青で線を引いた部分の文の構成がわかりません。文の要素の説明して欲しいです🙇‍♀️

will interest anyone who has recently attendeda class reunion - or plans to. Bahrick and 記憶」に関する英文だよ。パラグラフごとに内容を確認しながら読んでみよう。 the 1970s, the noted psychologist Harry Bahrick conducted a landmark study th. Is "colleagues asked hundreds of former high school students to look back at th yearbooks and see whether they could remember the faces of their classmates. What tho 5 discovered is (ア)proof of the power of human memory. For decades after graduation t. memory of fofmer students for the faces of their classmates was nearly undamaged. Evos after nearly half a century had passed, the former students could still recognize seventw three percent of faces of their classmates. But when it came to names, Bahrick found, memories were much worse; after nearly fif.. 10 years the former students could remember only eighteen percent of their classmates names. Names, for whatever reason, donot stick very well in our memories, or they stick only partway, causing us to call our brother-in-law Bob, Rob, or to mistake the author Ernest Hemingway for the actor Ernest Borgnine. Why should we remember faces, but not the names that go with them ? Part of the answer 15 is that (イWhen it comes to memory, meaning is king, Our long-term memory, even for things we've seen thousands of times, is limited. It is prúmarily *semantic, which means that in most daily instances of.remembering what_we mist recallis meaning, not surface details. Take the common *penny, for instance. How well do you think you can remember its features ? In a well-known test, two researchers, Raymond Nickerson and Marilyn Adams. 20 asked just such a question. The answer they got surprised them - and may surprise you. In the test, Nickerson and Adams asked twenty people to do something that sounds really easy: from memory, draw the front and back of a penny. After the drawings were done, Nickerson and Adams graded them to determine how accurately the participants had drawn eight critical features, like the placement of Lincoln's profile on the front of the coin 25 and the placement of the Lincoln Memorial on the back. The results wereA Of the twenty people tested, only one - an *avid penny collector 一 accurately recalled and located all eight features. Of the eight features, the average number recalled and located correctly was just_three. Interestingly, the most frequently forgotten feature was 30 the word “LIBERTY," which appears on the front of the coin, to the left of Lincoln's profile. The findings from the penny-drawing test were conducted a series of follow-up tests to try to confitm what was going on here. Among othe= things, they wondered: If people couldn't recall exactly what a penny looks likeg would the (at least be able to tell the real thing from a fake ? To find out, they showed a new group of people fifteen drawings of the heads side of penny. Only one of the drawings was accurate; the rest were not. The participants' job w to pick the right one. Again, the results were disappointing. the right one. NT ONTO POINT B |enough that Nickerson and Adam: POINT C than half of the people in the study picls (51 注)*colleague =同僚 *vearhook 京竜アル

文章読解難しい 答え教えてください🙇‍♂️

5 正答数 分 標準編 解答時間 問 5問 国語24 文章読解 正答と解説 →別冊 p.31 まとまった文章を読むときは, キーワードや, 筆者の意 見が書かれた部分などに印をつけながら読み進めよう。 ひっしゃ 1」次の文章を読んで, 問いに答えなさい。 ものを考えるのは,いわゆる仕事と違って, なかなか, うまく行かない。仕事なら, どんど ん片付いて行くが, 考えごとは, いつまでたってもらちのあかないことがすくなくない。同じ ところを堂々めぐりしている。そのうち, これはダメかもしれない,と思い出す。 っそんな場合,思いつめるのはよくない。行きづまったら, しばらく。風を入れる。 そして、かならず,できる,よく考えれば,いずれは,きっとうまく行く。そういって自分 正答数 問/5問 かた づ あん じ ま ちが に暗示をかけるのである。間違っても,自分はダメなのではないか, いや, ダメなのだ,など 国 と思い込まないことである。 そういうように ( ③ )だと,できるものさえできなくなってしまう。とにかく, のでき る。できる,と自分に言いきかす必要がある。そんなこどもだましが役に立つものかと笑う人 があるかもしれないが,たとえ口先だけでも,もういけない,などと言えば,本当に力が抜け てしまう。自己暗示が有効にはたらくのはそのためである。 下線部のとはどのような場合か。解答欄に各 語 24 4 学 ロ1 ように,本文中から (第1段落から抜きだ す。 17字で抜きだしなさい。 [考えごとで がある場合] 下線部2の本文中での意味として, 最も適切なものをA~Cから1 つ選び,○をつけなさい。 「思いつめる」 状態 を避けるというこ ロ2 と。 A 真剣になって考えごとに集中する。 考えごとから離れて気分を変える。 C 自分より知恵がある人の考えにたよる。 空所3にあてはまる語として, 最も適切なものをA~Dから1つ選 び,○をつけなさい。 B 直前の「そういうよ うに」のさす内容に ロ3 注目。 A 消極的 B 積極的 C 感情的 D 理論的 下線部のの行動に否定的な人は, この行動をどのようにとらえてい るか。本文中から6字で抜きだしなさい。 n5 本文から読み取れる筆者の考えを,解答欄に合うように, 本文中か 4第2·第3段落の内 ら7字で抜きだしなさい。 [考えごとでは ロ 4 容に注目。 である) どっかい 説旧的立音の話 のポ 標準編 英語

