誰に対する敬意か教えて欲しいです💦 よろしくお願いいたします。

ma 日次の文中から二重敬語(最高敬語)に当たる箇所を抜き出し、誰に対する敬意かを (竹取物語·帝の求婚) 日かくなむ御門の仰せたまへる。 1 n おRリ」 (平家物語·還御) (上皇は)それより御輿に召して、福原へ入らせおはします MUやうかう 3おほやけも行 幸せしめたま。 (大鏡·時平) | 入りやわでtま す へ めたま く 2次の文中から絶対敬語を抜き出し、誰に対する敬意かを、後から選んで答えよ。 の内地e。

「人しもこそあれ」(大鏡)の現代語訳と品詞分解を教えてください。

青1の「それを張らせて参らせむとする」とは、誰が何をどのようにすることか。の問いの答えは、 隆家が素晴らしい骨を手に入れたので、紙にはらせて中宮様に献上しようとした。であっています？

|中納言参りたまひて あお へ 奉らせたまふに、「隆家こそいみじき骨は得て たかいへ N 1中納言 囚ここでは、藤 原 隆家(九七九ー 10回四)のこと。関白道隆の子で、中宮定 子の弟。長徳元年(九九五) 権中納言とな る。→%ページ「大鏡」関係系図 2骨 扇の骨。 中納言参りたまひて、御一 みちたか はべれ。それを張らせて参らせむとするに、おぼろけの紙はえ張るまじけれ 1J2 ば、求めはべるなり。」と申したまふ。「いかやうにかある。」と問ひきこえ へ させたまへば、「すべていみじうはべり。『さらにまだ見ぬ骨のさまなり。』 「それを張らせて参らせむとする」とは、 誰が何をどのようにすることか。 JJ となむ人々申す。まことにかばかりのは見えざりつ。」と、言高くのたまへ LG 3くらげのななりくらげの骨というわは ですね。禰「ななり」は、「なるなり」E 搬音便「なんなり」の、「ん」が表記 れない形。 4隆家が言 隆家(私)の言った言葉。 ば、「さては、扇のにはあらで、くらげの、 と聞こゆれば、「これは リJ 隆家が言にしてむ。」とて、笑ひたまふ。 かやうのことこそは、かたはらいたきことのうちに入れつべけれど、「一 つな落としそ。」と言へば、いかがはせむ。 (第九八段) 関連 C藤原道隆→W 学習のポイント 本文中の会話は、それぞれ誰の言葉か、確認してみよう。 この話のおもしろさはどこにあるか、話し合ってみよう。 D重要古語 奉らす参らす かたはらいたしな(…そ) … J会 りこス ト

この問題の4や6はべきやどもの上に何形がくるかを覚えないと解けないのですか？もし他の解き方があるならば教えていただきたいです。

内の助動詞の基本形を、適当な活用形に改めよ。 1あはれなり〈の0き >ものかな、とみに心そ飛びのかざり〈2き )。 (鷹は)急には一 (大鏡·雑々物語) 感慨深い 2このことかのこと怠らず成じ〈@つ 〉む。 きっと成し遂げよう (徒然草·二四一段) 3興なきことを言ひてもよく笑ふにぞ、品のほど計られ〈③ぬ>べき おもしろくないことを (徒然草·五六段) きっと(その人の)品位の程度を推し測ることができるだろう 4はや、馬率て参り〈5ぬ 〉。待ち給ふらむ。 (堤中納言物語·はいずみ) 馬を連れて帰参しておしまいなさい 今ごろは(殿が帰りを)待っていらっしゃるだろう 5旬の置きどころを変へ〈©たり)ども、心は同じものなり。 (歌によまれた)心は (正徹物語·上) 6まことに頼み○けり〉者は、いと嘆かしと思へ〈8り > (枕草子·すさまじきもの) 嘆かわしいことだと

大鏡の左衛門督の事で｢人に越えられ、辛い目見ることは、さのみこそおはしあるわざなるを｣の現代語訳が｢ーは誰もがよくおありになることであるのに｣となっているのですが、｢誰もがよく｣の部分がどこに当たるのか分かりません。教えてください🙇‍♀️🙏

