相談？です。 友達で、基礎的な古文単語の意味を覚えたりせずに 単語ひとつひとつのおおまかなイメージ(プラスの意味かマイナスな意味か)だけを掴んでほぼ感覚で解いて、高得点を取ってる子がいるのですが、そんなことは可能なのでしょうか？逆に古文知識は丁寧に入れてるはずの私は点数が取... 続きを読む

平家物語の祇園精舎のところで、 ｢おごれる人｣とはここでは何のことをいっていますか。 考えて答えなさい。 答えは、 平家または平氏なのですが おごりたかぶっている人ではダメでしょうか？

平家物語の敦盛の最期で｢泣く泣く首をぞかいてんげる｣について答えなさい。 この部分は係り結びになっています。文末が変わるための特定の言葉を、この部分から抜き出しなさい。 答えが｢ぞ｣なのですがなぜ｢げる｣ではないのですか？

平家物語の敦盛の最期で｢小次郎が薄手負う〜思ふに｣とありますが、直実はなぜこのように思うのですか。 答えが、大将軍の父親が、息子を討たれたらどんなに嘆き悲しむだろうかと考えるから。 なのですが、なんかしっくりきません。説明してください。

この殿の父、討たれぬと聞いて、いかばかりか……の文章で｢か｣の係り結びは疑問と反語どちらでしょうか？

これ答え合わせしてほしいです！

はく「 も ず ね 助動詞「ず」の活用表を完成させよ。 連体形 ね 命今形 活用の型 基本形 未然形 連用形 ず 特殊型 0 キ キ 」れ キン F) e 次の文の( 方違へに行きたるに、あるじせ(ず)所。 )内の「ず」を適切な形に活用させよ。 (枕草子·二五) もてなしをしないところ。 風激しく吹きて、静かなら(ず)し夜、 (方丈記) おごれる人も久しから(ず)。ただ春の夜の夢のごとし。(平家物語) おごり高ぶっている人も長くは続かない。(それは)まったく春の夜の夢のよう(に短くてはかな いもの)である いつとは思ひ出で(ず)ども、まさしくありし心地のするは、我ばか いつのことか思い出せないげれども、 確かにあった気持ちがするのは、 私だけが りかく思ふにや こう思うのだろうか (徒然草·七一) 西より百度、東より百度、二反に二百反をあげておとさ(ず)けり。 西から百回、 東から百回の一 二回に二百回を蹴り上げて、 (古今著聞集) 年五十になるまで上手に至ら(ず)ん芸をば捨つべきなり。 名手に (徒然草·一五一) ぬざりず キ- ごら

古典の冒頭（平家物語、方丈記など10個くらい）の暗唱があり、短期間で覚えたいのですが、いい方法ありますか？

(5)5は「ゆめゆめあるべカラず」になるのですが、べしの意味が、なぜ適当・勧誘・命令になるのか分かりません🤔私は義務だと思ってしまいました💭

伊 3 煩ひて、心地死ぬ(べし )覚えければ、( 人の歌の返しとくす(べし )を、え詠み得ぬほ ども心もとなし(じれったい)。 (枕) B 今ぞ心やすく黄泉路もまかる(べし )。 ここなる人の煩ひければ、折あしかる(べし) (堤) 億にの基本選 5 たとひわれ討たれたりと聞き給ふとも、様など 変へ給ふことは、ゆめゆめある(べし )ず。(平) A 推量(…だろう) B 意志(…う…つもりだ)

(5)の⑩「て」は、なぜ強意・確認なのでしょうか。どうやって見分けるのですか？私は完了だと思ってしまいました。

この世を去らむとする時しこそ 去ろうとする」 22 時にこそ る方のあやまれることは知らるなれ。 自然と気づかれるそうだ (LG ーかた [徒然草·四九】 間違っていることに 門よく鎖してよ、雨もぞ降る。 門をしっかり閉めて [徒然草一〇四】 雨が降るとたいへんだ の) 旧波の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬゆられければ、沖に 揺られていたので、沖で U (扇が)白波の上に漂って、 く3さ は平家ふなばたをたたいて感じたり。[平家物語·一] は平家が船ばたを 感嘆した。 6乳母かへてむ。いとうしろめたし。 たいそう気がかりだ [枕草子·九] はく 年比思ひつること、果たし侍りぬ。 数年来 [徒然草·五二] 果たしました。 変化の人といふとも、女の身持ち給へり。翁のあ 人間の姿に変身した人といっても らむ限りは、かうてもいますか 翁が生き いる限りは、

平家物語はなぜ民衆に広まったのか。 「人々」と「内容」の語句を使って書きなさいという問題があったのですが、誰か答えわかる人いますか？