現在完了形の文で beenがつく文、つかない文がありますが、違いがわからないので教えてください！ どんなときにbeenをつければ いいんですか??

学校の英語のワークを解いたんですが、すごく間違ってしまいます。これは文法を勉強した方がいいですか？単語を勉強した方がいいですか？アドバイスが欲しいです🙇‍♂️ 1、2枚目の写真が問題で3枚目が解いたやつです。

教科書 pp.18~19 日本語に合うように, ( )に適切な語を入れなさい。 1.すみません, 最寄りの鉄道の駅への道を教えていただけませんか。 (固季院大*) Excuse me. Could you ( ) me ( nearest train station? ) to the 2. どんな音楽を聴いて楽しんでいますか。 (東洋大) What kind of music do you ( 3. このコンビューターの使い方を教えてください。(大阪学院大*) Please show ( 4. 来年留学することに決めました。 (相山女学園大) ) this computer. I have ( ) abroad next year. 5. 今朝,/家を出る時,/その窓を閉めたことを覚えている。(金沢医科大*) I remember ( ) when I left the house this morning. 2 日本語に合うように, 下線部に適切な語句を補いなさい。 1. 心苦しいのですが) 1つ頼み事をしてもいいですか。(学習院大*) I hate to do this, but couldI 2. 今日,彼が来るかどうか知ってる?(東京理科大*) Do he's coming today? ロ 3. 母は私コーヒーを飲み過ぎないようにしなさいと着った。(北里大*) I should avoid drinking too ‘much coffee. 4. この映画を見るとヴェニスの風景を思い出す。(活水女子大) This movie the scenery in Venice. 5. 父は私に、正直であることがどんなに大切かを説明してくれた。(玉川大* 口 My father important honesty is. 1.I hate to do this 「これをしたくない」 2. if/whether 「~かどうか」 T Hints 3[ ]内から適切な動詞を選び, 必要ならば形を変えて( )に入れなさい。 1. The Smiths said, “When you are in New York, ( ) us a call.”(亜細亜大*) 2. The child denied ( ) the vase. (跡見学園女子大*) 3. “How about some coffee?” Okay, I'll ( ) you in ten minutes.”(大阪学院大) ) her smile. (大谷大) 4. I haven't seen Linda for many years, but I still ( 5. He will not ( ) you the book you need because he is worried that you Won't return it. (北里大*) [ break/ give/join/lend/ remember] ran 口 |ロ

(ア)以外わかんないです…泣 意味もどうやって並び替えるのかもわかんないです。解説お願いします🙏

問4 次の(ア)~(エ)の対話が完成するように, ( 順番に並べたとき,その ( (それぞれ一つずつ不要な語があるので, その語は使用しないこと。) )内の六つの語の中から五つを選んで正しい )内で3番目と5番目に来る語の番号をそれぞれ答えなさい。 (ア) A: Atsushi, (1.like 2. better 3. which 4. you 5. have 6. do ), spring or fall? I like fall better. (イ) A: Do you ( 1. as 2. do 3. what 4. know 5. to 6. should ) a volunteer this afternoon? B: Yes. We need to clean the park. (ウ) A: What do you want to do when you becomea high school student ? B: Well, I want to ( 1. things 2. I've 3. every 4. never 5. done 6. try ) in junior high school. エ) A: Do you know ( 1. how 2. is 3. be 4.will 5.the 6. weather ) tomorrow ? B: Yes, I do. It'll be sunny and warm.

