国語の質問です。 自分が使って居る参考書に、「功利主義」と「全体主義」と言う語が載って居て、この2つはそれぞれ「社会全体の利益や幸福の追求を最善とする考え方」、「個人の自由や権利よりも国家の利益を優先させる考え方」と解説されて居るのですが、この2つの違いがいまいち良く分か... 続きを読む

国語の質問です。 自分が使って居る参考書に、「功利主義」と「全体主義」と言う語が載って居て、この2つはそれぞれ「社会全体の利益や幸福の追求を最善とする考え方」、「個人の自由や権利よりも国家の利益を優先させる考え方」と解説されて居るのですが、この2つの違いがいまいち良く分か... 続きを読む

ここの答えをお願いします🙇‍♀️

名なコンクールで最優秀賞を受賞した功績をたたえ、近々、彼女に市民栄誉賞が 岡三次の部ア~オの中から、「連体修飾語」を二つ選び、その記号を書きなさい。 (二点) わが家には｢とても美しい花が咲く庭がある。小さな庭ではあるが、祖母がいつも手入れをしている。祖 母は、なにごとも。細かいきづかいをする人で、毎年上手に花を咲かせている。 問四 次の文章に含まれる「形容詞」をすべて探し。 それぞれ一単語で書き抜きなさい。(二点) このところ仕事が重なっていそがしかった。大好きな映画を見に行ったり、おいしいものを食べに行った 気分転換をする時間がもう少し欲しい。 問五次の 線部の語と同じ意味・用法のものをあとのア〜エから選びなさい。(二点) 君の動けるころには、もう助かっているだろう。 ア暑いのは苦手だ。 四 次の問題に答えなさい。(二十一点) 問 次の熟語の読みを平仮名で 女の演奏を聴くと、自分の幼い頃か見 65x 姉がこの本をくれた。 ウ 人物の心情を読み取る エ水の流れる音がする

2枚目の問題を教えてください！お願いします🙇‍♀️

次の文章を読んで、ト キルケゴールは、近代の客観的真理を重視するあり方を批判し, 主体的真理を追求するこ と説いた。それによって人間本来の存在の仕方である 「実存」の現出を訴えた。 客観的真 理は理性によってとらえられる、万人にとって普遍的に認識される真理であるのに対して, 主体的真理はAである。 キリスト教的な世界観に強く依拠した生涯を送った彼にとって, そのような実存は、世俗的な人間的集団やそのような集団において共有される倫理感からは 決別し、自身を神の前に一人立つ ( 1 ) として獲得されるものであった。 彼は、それに いたる三つの段階を想定した。 それは(a) 美的実存,倫理的実存, 宗教的実存である。 一方、ニーチェによると, (b) キリスト教の禁欲主義的で平等主義的な倫理観は,自己を より高め、強くなろうとする衝動をもち得ない, または実現し得ない弱者が、そういった衝 動をもち、または実現しうる強者に対していだく怨恨感情である ( 2 )に依拠している という。彼はキリスト教的倫理観や世界観を否定する際に「神の死」 (「神は死んだ」)と いう表現を用いる。 神の死によって, キリスト教的世界観の直線的時間軸は崩れ, 円環上の

下の①の文章をわかりやすく教えてください

ざす政 徴兵告 国民皆 布した 。 3年間 省は、 翌 15 れた。 主 司 新政府は,四民平等のたてまえや外国への体裁, 民間からの建議などもあって, をは 裏により解放は中断した。 1871(明治4)年8月, 今後は, 賤民の身分・職業を平民と同様に取り扱ういわゆ る解放令を布告した。 政府が解放令を出したことの意義は大きかったが,それにみあう十分な施策は や軍役の徴用 おこなわれなかった。 そのため, 結婚や就職などでの社会的差別は続いた。また, 従来は彼らに許されていた特定の職種の営業独占権がなくなり, 逆に兵役・教育 の義務が加わったので,これらの人びとの生活はかえって苦しくなった。 よって、男女の差別はあったが,同じ義務をもつ国民が形成された。 しかし、政府は華族士族に対して, 額を減らしたが依然として家禄を支 しょうてんろく 王政復古の功労者には賞典禄を与えていた。 この家禄と賞典禄をあ おうせいふっこ ちつろく わせて秩禄というが, その支出は国の総支出の約30%を占めて大きな負担と なった。政府は1873(明治6)年に希望者に対して秩禄の支給をとめるかわり ほうかん に一時金を支給する秩禄奉還の法を定め,さらに1876(明治9)年にはすべて きんろくこうさいしょうしょ の受給者に年間支給額の5~14年分の額の金禄公債 証書を与えて秩禄を はいとうれい 職廃した (秩禄処分)。 ここに,同年の廃刀令とあわせて, 士族はおもな特権 を奪われた。 かんり じゅん 小禄の士族が受けとった公債の額はわずかであったから,官吏·巡 査･教員などに転身できなかった多くの士族は生活に困り,公債を元手にな れない商売に手を出し, 失敗して没落したものも多かった(「士族の商法」)。 このような士族に対して,政府は事業資金の貸付や, 北海道開拓事業など士 じゅさん 族授産の道を講じたが, 成功した例は少なかった。 2. 緑の少ないものほど, 禄の割に多額で利率が高い公債証書を受けとったが, それでも1876 (明治9)年の公債の額は,華族が1人平均6万円余りであったのに対し, 士族は1人平均500 円ほどであった。 明治維新と富国強兵 265

