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国語 中学生

教えてください🙏🙇‍♀️

10 9 ウイ 次の文の||線の中から感動詞を一つ選び、記号で答えな 次の文の||線と同じ意味·用法のものを後から一つ選び 《大分改(6点)[ ア 直感は、反射的に「これだ!」と確信を持つ感覚だ。 れ3° 記号で答えなさい。 《京都(6点) 乱暴なふるまいにびっくりする。 ア 中庭のひまわりがきれいに咲いている。 ィ彼女は今日も楽しそうに笑っている。 ィ「ん? あれ?」という違和感が働く。 ウ「でも、きっと大丈夫。」とそれを無視してしまう。 ェ「まさかこんなことになるなんて……」ということが起きる。 ウ 動物園のシロクマが暑さにまいっている。 ェ 彼はまだ若いのにしっかりしている。 次の文のI ー線と同じ活用の種類の動詞を含む文を後から 一つ選び、記号で答えなさい。 〈回尿》(6点) 次の文の- ー線と同じ意味·用法のものを後から一つ選び、 イチョウの葉が黄金色に染まる。 記号で答えなさい。尋@ 《島根》(6点) ·時代や文化が違う人たちにも本は読まれる。 アこの車ならたくさんの荷物が載せられる。 ィ 私は毎日のように母に用事を頼まれる。 ア 昨夜はあまりにも寒かったので重ね着をした。 この仕事を軌道に乗せるにはもうひと工夫が必要だ この数学の問題は公式を用いれば簡単だ。 し み ェ 私の趣味は休みの日にゆっくりと本を読むことだ。 ゥ その絵を見ると昔のことが自然と思い出される。 ェ 私の担任の先生は隣町の学校に転勤される。一 次の文の||線の中から形容詞を二つ選び、記号で答えな 次の文の 線と||線の関係が適切になるように 3 れ3° p 《静岡·改〉(各6点)| ァ 平面的な広がりが見える。 ィ 静かな森を歩く。 線を書き改めなさい (共曜)(7点) 私の夢は、アジアの国々で貧しい人々のために働く医師にな ゥ 難しく考えてしまう。 りたい。 ェ じっくり進める方法しかない。 オ少しずつ理解の幅を広げる。

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現代文 高校生

これ下のように文章作ってくれませんか😭お願い致します。

進学を志望する人も、将 【例】大学に進学し、看護師になる。 来の職業や「進学先で何 を学ぶのか」まで考えて じジネス系の専門字校に膨営し、心統員を目指す みょう。 ののような志望を持つようになったのは、なぜ? 【例】 入院したときに、 看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 国民や住民の性活をより思くしたいと思ったから 人の役に立なたいと思ったから 、 のの志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 【例】-厳しい仕事に耐える体力や精神力 責任感条軟性とコミューケーション能力 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 3で挙げた力(または姿勢)のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 4 勉強、部活動·趣味、 家事 ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 入れてきたこと、そこが ら得たものを思い浮かへ てみよう。 【例) チームワークを大切にする姿勢 何かに基やして取り祖むなど、異や力と恐す内を高める 用意した材料から、 こんな文章にできる! P 抜ム 常と はもく7医 と計の出を出自 体チわ分 の注1目きで 健ムま 康ワえう を るべ 取クこき 【Dに に るい はに 計よ せ生大 るか切 しさか うてを 手 し立 る限手 らなだ け しで たも い多 Kをせ の医る か れとく たもしい あかば 力手 し!を目1 3 2) 2 4 これまで身につけてきた力 姿勢を踏まえて、 「志望先でどの ように力を発揮したいか」を説明 志望先で求められる カ·姿勢を説明 「志望理由」を説明 「どのような進路を 志望しているか」を提示 O~0で用意し た材料を順番に くて 明を補っ ていくと、きみ の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、天学で学び着護師になる三 一年前に入院したとき、着護師の狂事に接したことが NC. 望のきっかけである。着護師は、恵者に優しいばが' はない。恵者を思うからこそ、恵者を厳しくしかるこ もある。炭師に対して、堂々と意見することもある。 -ニL--i L-ュ-- -i--J- ur は るる と に恵者の側に立つ姿に一和に逆く定をしかれた.L. ニ 医療現場は、看護師·医師·検査技師などによる:チー もそれが悪者のためになるとは限らない。場合によっ 恵者の生命の危険につながることもある。 ·高校と続けてきたバレ|ボールを通して -- TにエT