ア：I always remind when I was a junior high school student when I heard the song. イ：I fortunately could make many good friends and find so... 続きを読む

音楽は、 私たちの生活の記憶と強く結びついていると感じる。校歌はなおさらである。 (ア) ァその歌を耳にすると、 私は中学時代をいつも思い出す 幸運にも多くのよい友人が (イ) でき、 将来したいことを見つけることもできた。

公民の難しい語句ってどうやって覚えてますか？？？

体育で長距離走(校庭10周)があるんですけど、はやく走れるコツを教えてください！ あと、走ってる時は、何も考えずに走るか、好きな曲とか考えながら走るかどっちのほうがいいとかありますか？

英語の並べ替え問題です。 この問題の解き方と解答お願いします。

な語を、それぞれ (1) その赤レンガの建物を見ると、プラウン教授は若い頃に勤めた生態学研究所を思い出す。 14 13 The red brick building reminds Professor Brown Worked when she was young. which 2 laboratory 3 of4 she 15 0 5 the 6 for ecology

3段落に分けた時、こうなる理由(画像左参照)を解説していただきたいです(土下座) (先生がコピーし忘れたようで解説が付いていませんでした…)

第一章 段落の問題1 第一章 段落の問題 .. まず、車と人間の精神について述べた次の文章を読んで後の問を考えてみましょう。(なお、各段落の末尾の数 字はその段落の番号です。以下、すべて同じです。) 今の東京都内の混雑ではとても速く走るわけにはいかない。朝夕のラッシ ュ時には制限速度ですら出すことはむつかしい。事態を認めあきらめればい いものを、誰もかもが先へ先へと行きたがる。苛立ちと不機嫌、それが追突や 接触事故をおこすのだ。時々何のなために自分は車に乗っているのかと自己嫌 悪に陥る。そうして車の人間におよぼす精神的な悪影響を思ってぞっとするのだ。国 まず、車は人間を機械付属品にする。私たちが車に乗っていると、相手の人間を気にせ 自己嫌悪 問田 ず、相手の車に注目する心理がその証左である。豪華なスポーツカーをうらやんだり、ダ ンプカーをこわがったりしたあとで、車の運転者である美人や黒眼鏡のあんちゃんに気付 くという段取りなのだ。つまり相手の人間よりも、車の種類、大きさ、性能のほうに目が 向くというわけである。これは逆に、自分が運転する立場になっても同じことで、小型に一 乗っているときは小型なみの遠慮深い気持ちに、ダンプのときはダンプ式の暴力的な気持 ちになる。いずれにしても人間が機械に従属していることにはかわりはない。ワ2 つぎに、人間を無名化する。いいかえれば人間から名前と個性とを制脱して、製造会社一 が名付けたAとかBとかという名の存在に転落させる。このことから車の事故につきもの の無責任さが生じる。ひきにげの心理は明らかに無名化の心理で了解できるし、事故のと き運転者同士がいきなり敬語ぬきでいがみあうのも相手が社会的地位ある一個の人という より無名化された存在だということをお互いに暗黙に認めているからなのだ。3 さいごに、車は人間を原始的心性に蹴落とす。走るということは非常事態にある哨乳動 物が一様におこなう行動である。餌食を追う猛獣、獲物を競う猟犬、追われて逃げる弱小 動物、すべて走る動物の気持ちはささくれだった興奮におちいっている。スピード競技な どはこの原始的心性をうまく利用した遊びなのだ。ところが走ることのみを目的とし、そ れ以外の機能をもたぬ車という機械は、人間を強制的に非常事態の動物にしたてあげてい るのだ。車を運転している人がどんなに野蛮な心性になりさがるかは、車を運転したこと ささくれだった興奮 のある人ならば誰でも思いあたるふしがあるだろう。回 自動車時代である。巷に車が氾濫している。人間は機械の付属品とされ、無名化され原 始的心性に還元される。この現象だけをみれば今の社会でおこっていることは狂態以外の なにものでもなく、車などに乗るのは愚の骨頂ということになる。私も何度かそう考え、 今後車に乗るものかと決意してはみたが、又しばらくすると車に乗ってしまった。それ は、車が使いようによっては便利で自由な乗り物であるためだろうと思う。車というもの がひとたびこの世に発明され、かなりの有用性をもつ以上、それを抹殺して時代をあとも どりさせることは、私たちにはもはや不可能なのだ。要は、私たちの人間性をそこなわず に、どのようにして私たちが車を使いこなすかにある。5 そこで思いだすのは私の友人のポンコツ狂である。彼は十数年前の古い英国車を自分で 改造して乗り廻している。言うならば、今のべた車のもつ三つの非人間的な力を裏返しに さ そ 愚の骨頂 して完全に車を支配しているのだ。ポンコツ車を自分の思いどおりに自在に改変し、この 世に一台かぎりの個性的な車とし速力をだすという車の機能を移動アパートのように住ん で楽しい乗り物にしてしまったのだ。彼ほど車を愛し、人間的なドライヴを好む人を私は