行変格活用 下一段活用 「e.e.eる.eる一 上一段活用一 下一段活用 eれ.cろ/eよ」と活 上一段活用一 |ア食ふ 上二段活用一 用する下一段活用の動詞一 である。 カ行変格活用 サ行変格活用一 「飽く」「借る」「尼る」は現代語では上一 段活用だが、古語ではほとんどの場合、四 カ行変格活用一 サ行変格活用一 へ世 段に活用した。 ○各活用の種類の特徴 ◆正格活用| この レ海 | 四段活用…語尾がa.i.u.e段の四 段にわたって活用する。 上二段活用…語尾がi.u段の二段に活 用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。 下二段活用…語尾がu.e段の二段に活一 用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」、 2 Re ne の へ暖を抱。 命令形に「よ」を伴う。一 上一段活用…語尾がi段の一段に活用し、 終止形·連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。複合語以外、 語幹と語尾の区別がないものが多い。 下一段活用…語尾がe段の一段に活用し、 終止形·連体形に「る」、巳然形に「れ」、 命令形に「よ」を伴う。語幹と語尾の 区別がない。 カ行の「蹴る」の一語。 ◆変格活用 カ行変格活用…「き·く·こ」の三段に一 活用し、連体形に「る」、巳然形に「れ」 を伴う。命令形に「よ」を伴うものが 下一段活用動詞「蹴る」の活用表を完成させよ。 8P 研 回 語幹と語尾の区別がない。 下一段活用は「e.e 未然形| 連用形|終止形| 連体形|己然形| 命令形| 行| 外 eる.eる·eれ.eよ」 と活用する。 次の上一段活用動詞の活用表を完成させよ。 SP 呼洲 すべて語幹と語尾の区別一 未然形連用形 がない。 終止形| 連体形 然形命令形行 着る問 上一段活用は「ii iる:iるiれ:iよ」 と活用する。一 D 「来」の一語。 サ行変格活用…「し、す、せ」の三段 に活用し、連体形に「る」、巳然形に 「れ」、命令形に「よ」を伴う。 すおはす」の二語。 次の動詞の活用表を完成させよ。 ナ行変格活用…「な·に·ぬ,ね」の四一 *こー品P 呼 回 段に活用し、連体形に「る」、巳然形 未然形 連用形|終上形連体形己然形命令形行 「来」「す」は語幹と語尾一 の区別がない。 に「れ」を伴う。 「あり」は終止形に注意。 死ぬ,往ぬ(去ゆぬ)」の二語。 ラ行変格活用「ら,り·る。れ」の四一 段に活用し、基本形は「り(i段音)」 で言い切る。 あり·居り | v く立 | 入に :侍り·いますがり(いま」 そかり)」の四語。 ) O 4 捨 す 来 動詞の 活用表の完成

22番の「じ」なんですけど何で連体形じゃなくて終止形なんですか？

0文法的意味 活用形 を答えなさい。 1~41の助動詞について 今は昔、小野竺といふ人おはしけり。嵯域の帝の御時に、内裏に札を立てたり けるに、「無悪善」 きたり·けり。帝、貧に、「読め。」と仰せられたり付れば、「読みは読み候ひなむ。さ れど、恐れにて候へば、え申し候はじ。」と奏しければ、「ただ申せ。」と、たびたび仰せられ一 (al |ければ、「『さがなくてよからむ』と申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて候なり。」と申 しければ、「これは、おのれ放ちては、誰か書か 」と仰せ-られ一 れば、「さればこそ、申し候」 はじとは申して候ひつれ。」と申すに、帝、「さて、何も、書きたら AN ム Z 「ON 「ON と年ャ-S れば、 「何 |ても、読み候ひな|む。」と申しければ、片仮名の「ね」文字を十二 書かせ給ひて、「読め。」と仰せられければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。」と読一 n ければ、帝ほほ笑主せ給ひて、事なくてやみにけり そいこ31

19番の「む」なんですけど何で終止形じゃなくて連体形なんですか？

4O 1~41の助動詞に一 けるに、「無悪善」 嵯域の帝の御時に、内裏に札を立てたり 今は昔、小野萱といふ人おはしけり J柳やだ。 たり:げり。帝、貧に、「読め。」と仰せられたりければ、「読みは読み候ひな む。 れど、恐れにて候へば、え申し候はじ。」と奏し。 (Lければ、「ただ申せ。」と、たびたび仰せられ ければ、「『さがなくてよからむ』と申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて候ふなり。」と申 しければ、「これは、おのれ放ちては、誰か書かむ。」と仰せられければ、「さればこそ、申し候 ON はじとは申して候ひつれ。」と申すに、帝、「さて、何も、書きたら 国ものは、読みて同や」 ON ON ON と仰せられ一 ○0 読み候ひなむ。」と申し 片仮名の「ね」文字を十二 HA 書かせ給ひて、「読め。」と仰せられ n A ければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。」と読 たりげれば、帝ほほ笑主せ給ひて、事なくてやみに げり さ

問題文の言ってることがいまいちわかりません。誰かわかりやすく教えてください

間- 次の各文のうち、傍線部が歴史的仮名遣い特有の仮名遣いで書かれているものが二つある。そ の組み合わせとして最も適当なものを、後の0~5のうちから一つ選べ。 今は昔、竹取の翁というものありけり。 みリ b かようにて、御心をたがいに慰めたまうほどに、……。 c かくなむ。聞こゆるやうに見せたまへ。 d 我朝ごと夕ごとに見る竹のなかにおわするにて、知りぬ。 うれ かぐや姫は、「あな、嬉し」とよろこびてあたり。 a.b a.c b. c 5 C.e