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現代文 高校生

下のように文章作ってくれませんか😭😭

あなたが志望する進路は? 【例】 大学に進学し、 看護師になる。 じジネス系の専門字校に膨常し、心勝員を目指す おょう 進学を志望する人も、将 来の職業や「進学先で何 を学ぶのか」まで考えて みよう。 Oのような志望を持つようになったのは、なぜ? 【例】 入院したときに、看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 国民や住民の生活をより良くしたいと思たから 人の役に立なたいと思ったから のの志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? 【例】·厳しい仕事に耐える体力や精神力 * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 責性感素 さ力 条軟性とコミューケーション能力 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 ③で挙げた力 (または姿勢) のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 勉強、部活動·趣味、家事 ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 入れてきたこと、そこか ら得たものを思い浮かべ てみよう。 【例】 チームワークを大切にする姿勢 何かに昇やして取り組むなど、異や力と恐力を高める 用意した材料から、こんな文章にできる! P の出を出自 体チわ分私 の で 健 ま行 え学 を る校 諏ク Dに 医のと校 生大 抜ム 常とで くワ医に よは側医恵 た こ い 2 「どのような進路を 志望しているか」を提示 (1 2 「志望理由」を説明 3 4 これまで身にっけてきた力· 姿勢を踏まえて、「志望先でどの ように力を発揮したいか」を説明 志望先で求められる カ姿勢を説明 Q~9で用意し た材料を順番に一 並べて説明を補っ ていくと、き み の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、大学で学び看護師になることだ KUSOL EEIEAL LDISIL.IS SIEr CLL 81年前に入院したとき、蒼護師の在事に接したことが ュ L--d--t 志望のきっかけである。着護師は、恵者に優しいばかり |ではない。恵者を思うからこそ、恵者を厳しくしかるこ ともある。医師に対して、堂々と意見することもある。 L--J. 医療現場は、看護師·医師·検査技師などによるチー ムワークによって成り立一っている。だれか二人でも手を 抜くことは許されないし、直分勝手な思い込みで努力し てもそれが患者のためになるとは限らない。場合によっ ては、恵者の生命の危険につながることもある。 L--ュ L. で0たへ--ホールを通- かiSxンバーに出せるくきこ との天切さを学んだ。

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現代文 高校生

1番下のように文章を完成させたいんですけど誰か一緒に考えてくれませんか!?😭難しくて、

進学を志望する人も、 来の職業や「進学先で何 えス系の身門字校に膨常し、心務員を目指す を学ぶのか」まで考えて みよう。 の 0のような志望を持つようになったのは、なぜ? 「al 入院したときに、看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 回おらこ せるち 週民や住民の生活をより良くしたなと思たから 人の役に立なたいと思ったから 0の志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? 【例】-厳しい仕事に耐える体力や精神力 * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 S 責任感.条軟性とコミューケーション能り、 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 O回 0 3で挙げた力 (または姿勢) のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 勉強、部活動趣味、家事· ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 【例) チームワークを大切にする姿勢 何かに募やして取り組むなど、異中力と恐対内を高める 入れてきたこと、そこか ら得たものを思い浮かべ てみよう。 用意した材料から、 こんな文章にできる! との「を目自 てて抜 ム 常 体チわ分私はもく7医に の きでは 健ま行中恵 康フえう学者が る 枚校の 諏クこ Dにとこ高 涙ものと校」の せ生大 か そこ 景恵 険 け大だ バる。 ら で レ たもこに1とな 国多れ任ボ の医 者現 (1 これまで身につけてきた力 変勢を踏まえて、「志望先でどの ように力を発揮」t 2 「どのような進路を 志望しているか」を提示 3 4 「志望理由」を説明 志望先で求められる O~で用意し た材料を順番に一 並べて説明を補っ ていくと、きみ の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、天学で等び亭 E けすて子び看護師になろるごとだ 志望のきっかけである。看護師は、患者に優しいばか -ュ ではない。恵者を思うからこそ、患者を厳しくしかるこ ともある。医師に対して、堂々と意見することもある。 に悪者の側に立つ姿に、私は強く心をひかれた。 --L--L SININN ムワークによって成り立っている。だれか二人でも手を とは許されないし、百分勝手な思い込みで努力し のためになるとは限らない。場合によっ せる…べき-

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現代文 高校生

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。

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現代文 高校生

至急です! お願いします!! この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください!