あっているか確認していただきたいですm(_ _)m

次の傍線部の尊敬語について、敬われている人物 (文中の主語にあたる人物) は誰かを答えよ。2点 ×0 の e 「幼き人は寝入り給ひにけり。」 1H にきs リ 年ごとの桜の花盛りには、(性需親王ハ)そ の宮へなむおはしましける。 (上皇ハ)多くの銭を賜ひて、数日に営み の 出だして、 ト (未雀院の帝ハ)このたびはもの心細く思し |®中宮様 笑ひののしるを、上にも聞こし召して、 リ (中宮様)御けづりぐし、御手水など参 りて、 (帝ハ)いとどあはれと御覧じて、 産家 の (隆家ハ)さし置かれつる杯取り給ひてあ また度召し、 9宮の御物の具召したりし御さまなどの、 e田 の南 So 昔、田邑の帝と申す帝おはしましけり。 親王、大殿龍らで明かし給うてけり。 (平家一門の)人々みな御船に召す。 「さる者ありとは、鎌倉殿までも知ろし 召されたるらんぞ。」 |SH家門)人 法皇、「あれはいかに。」と仰せければ、 法自主 帥殿の、南院にて人々集めて弓あそばし 師殿 (氏ガ)世に知らず聡うかしこくおはす 一人の天人(かぐや姫二)言ふ、「壷なる御 @天人 々 薬率れ。」 @ DH や 「くらもちの皇子おはしたり。」と告ぐ (帝ハ)御輿に奉りて後に、

急ぎです！ 尊敬の補助動詞の敬意の方向が物ってことはあるのでしょうか？

大鏡 弓争いのここの問題が分かりません！ 教えてください🙇‍♀️🙏

「無辺世界を射給へるに、関白殿、色青くなりぬ。」 (三四·1)について、次 の問いに答えよ。 1伊周と道長との対照がきわだって描かれているが、伊周について叙述 したい「無辺世界」、回「射給へる」と対比される、道長の叙述は何か。 それぞれ本文中から抜き出せ 2「関白殿、色青くなりぬ。」とあるが、その原因の一つは不吉な予感が したからである。その不吉な予感の内容は、どのようなことか。二十 五字以内で説明せよ。

大鏡 肝試しの敬意の方向についてなんですが 口惜しけれと申させの「申さ」の敬意を教えてください🙇‍♀️

* キキキ -3へ 2おほにふだうどの 1しでうのだい な ごん 1四条大納言 四条大納言のかく何事もすぐれ、めでたくおはしますを、大入道殿、「い 四1)° かでかかからむ。うらやましくもあるかな。わが子どもの、影だに踏むべく 2大入道殿 たま 3なかのくわ ばくどの 4あは た どの もあらぬこそ口惜しけれ。と申させ給ひければ、中 関 白殿、粟田殿などは、 中関白殿 Nの おば み Dれ げにさもとや思すらむと、恥づかしげなる御気色にて、ものものたまはぬに、 粟田殿 藤 す この入道殿は、いと若くおはします御身にて、「影をば踏まで、面をや踏まぬ」 とこそ仰せられけれ。まことにこそさおはしますめれ。内大臣殿をだに、近 5入道殿 くてえ見奉り給はぬよ。 6内大臣殿 こころだましひ たけ さるべき人は、疾うより御 心魂の猛く、御まもりもこはきなめりとおぼえ 五)。道長 はベ 侍るは。 「さるべき」 8くわさんゐん 7御まもり しも 花山院の御時に、五月下つ闇に、五月雨も過ぎて、いとおどろおどろしく " 8花山院花 みかど かきたれ雨の降る夜、帝、さうざうしとや思し召しけむ、殿上に出でさせお 9てんじやう はしまして遊びおはしましけるに、 9殿上清涼" 五石目

申ししの しはなんですか？

2恐ろしければ、かしこまりてまた「 3その折は左京 大夫とぞ申しし。[大鏡·道長] 御前に人のいと多く候へば、[枕草子·九七段] 5「かしこき仰せ言をたびたび承りながら、」[源氏物語,桐壷] 本