この漢文の1番最後の行に出てくる功が何を表しているのか分からないので教えて頂きたいです💦それ以外の現代語訳はだいたい理解出来てると思います

ぼくし 五次に掲げるのは、「墨子』の一節で、墨子(名は翟)と呉慮との会話です。 本文の中略部分で、墨子は、国を治めるには、戦闘よ りも、先王の道や聖人の教えを王公や兵士・庶民に行き渡らせる遊説のほうが大切であると述べています。 この文章を読んで、 後の設問に答えなさい。ただし、設問との関連で送り仮名 返り点の一部を省略してあるので注意しなさい。 響之献人、有呉慮者、冬陶夏耕、自比於舜子墨子聞而見之。 呉慮調子墨子日、義耳、義耳用言之哉。子墨子曰子之所謂 スルコト 義者、亦有力以労人、有財以人乎。呉慮日 人、有財以分人乎。呉慮日、有。子墨子日 はカルシテ てき やしなハンコトヲ ニシテ タル 翟嘗計｣之矣。翟慮耕而食 天下之人矣。盛、然後当一農之 11 ゴトニルコト スモ 天下不能人得一升栗而以為得三一升栗其 ルコト ハシムル リテ 不能飽天下之飢者、既可」睹矣。慮織而衣天下之 センコトヲ 天下之人。 タル カタバ ゴトニルコト 盛然後当一婦人之織。分諸天下、不能三人得三尺布。藉 為得尺布其不能」媛 既可睹矣。【中略】故以為 ラク てき しょく二 「りょ 一 B

ベストアンサーします！ 至急お願いしたいです🙏 中２.歴史なのですが、出来るだけピンクの文字を答えにして、一問一答を作っていただきたいです。 ピンクの全ての文字を使ってほしいです。 答えもお願いしたいです。 よろしくお願いします🙇‍♀️⤵️

× よく 林則徐)(九州)に に派遣。 イギリス商人のアヘンを没収した。 イギリスは清を攻撃。 (アヘン戦争ぼっ発) 1842年、清は敗北 南京条約を結ぶ。 ア:済は(香港島) をイギリスに譲るく イ 清は5つの港を開き、自由な貿易を認める。 ウ:清はイギリスに賠償金を支払う。 ②経過清は ( 翌年、清はイギリスの(領事裁判権 (清で起きたイギリス人の犯罪は、イギリス人領事が裁判をする。) また、清の(関税自主権を放棄させた。 (清は関税率を自主的に決められなくなった。) →輸入品にかける脱 ③日本への影響… 日本は異国船打払令を見直じ､(天保の)新水)を出した。 オランダ国王による開国勧告は拒否。 給与令 (3) 幕府の衰退 ⑩ (天保のきさん)[1833~39] … 数十万人が銀死。 将軍家斉は無策。 大阪 ③大塩平八郎の乱) 木 もと大坂町奉行所の役人。 幕領の大阪で反乱をおこした。 → 幕府の権威が低下。 ③老中(水野忠邦)の(天保の改革) ア : 物価・･･ 株仲間を解散させ、物価の安定を図った。 イ: 風紀･･･出版物のとりしまり、 ぜいたくの禁止 ウ: 年貢・・･・ 百姓の出かせぎを禁止 エ : 幕領･･･ )[1837] (4) 諸藩の改革はんこう ① 内容…(落校)で人材を育成。 ②改革に成功 大名領の一部を幕領にしようとした 年貢の減少をうけて商工業に着目 ||| 反発を招き 2年で挫折 マニュファクチュア 工場制手工業を後押し 特産物の専売制)を実施。 長州藩 家老: 村田蒲風)、長岡藩家老: 河合麻芝) 肥前藩(藩主: 編島置) 薩摩藩 家老舗所法鄉) ↓

倫理のJ.S.ミルで質的功利主義の人だと思うのですが ある参考書で量のみならず質をも考慮しなければならない　と書いてありました。 量も考えているんですか？？？？

明日提出です大至急です！ 中3技術 生物育成レポートを作成しよう 自分は動物の飼育の苦労や工夫について書きたいんですが、教えてくださるのならどのジャンルでも大丈夫です！レポート紙の大きさは鉛筆と比べて写真の通りです。 時間が無くて非常にやばいです💦 どなたかお願いしますm... 続きを読む

1 テーマ 「生物育成に携わる方々の苦労や工夫に触れる」 2 分野 ・作物 品種改良の工夫 様々な栽培方法 環境や安全性を目指す取り組み 動物の飼育技術 水産生物の栽培技術 ・森林の育成技術 . 3、 方法 ・配付したレポート用紙にまとめる。 (写真やイラスト、 グラフなどを貼り付けてもよい｡ ) . ・図書室の本やタブレット、 教科書などから材料を集める。 4 まとめ方 1 テーマ 4、 まとめ 自分が感じたこと 2、そのテーマを選んだ理由 5、 アイデアメモ 3、 調べて分かったこと

至急お願いします、この中から2つ選び現代の日本を考え論述して欲しいです！お願いします(т т)

のお諭しがあります。今その要点をあげますと、 第四条礼を重んぜよ。政治の本は、礼である。官吏が礼を重んずれば、秩序は乱れ ず、国民礼ある時は、国家は自然に治まる。 第五 条訴訟を聴くに当って、決して聴賂を取らず、貧しい者に対しても公平なる裁 判をしなければならぬ。 善行は必ずこれを表彰し、悪事は必ずこれを懲罰せよ。 賢哲の人を挙げて官吏とせよ。 官吏は早朝出勤して、おそく退庁せよ。 第九条信を重んぜよ。 成功するか、失敗するかは、信の有ると、無いとにかかる。 第十条 我執を去って反省せよ。他人をのみ責めてはならぬ。 こうか 第十一条 賞罰は、必ず功過に当るようにせよ。 きみ くにのみやつこ 第十二条 国民より租税を徴収するのは、ただ君だけである。君以外の国司や国造は、 結局君の官吏に過ぎないのであるから、自分として税を取ってはならぬ。 第第第第 九八七六 条条条