論理表現の問題を解いたのですが、写真の問題の答えに自信がありません。どなたか丸付けしていただけないでしょうか？もし間違っていたら、ポイントも付けていただけると有り難いです。お願いします。

2 10. It was because she was ill ( as 2 for P 11. I can't remember ( that 12. It's not ( 2 during 13. The First World War? What ( eighteen. 1 on world in the world that ) it was that I was supposed to tell you. 2 what 3 before this ) we go abroad that we realize how crowded Japan is. 2 until 3 by 4 while (福岡大) ) do I know about the First World War ? I'm only 16. There were very few people, if ( Dany (2) ever 18. What ( ) we cancelled our date. 14. What on ( ) is the matter with you ? space 2 world earth 4 way 15 Would you read this letter I've written in English and correct the mistakes, ( Cofit if any 2 if some 3 if something deadly radiation ? earth 2 on the earth 4 in earth 17. We can get serious diseases such as liver cancer, which, ( increasing at present. although (2) as about if anything hot a fool at all (3) a fool to a considerable degree ), who actually saw what happened. 3 many 4 not 3 even 4 for wrong 2. Gambling was by no means his only source of income. definitely X かわらず nevertheless X (立教大) (大阪程大) › hydrogen bombs were used to poison the atmosphere and expose us to (34 (2) at a great distance from a fool no more than a wise man (京都外大) (四天王寺国際仏教大) )? (大) ) rare in the past, are 次の各文の下線部に最も近い意味を持つ語句を、 下の①~④から一つずつ選びなさい。 1. He is far from being a fool. "B" 2 certainly not het u Ⓒinevitably (日本工大) (明治学院大)

③がダメな理由を教えてください💦

44 下線部②に関して, 聖徳太子についての記述として最も適当なものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 『三経義疏』を編纂したといわれそのなかで仏教・儒教・道教の三つの教えを比較し仏教の優位を説いた。 道家思想を重視し,「憲法十七条」に日本古来の精神や儒学の教えなどを排して､ 道家の説く三つの真理で ある三宝を篤く敬うよう記した。 ③ 実務能力により官僚たちを評価し、 彼らの冠位を徳仁礼などの呼称に分けたところに, 仏教の強い影響 がみてとれる。 (4) 「この世はむなしく仮のものであり、 ただ仏だけが真実である」 ということばを残したとされ､そこには仏 教への尊崇と帰依の念がみられる｡

xが間違っていてyが正しいんですが、xの何が間違っているのでしょうか？教えていただきたいです

語群 ア : 長嶋茂雄 力 : 黒澤明 BET AF 12 私は中間子理論を発表し、戦後で日本人として初めてノーベル賞を受賞しました。 その後、 核兵器開発に反対する立場から、平和運動にも参加しました。 イ: 手塚治虫 キ : 湯川秀樹 選び、 配合えなさい。 ウ: 藤子不二雄 ク : 川端康成 エ 力道山 オ: 美空ひばり ケ : 大江健三郎 コ : 山中伸弥 7 文章を読み、以下の問いに答えなさい。 〈文章〉 「人類の祖先である新人は、洞窟に壁画を残している。 約1万年前には最後の氷期が終わり、 ■ 農耕や牧畜が始まった。 b 西アジアやインドの文化はシルクロードを通って、 日本に伝わっ た。 平安時代になると、 多くの文化作品が生まれ、 後に絵巻物の題材にもなった。 また、 絵巻 物の中には人々の生活や仏教の布教の様子をえがくものもあった。 14世紀に幕府が鎌倉か ら京都に移る頃には新しい文化が生まれたが、15世紀に京都で戦乱が起こったことをきっか けに、 中央の文化が地方に広まった。 17世紀末から都市の繁栄を背景に 元禄文化や化政 文化が栄えた。 (1) 下線部aについて、日本の農耕について述べた下の文章を読み、①~③に入る語句の組 み合わせとして適切な選択肢を1つ選び、 記号で答えなさい。 ( ① ) 時代の遺跡から出土した右の資料は ( ② )という青銅