39 ステップ2 評論 ステップ2 38 16 評論 の |の 40 15 速読 目標時間 15分 *本文 /50 要約 /10 ステップ2 みうらまさ し 読解)写真やヴィデオのはたらき 分…七標 身体の零度 三浦雅士 |答 問解 課題)論点をおさえ、主張を把握する 表情もひとつの体系をなし、身体所作もまたひとつの体系をなしている。おそらく言語とほとんど同じように (型) 1ホイジンガーオランダの歴史家。 一八七二~一九四五 それは習得され、獲得されてゆく。民族によって違い、時代とともに変化してゆくその体系は、したがってまさ に典型的な文化現象なのだが、それを論じることは難しい。その体系の中で暮らすものにとっては、それは自然 2布置 配置。 にほかならないからである。 自然に思われることはだれも記録しない。どのような記録においても自明と思われることは省略されるのであ5 (要旨 をつかむために 第理.を深めよう 要約のための確認 る。しかも、表情や身体所作は、ブヨウや演劇と同じように、もともと記録に残しにくい。写真や映画やヴィデ 【各1点】 オが登場するまでは、記録の手段がなかったとさえ言っていい。 (担一) むろん、絵画もあればチョウコクもある。だが、ホイジンガの言を借りれば、「われわれには、絵画や銅版画の 話題 上に見る印象は実際以上に美しく映るのだ。そしてわれわれはそのみじめな裏面、時代一般の不潔さというもの 身体所作文化 現象 を忘れているのである」。当時においては、時代一般の不潔さなどというものは自明であって、描くべきことでも10 …ひとつの体系 だれも記録しない 〇筆者の注目している点 なかったのだ。 写真やヴィデオのような装置がチョウホウなのは、したがって、必ずしも記録球に信頼がおけるからではない。 写真·ヴィデオ また、正確だからでもない。この装置が、自明と思われることをも省略しないからである。また、省略できない と思われることを からである。これが、たとえば、発明された当時の写真がきわめて興味深いことの理由だ。それは、撮影された も省略しない 〇筆者の主張 ときとはまったく違った関心のもとに眺められうるのである。 たとえば、幕末維新期の写真を見ていると、その顔も姿も現在の日本人とはおよそ違っているように思われる。 表情の体系も、身体所作の体系も、違っていたのではないかとさえ思われてくる。 喜怒哀楽の基本的な 関係を切り出す もりおうがい J R ちうさい だが、文章は違う。森爵外の史伝もの、たとえば「渋江抽斎」でもいい。文章を読むかぎり、一世紀余という時 代をへだてながらも、そこにはまぎれもなく同じ日本人のくっきりとした顔立ちが浮かびあがってくるのである。 関係の網目の微妙な 写真 肖像画にしても文章と同じだ。画家は、物質としての顔面を描くのではない。画家のイメージ、画家の解読し 0 を捉える た人格を描くのである。むろん、写真も、撮影する角度や表情の瞬間を選ぶことはできる。そういう意味では絵 に近い。だが、物質としての顔面を変えることはできない。 (鶏まとめてみよう 写真の印象と文章の印象とでは、なぜこれほど違ってくるのか。 要約に向けて 表情の体系も、身体所作の体系も、大抵はゆっくりと変化する。けれど、それが体系であることをやめはしな 主張を四十字以内で書こう。【6点】 (型へ) いのである。布置が微妙にずれはしても、たとえば喜怒哀楽の基本的な関係は変化しない。全体の形が多少歪ん 5 でも、それはあくまでも体系の網目なのだ。文章が切り出すのは、その喜怒哀楽の基本的な関係のほうなのであ る。古代の喜びも哀しみも、ある意味では時を超えて、現代人の胸を打つ。 だが、写真はその関係の網目の、微妙なずれのほうを明確に捉えるのである。ずれを目に見えるものにする。 目に見えるようになったずれは、強烈だ。 一 ガイド。 論の中心となっている、「写真」や「ヴィデオ」の性質が読み取れる部分に線を引こう→問四を攻略 (漢字)傍線部の~@について、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 問四Q課題)傍線部@とあるが、「写真」のどのような特徴が、昔の「写真」を「興味深い」も のにしているのか。最も適切なものを、次から選べ。 B 対象のありのままの姿を記録する。 D 対象の一瞬の表情を逃さずとらえる。 E撮影者の関心に従って対象を記録する。 【各3点] 【7) E 対象の姿を正確な記録として残す。 H 実際以上に対象を美しく映し出す。 問二 (語句)波線部Aについて、このように自説を述べるた めに他者の言葉を借りることを、何と言うか。最も適切 なものを、次から選べ。 問五 (内容) 傍線部@について、読み手がこうした印象を抱くのは、「文章」に何が描かれ ているからか。「感情」という語を用いて、二十五字以内で書け。 【寸) 【6) B暗示 E 援用 問三(理由)傍線部0について、「それを論じること」が「難 しい」のは、なぜか。「それ」のさす内容を明らかにして、 四十字以内で書け。 問六 (構成) 傍線部Q「目に見えるようになったずれは、強烈だ」とあるが、このことが筆 者の実感として説明されている形式段落の番号を、漢数字で書け。 【5) 【og) |新問七●読解)Aさんは、「写真」や「ヴィデオ」に対する筆者の考えをまとめている。次の一 文に続くものとして、最も適切なものを、選択肢から選べ。 【0 o 「写真」や「ヴィデオ」は文章や絵では省略されることをも、省略せずに記録する。 A さらに、後には撮影時と異なる関心を喚起し、時代を超えた感動を人に与える。 E そのため、表情や身体所作の体系の変化を浮かび上がらせることができる。 D したがって、イメージとして像をとらえる、角度や表情の工夫が不可欠である。 Iそのせいで、絵画のように時代の不潔さを捨象した美は描き出せない。 E これは、人間の感情のあり方の、時代による変化を研究するためである。 KモッてS

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