この漢文の現代語訳と書き下し文教えてください！

騎だけとな ほろポスニシテ 述べた「天之亡 非戦之罪」とい をちりぢりに蹴散らして血路を開き、ついに長江のほとりまで逃げ延びた こう岸の江東の地は、彼の本拠地である。 12 イテ ラント シテ かうヲ 於是項王乃欲 三東渡烏江烏 ヒテ いへども ナリト 待。謂項王日 江東雖小地方千里衆数十万 14ぎ シテ ヲ 長船 アリ また ル なり ハクハ 人亦足王也。願 大 王也。願大王急 急渡。 今独臣有船。漢軍 カラ ヒテ ボスニ ルヲなサンヤ ルモ ントもつテ ルコト 無 以 渡゜項 王 笑 日「天之亡 至、無以渡ů項 我 渡為。 リテ ヲ セシモ 弟八千 而西、今無一 アリ あは テカ まみエン レミテ ルモノたとヒ 縦 兄憐而王我、我何 見 之。縦 ランはヂ ヒテ ハク われ 「独り 不愧於心 乃謂 謂亭長日吾知 スル コトニノ タル 千公 吾騎此馬五歳、所当無敵。嘗一 日行 かつテ ニ クコト ビ スニ テ 千里。不忍殺」之、以 以賜公 リテ 人馬被漢令 所殺漢軍数百 ミチ 身亦被十余 余創顧見 漢 入りよ どう! 騎司馬呂馬童曰、「若 そむき 吾故人乎馬童面之、指 2 えい二 王翳日、此項王也項王 2がな アト ガかうべヲ 乃日吾聞、漢購我頭千 ためニ 2セント 金邑万戸。吾為若徳乃 乃千王 指非漢王行 公 ヲ 皆下馬歩行、 持短兵接戦。独項王 烏江 ふんシチ 自刎而 而死。 史話・史 ほんざ (項羽本紀) ・縦と独り 24 徳 * 難 80呂 2 TH 2購 18 18 17 16 44 15 14 1烏 1 5

性善説の1文で、写真の左が本文、右が書き下しなんですけど、 漢文の読み方として、訓点がついてたらとばして、訓点のついてない文字へ飛ぶ。そのあと、訓点のルールに従うって習ったんですけど、 そのルールでいくと、 これは「諸を則ち西流西方決すれば｣になりませんか？

諸を西方に決すれば、則ち西流す。 スレバ ヲ 決諸西 |- チ ス 西流。

問一の答えがウなのですが、なぜそうなるのか教えてほしいです🥲💧よろしくお願いします😭🙏🏻🙇🏻‍♀️

二 かみ 【文章Ⅰ】 ばこく こうてう 次の四つの文章【I〜W】を読んで、あとの問いに答えよ。(設問の都合上、【文章Ⅰ】には改変・省略した箇所がある。また、設問に 字数制限がある場合、句読点は字数に含むが、漢字の読み仮名は含まない。) えちぜん 恋の話の前に、私が越前に下った経緯を説明しなければならない。長徳二(九九六)年、父が十年の無職状態から浮上して、大国越前の 守という官職をえたいきさつだ。 (注1)め もく あわせ この年正月二十五日、地方官の人事異動 「県召し除目」が行われて、父は淡路守に任ぜられた。一条天皇への代替わり以来、役人としての 資格のみで仕事なしという状態に甘んじていたのが、ようやく定職にありついたのだ。だが父は喜ばなかった。淡路は、国の等級では最低の 「下国」なのだ。 ふみ 父は「申し文」を書いた。申し文とは、人事異動を希望する者が書く自己推薦状のようなものだ。朝廷に提出するのだから、もちろん 漢文で記す。仰々しい言い回しや故事を連ねて、何とか目指す官職にありつきたい気持ちを表す。異動の季節には多くの官人がこれを書い で、天皇の、また朝廷のお恵みにすがるのだ。父はといえば、人に頭を下げるのが苦手なのだろう、まだそれを書いていなかったと思う。 だがこの時は、重い腰ならぬ重い筆をあげたのだ。十年日干しになった挙句に淡路国の守ごときかと、よほど歯噛みする思いだったのでは ないだろうか。 父の申し文の一節は、いつの間にか世に流れ出て今も知られている。 あずぐ こうい うる 苦学の夜、紅涙襟をす 苦学に励んだ寒い夜は、つらさのあまり血の涙を濡らした。 除目の後朝、蒼天眼に在り 除目のあった翌朝は、 X のあまり真っ青な空が目にしみる。 うてんまなこ ③は いったい何が起こったのか、私には分からない。だが除目の三日後、突然朝廷から言い渡しがあって、父は淡路から越前の守へと転ぜら れた。越前は北陸道の大国だ。話によると、藤原道長殿がそのように指示されたのだという。除目では源国盛が越前守に決まっていたのを 急遽停止させて、父にその官を回されたのだ。あの申し文に効果があったのだろうか。 父が越前守に任ぜられたことは、私の将来にも陽がさしたということを意味した。冬の時代から春の時代へ、人生が変わる予感。それが 本当になったのが、翌正月の恋だった。 まんこ (山本淳子「私が源氏物語を書いたわけ A 「ひとり語り」による) (注)1 県召し除目―京都)の官職を任命する秋の行事(司召し)に対して、地方官を任命する春の行事。 9