これはxが間違っているんですけどどうして間違っているのか、〇〇は…時代の出来事で☓☓が作ったらか違うと詳しく教えていただきたいです。

建武の 部ニハヤル物」 という落書が二条河原にかがけられた。 (5) 下線部eに該当する戦乱として最も適した選択肢を次から1つ選び、 記号で答えなさ い。 ア: 承久の乱イ:壬申の乱ウ:保元の乱 エ: 応仁の乱 オ : 大塩平八郎の乱 (6) 下線部fに関連して、江戸時代の都市の様子について説明した X・Yの正誤の組み合わ せとして適切な選択肢を語群から1つ選び、記号で答えなさい。 X : 株仲間が解散させられ、 幕府に営業税を納める代わりに営業の独占が許された。 Y : 都市を中心に金・銀・銭 (銅) の貨幣を交換する両替商が増えた。 語群 ア: X正 Y正 イ:X正Y 誤 ウ : X 誤 Y正 エ : X 誤 Y誤 (7) 下線部gについて、この頃活躍した人物として最も適切な選択肢を1つ選び、記号で答 えなさい。 ア : 千利休イ: 狩野永徳ウ: 近松門左衛門 工 : 十返舎一九 時

③がダメな理由を教えてください💦

44 下線部 ② に関して, 聖徳太子についての記述として最も適当なものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 『三経義疏』を編纂したといわれそのなかで仏教・儒教・道教の三つの教えを比較し仏教の優位を説いた。 ② 道家思想を重視し, 「憲法十七条」に日本古来の精神や儒学の教えなどを排して、 道家の説く三つの真理で ある三宝を篤く敬うよう記した。 ③ 実務能力により官僚たちを評価し、 彼らの冠位を徳仁礼などの呼称に分けたところに, 仏教の強い影響 がみてとれる。 ④ 「この世はむなしく仮のものであり, ただ仏だけが真実である」 ということばを残したとされ､ そこには仏 教への尊崇と帰依の念がみられる。

（5）の②の問題で、この問題の答えがエの青銅器で、解説を見ると納得したのですが私は最初にアの仏教と書いて間違えてしまいました。仏教は、シルクロードを通って西方から漢につたえられたのですか？それだけがすごく謎なので教えていただけると幸いです！

② 紀元前8世紀ごろから, 中国は多くの地図2 国が分かれて争う戦乱の時代になった。 紀元前221年に,この時代を統一した人物 を答えなさい。 [ ] (5) 右の地図2は、2世紀ごろのユーラシア 大陸とその周辺のようすを示している。こ れを見て,次の問いに答えなさい。 かん ① 漢とローマ帝国を結ぶ, Xの交易路を ローマ帝国 n X Y (倭(日本) 何というか, 答えなさい。 [ ] ② 前問①の交易路を通り, 西方から漢に伝えられたものとして誤っているものを、 次から一つ 選び,記号で答えなさい。 [ ] ア 仏教 イ馬ウぶどう 工 青銅器 ばんり ちょうじょう ③ Yは万里の長城を示している。これは、 何のために築かれたか。 10字~20字程度で書きなさ い｡ [ ] (4) 3 の ナ