⑮の「申す」なんですけど、なんで活用形が終止形じゃなくて連体形なんですか？

小野量、 傍線部©~@の用言の基本形·活用の種類·活用形を、解答例に従って答えなさい 今は昔、小野管とOいふ人@おはしけり。嵯域の帝の御時に、内裏に札を@立てたりけるに、「無悪善」と書きた よ りけり。帝、董に、「O読め。」と@仰せられたりければ、「読みは読み©候ひなむ。されど、恐れにて○候へば、 え申し@候はじ。」と9奏しければ、「ただ@申せ。」と、たびたび仰せられければ、「『さが@なくて よからむ』と 申して候ふぞ。されば、君を呪ひ参らせて@候ふなり。」と申しければ、「これは、おのれ放ちては、誰か書かむ。」 と仰せられければ、「さればこそ、申し候はじとは申して候ひつれ。」と国申すに、帝、「さて、何も、書きたらむ ものは、読みてむや。」と仰せられければ、「何にても、読み候ひなむ。」と申しければ、片仮名の「ね」文字を十二 書かせ給ひて、「め。」と仰せられければ、「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし。」と読みたりければ、帝ほほ 笑ませ給ひて、事なくて③やみにけり。 (例)今は昔、忠明といふ検非違使ありけり あり.ラ行変格活用·連用形

至急！いふ　の活用形についてなのですが、なぜ連体形になるのでしょうか。教えてください!

これも今は昔、絵仏師良秀といふありけ り。 家e

このプリントの　④寝ざらむ　が何形なのか分かりません。 未然か連体かのどちらかということは分かります。 よろしくお願いします！

傍線部の活用の種類と活用形を答えよ。 児のそら寝 これも今は昔、比叡の山に児Oありけり。僧たち、よひの っれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この 児、心よせにの聞きけり。さりとて、@しいださむを待ちて ええ 寝ざらむも、Oわろかりなむと思ひて、かたかたに寄りて、 ううう

７について教えてほしいです。 答えは、アです。 なぜアなのでしょうか？

J発展問題 児のそら寝(宇治拾遺物語) 今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに 「いざ、かいもちひせむ。」 と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。さりとて、しいださむを待ちて寝ざらむも、悪かりなむと 思ひて、片方に寄りて寝たるよしにて、出でくるを待ちけるに、すでにしいだしたるさまにて、ひしめ きあひたり この児、さだめておどろかさむずらむと、待ちるたるに、僧の、もの申しさぶらはむ。おどろかせ たまへ。と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま 声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、* や、な起こし奉りそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」 と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、ひしひしと、た だ食ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期ののちに 「えS」 といらへたりければ、僧たち笑ふことかぎりなし 「この児」から「寝たるほどに、*」までの中に会話文が一箇所ある。それを抜き出して、最 初と最後の各五字を書け

現代語訳お願いします

ゐし ただあきら 検非違使忠 明のこと [宇治拾遺物語] N 今は昔、忠明といふ検非違使 清水の舞台 ありけり。それが若かりけると 3きよみづ 4きやうわらん き、清水の橋のもとにて、京 童 部どもといさかひをしけり。京一 童部、手ごとに刀を抜きて、忠 明をたち龍めて、殺さむとしけ れば、忠明も太刀を抜きて、御 堂ざまに上るに、御堂の東のつ まにも、あまた立ちて向かひ合 7 しとみ ひたれば、内へ逃げて、部 のも0 とを脇に挟みて、前の谷へ躍り 落つ。部、風にしぶかれて、谷の底に鳥の 落つ。龍、風にしぶかれて、谷の底に鳥のゐるやうに、やをら落ちにけれ ば、それより逃げて往にけり。 京童部ども、谷を見下ろして、あさましがり、立ち並みて見けれども、 すべきやうもなくて、やみにけりとなむ

答えが全くわかりません。 すべての問題の答えをお願いします

1 古文の特徴アラカルト 1 O気がつくかな? 空欄に適当な言葉を入れよう ○空欄に適当な言薬を入れよう 語文 6今は昔、竹取の翁といふ者ありけり ◇文語。口語一 『竹取物語」や「源氏物語」などの古典の文章に用いる 語文 @今となっては昔、竹取の翁という者がいた。 加業を といい、現在、私たちが日常に使っ @うつくしうてるたり。 かわいらしい様子ですわっていた。 →口語のかなづかいでは ている言葉を JSn ◇歴史的かなづかい 平安時代中期の発音に基づいたきまりで書かれた仮 さ O妻の堀に預けて養はす。 養育させる。 →読む時の発音は 名の書き方を かなづかいという。 龍に入れて養ふ 口語のかなづかいでは一 ◇発音の違いー語中,語尾のハ行音に注意。 ロ 侍間うて言ふやう、「口語の発音は→言 待が 語中。語尾のハ行音は、原則として、 ことには 工·オと発音する。 音便 ◇音便|四種類。活用表には入れない。 音便·擬音便·促音便がある。 Oよろづのことに使ひけり。 →色々なことに使っ イ音便, リ ◇古文特有語。古今異義語 うつくしきこと限りなし。→ トリ けり」のように にしかない語がある。ま Lとこの上ない た「うつくし」のように で意味の異なる語が ある。 O「ひきかたの」「ぬばたまの」などを 詞という。 花民を、係り結びの法則などがある Vリそおせしけれ。 Loこの関係は一 いA -をった の法則。