文章IIIの⑦が、道長を指すらしいのですが、なぜそうなのか教えてください😭🙏🏻よろしくお願いします🙇🏻‍♀️⤵️

二 かみ 【文章Ⅰ】 ばこく こうてう 次の四つの文章【I〜W】を読んで、あとの問いに答えよ。(設問の都合上、【文章Ⅰ】には改変・省略した箇所がある。また、設問に 字数制限がある場合、句読点は字数に含むが、漢字の読み仮名は含まない。) えちぜん 恋の話の前に、私が越前に下った経緯を説明しなければならない。長徳二(九九六)年、父が十年の無職状態から浮上して、大国越前の 守という官職をえたいきさつだ。 (注1)め もく あわせ この年正月二十五日、地方官の人事異動 「県召し除目」が行われて、父は淡路守に任ぜられた。一条天皇への代替わり以来、役人としての 資格のみで仕事なしという状態に甘んじていたのが、ようやく定職にありついたのだ。だが父は喜ばなかった。淡路は、国の等級では最低の 「下国」なのだ。 ふみ 父は「申し文」を書いた。申し文とは、人事異動を希望する者が書く自己推薦状のようなものだ。朝廷に提出するのだから、もちろん 漢文で記す。仰々しい言い回しや故事を連ねて、何とか目指す官職にありつきたい気持ちを表す。異動の季節には多くの官人がこれを書い で、天皇の、また朝廷のお恵みにすがるのだ。父はといえば、人に頭を下げるのが苦手なのだろう、まだそれを書いていなかったと思う。 だがこの時は、重い腰ならぬ重い筆をあげたのだ。十年日干しになった挙句に淡路国の守ごときかと、よほど歯噛みする思いだったのでは ないだろうか。 父の申し文の一節は、いつの間にか世に流れ出て今も知られている。 あずぐ こうい うる 苦学の夜、紅涙襟をす 苦学に励んだ寒い夜は、つらさのあまり血の涙を濡らした。 除目の後朝、蒼天眼に在り 除目のあった翌朝は、 X のあまり真っ青な空が目にしみる。 うてんまなこ ③は いったい何が起こったのか、私には分からない。だが除目の三日後、突然朝廷から言い渡しがあって、父は淡路から越前の守へと転ぜら れた。越前は北陸道の大国だ。話によると、藤原道長殿がそのように指示されたのだという。除目では源国盛が越前守に決まっていたのを 急遽停止させて、父にその官を回されたのだ。あの申し文に効果があったのだろうか。 父が越前守に任ぜられたことは、私の将来にも陽がさしたということを意味した。冬の時代から春の時代へ、人生が変わる予感。それが 本当になったのが、翌正月の恋だった。 まんこ (山本淳子「私が源氏物語を書いたわけ A 「ひとり語り」による) (注)1 県召し除目―京都)の官職を任命する秋の行事(司召し)に対して、地方官を任命する春の行事。 9

国語の漢文や古文に出てくる、『係り結び』って何か教えてください！

この文章の現代語訳をお願いします。

文章I 路進みてくて問ふ、満を持するに道有りや、と。曰く、なれば、之を こう 満ちた状態を保つ方法はありましょうか 賢く知恵がすぐれていると じゃう ゆうりよく ふる 守るに愚を以て、功天下を彼はば、之を守るに譲を以てし、勇力世に振はば、之を守るに 愚かな振りをし 功績が天下を覆い尽くすほどならば 謙譲を行い 強い力が世の中を揺り動かすほどならば そん また を以てし、富四海を有たば、之を守るに謝を以てす。此れ所謂之を損して又之を損するの道 満ちた状態を保つにはそれを抑えて、更に なり、と。 抑えるという方法 臆病な振りをし 豊かな財産が天下を保持するほどならば 謙虚を心がける (本文は「新釈漢文大系」による問題作成上一部省略した箇所がある) (注) 子路=孔子の弟子 子=孔子