協商と同盟の違いってなんなんでしょうか イギリスとロシアは英露協商、 フランスとイギリスは英仏協商ですが ロシアとフランスに関してはなぜ露仏同盟なのでしょうか？

これ答えないんですけど教えていただきたいです

11 本問題 1 次の文中の傍線部の敬語の種類を答えよ。 (源氏物語・桐壺) 1 かかる人も世にいでおはするものなりけり。 このような方もこの世に生まれておいでになるものなのだなあ。 ②翁のあらむ限りは、かうてもいますかりなむかし。 この翁の生きている間は、このようにしていらっしゃることもできましょうよ。 (竹取物語) (源氏物語・桐壺) ③ 光源氏ヲ) 世の人、光る君と聞こゆ。 光源氏を世の人は、光る君と申し上げる。 (徒然草・一四一) 4人の心劣りとは思ひはべらず。 都の人の心が関東の人に比べて劣っているとは思いません。 2 次の文中の「給へ」について、後の問いに答えよ。 さぞましきやうにおぼしつらむといとほしくて、 さぞかしきれてお思いになっているだろうと気の毒になって、 よる 「夜とともにもの思ふ人は夜とてもうちとけて目のあふ時 「これまでずっと毎晩もの思いをしている私は、夜といってもくつろいだ気持 もなし ちで目を合わせて眠ることなどできません。 めづらかにも思う給へず。」と聞こえつ。 (和泉式部日記) (私にとっては)珍しくも思われません。」と申し上げた。 文法的説明として適切なものを、次から選び記号で答えよ。 ア四段活用の動詞 イ 下二段活用の動詞 ウ四段活用の補助動詞 エ下二段活用の補助動詞 ( 敬語の種類を答えよ。 3 次の文中の傍線部「たてまつる」は、尊敬、謙譲のどちらか。 にほふみや 1 (匂宮ハ)それよりぞ御馬にはたてまつりける。(源氏物語・浮舟) (匂宮は)それからはお馬にお乗りになった。 ② 心づかひして、皇子をば止めたてまつりて、(源氏物語・桐壺) いろいろ気を配って、皇子をお引き止め申し上げて、 ③ きよげなる童などあまた出で来て、御奉り、 小ぎれいな女の子などが大勢出て来て、仏に水をお供え申し上げたり、 (源氏物語若紫) (竹取物語) 4④44 御送りの人々見奉り送りて帰りぬ。 見送りの人々は、(皇子を)お見送り申し上げて帰った。 (源氏物語・桐壺) ⑤ この君にたてまつらむの御心なりけり。 この光源氏の君に (姫君をさし上げようというお気持ちであった。 4 次の文中の傍線部「まゐる」は、尊敬、謙譲のどちらか。 しはす 1 師走になりて、またまゐる。 十二月になって、また参上する。 こけ ②岩がくれの苔の上に並みゐて、かはらけまゐる。 岩かげの苔の上に並んで座って、土器でお酒を召し上がる。 みこ おほみき 3 親王に馬の頭、大御酒参る。 親王に馬の頭が、お酒をさし上げる。 かち 44(聖光源氏ニ)加持などまゐるほど、 (聖光源氏に) 加持などしてさし上げるうち、 5 次の傍線部を口語訳せよ。 り 「いみじき折の言かな。｣と上も宮も興ぜさせ給ふ。 「すばらしくこの場にふさわしい朗詠だなあ。｣と帝も中宮様も こと とど 。 (更級日記) (源氏物語若紫) (伊勢物語・八二) (源氏物語若紫) (枕草子・二九三) 124

更級日記の門出で作者が薬師仏に語るシーンで 「京にとく上げ給ひて、〜ある限り見せ給へ」というところがありますが、 ｢上げ給ひて」のところで使役を含んで「上げさせ給ひて」にならないのですか？ 訳では「上京させてください」という意味が含まれています。 後の「ある限り見せ給へ」... 続きを読む

ここの答えを教えてください、

ちぎ しまうじん ごと すごろく 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 の左側は口語訳)(十二点) せんにちゅうで きよみずでら ある若い侍が、退屈しのぎに清水寺の千日詣を二度行った。ある日他の侍と双六を打って負 けたとき、渡すものがないので、二千日お参りしたことによるご利益を渡すと言い出した。 この勝ちたる侍､「いとよきことなり。渡さば得ん」と言ひて、「いな、かくては請け取らじ。三 いや、このままでは受け取るまい 日して、この由を申して、おのれ渡す由の文書きて渡さばこそ請け取らめ」と言ひければ、「よき あなたに渡す、という内容の証文を書いて渡してくれるなら受け取ろう ことなり」と契りて、その日より精進して、三日といひける日、「さは、いざ清水へ」と言ひければ、 約束して それでは この負け侍、このしれ者にあひたると、をかしく思ひて、悦びて連れて参りにけり。言ふままに 引き連れて清水寺にお参りした おろか 文書きて、御前にて、師の僧呼びて、事の由申させて、「二千度参りつること、それがしに双六に 仏の前で、清水寺の僧を呼んで事の次第を話してもらい 打ち入れつ」と書きて取らせければ、請け取りつつ悦びて、伏し拝みまかり出でにけり。そののち、 いくほどなくして、この負け侍、思ひかけぬことにて捕へられて、人屋にゐにけり。取りたる侍は、 牢屋 つかな 思ひかけぬたよりある妻まうけて、いとよく徳つきて、司などなりて、頼もしくてぞありける。 たいそう裕福になり、高い役職について 「目に見えぬものなれど、誠の心をいたして請け取りければ、仏、あはれとおぼしめしたりける 真心 なんめり」とぞ、人は言ひける。 お思いになったのだろう うじしゅういものがたり (『宇治拾遺物語』による。) (注) ※双六………碁に似た室内の遊び。賭け事として行われた。 ※精進・ 一定期間行いをつつしみ、身を清めること。