文の意味がわかりません。

-A日程 2023年度 国語 99 ぼくス 之日、 ぐり ナリト 吉乃 さん シテ 七十二鑽而無 日、神能見 於元君、而不能避余且之網。知 師長所能,遺 而鵜困七 筴之 活之、 能神十 仲 心 尼疑 小所鑽 能知不而神之, 言而及無能日 大也遺見殺 処知雖筴夢 亀 有不於以 ラルル 能避刳腸之患。 魚如 児不是 是則知 有 所困、神 有 也。雖有至知、万人謀之。魚 網而 カニ マレテ クシテ 畏鵜棚。 知而大知明、去善而自善 嬰児生無石 「生 11 師而能言、与能言者処也。 (『荘子』) (注) ○宋元君宋の国君の名。 ○被髪ざんばら髪にする。 ○阿門邸宅のすみの小さな門。 ○宰路之淵宰路という淵。 ○清江 ○河伯 黄河の神。 ○余且人名。 ○神亀ー霊妙な力をもった亀。 清江(河川の名)の神。 ○会朝朝廷に参内する。 ○鑽甲羅に穴を開けてうらなう。 一度のうらないには一つの穴を開ける。 = ○遺筴うらないが外れること。 ○仲尼孔子の字。 ○鵜水鳥。鵜のたぐい。 ○嬰児 赤児、みどりご。 ○石師 すぐれた師。

文の構成についてです 漢文が得意な方はこういう手の問題を解く際、どのような考え方をしてますか？

問6傍線部E「豈能供 目玩哉」の返り ⑤ のうちから一つ選べ。解答番号は 40 豈能供人耳目玩哉 よ 豈に人に供するを能くせば耳目玩むかな 豈能供入耳目玩哉 豈に能く人に耳目の玩みを供せんや 豈能供耳目玩哉 あた 豈に人に供して耳目玩むこと能はんや 豈能供耳目玩哉 豈に人の耳目の玩みに供すること能ふかな ⑤ 豈能供人耳目玩哉 豊に能く人の耳目に供せば玩むか

漢文早覚え速答法、詠嘆の書き下し文ついての質問です。 ①「説ばし+ず＝説ば″しから“ず」 ②「重し+ず＝重“から“ず」 何故「しから」と「から」と違いが出るのか、どうしても理解できません。質問文が伝わりづらく申し訳ないのですが、漢文得意な方教えていただけると嬉しいですm(__)m

問傍線部を漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 不亦説乎。 よろこ ○説バシ・・・喜ばしい 3 (2) ① 豈仁 おのガ 人篇 仁以爲任、不亦重乎。 事 よろこ ま おも ○重シ･･･ 重大だ 人事・・・人のしわざ [解き方]「亦た〜ずや」というパターンで、「説ばし」という「形容詞」を「未然形」+「ず」 よろこ ま にして、「説ばしからず」 となる。 現代語訳は「た」 →「なんと」、「ず」 → 「ない」、「や」→ 「か」とすればでき上がり。 ま よろこ ま あに 答 〈書き下し文〉 亦た説ばしからずや 〈現代語訳〉 なんと喜ばしいことではないか おも 「亦た〜ずや」のパターン。 「重し」という「形容詞」を「未然形」 + 「ず」にして「重からず や」とする。 「ず」の上はカリ活用になる。 おも 〈書き下し文〉 赤た重からずや 〈現代語訳〉(仁という思想を広めることを自分の任務と考 える。)なんと重大なことではないか

これの答えを持っている方見せてもらいたいです；； 解答を無くしてしまいました。 p12〜43の解答を送ってもらいたいです。

wwww 1 + plus 基礎 古典(古文・漢文) 大学入学共通テスト対策新装版 古典読解 本誌の学習をより効果的にするためのサブノートです。 本文…本誌の本文を掲載しています。 古文文法(品詞分解)や現代語訳を書き込んだり、省略されて いる主語を補ったり、登場人物の心情を表す語を丸で囲 むなどして、予習復習)に役立てましょう。 漢文書き下し文や現代語訳を書き込んだり、人名や地名を丸 で囲んだり、対応関係を線で結ぶなどして、予習 (復習) に役立てましょう。 解答欄本誌の解答欄を掲載しています。 ▲本誌の問題の解答を書き込みましょう。 ラーニングワーク 尚文出版 wwwwww