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英語 中学生

この文のthey are many kinds of herbal tea and they have many usesは、解説にはハーブティーは多くの種類があり多くの使い方がある。 となっていたのですが、usesで使い方、となるのですか?

Today, people enjoy tea in many other ways. Tea is often used in food United Kingdom started enjoying tea in new ways like putting milk or sugar dishes. In Japan, some types of noodles such as soba and udon may have cookies or ice cream. Some people eat the tea leaf itself because they believe 短期間 面接 これ1 Awncui to Europe and the United States in the 16th or 17th century, and people in the Senghp this-mail to:gsk you/tg >本 onsしLa seg The World of Tea tea, Chinese tea, and English tea are popular now. People in China st Jca from the leaves/of the tea plant thousands of years ago, It was making introduced started >重 各Day とめ って Onted Kingdom started enijoying tea in new ways like putting milk or s. your program every Sunday! 1v Sugar in it. other woo ways. Tea is often used in food Today, people enjoy tea in many my pomer Sepigm green tea mixed in them. Different teas are also used in desserts, for example Cookies or ice cream. Some people eat the tea leaf itself because they believe it is good for their health. オodhomasihy h1eoigsga s yslT S Tea itself is changing, too. Some people say that tea must be made from ne tea plant to call it “tea,” but it has become to make tea from other things such as flowers, fruits, and vegetables. This is called herbal tea.* What is special about herbal tea? There are ララ popular many kinds of herbal teas、 A qoGe jsicでOM LOISL A oe and they have many uses. For example, Chinese herbal tea has been used as medicine. Like regular tea, there are many different flavors of herbal tea. Today, herbal teas are often seen in stores and many other places. Tea has become a part of everyday life. 01 brswnol gnidool * herbal ten :

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歴史 中学生

中3 社会 歴史 蒋介石の国民党と毛沢東の共産党が内戦をしていた理由ってなんですか...?

1日中の軍事衝突はなぜ起こったの? かほく まんしゅう 満州事変の後、日本軍は華北(中国北部)を日本の勢力 圏にしようと工作を進めていました。そのため中国との対 立がより強まりましたが、その中国では蒋介石の国民党と 毛沢東の共産党の内戦が続いていました。 そうしたなか、1937年7月に北京郊外の魔溝橋で日本軍 と中国軍の銃撃戦が起こり、日本軍は現地で軍事行動を展 開しはじめました。 これを虚溝橋事件といいます。 すると、 内戦を続けていた中国の国民党と共産党は共同して日本軍 と戦うことを決め、抗日民族統一戦線をつくりました。以後、 宣戦布告のないままに日中間の戦争(日中戦争)がはじま [日中戦争の広がり] けん 日本軍の進路 しょうかいせき ーまんしゅう 日本領 「満州国」 そしゃく (租借地ふくむ) もうたくとう チャンチェシー 新宗 ほてん マオツオトン ペキンこうがい ろこうきょう ペ キン 北京 ルーコウチ アオ、O ちょう せん 直溝橋× 朝鮮 じゅうげきせん ルーコウチアオ チンタオ シュイチョウ。 青島 徐州 ナンキン と南京 と のシャンハイ 日本 かんこう 3上海 チョンチン 重慶 漢ロ コワンチョウ こうにち 広州 O たいわん 台湾 せんそう せんりょう り、拡大していきました。日本軍は、短期間で中国での占領地域を広げていき、その後国 民政府の首都があった南京を占領しました。 本日 ナンキン 。すすの 園本日るな3限不う

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現代文 高校生

問2番が解説を読んでも分かりません。説明をよろしくお願いします。

文化論?| 『「集団主義」という錯覚』商野陽太郎 出題 小樽商科大学 [解答·解説は本冊の127ページ] つぎの文章を読んで、あとの問いに答えなさい。設問の都合により、原文を改めた箇所がある。 戦後日本の歴史を綴った著作「敗北を抱きしめて」でピューリツァー賞を受賞したアメリカの歴史家ジョン·ダ ワーは、「集団主義的な日本人」というイメージについて、これは日米合作の「オリエンタリズム」であり、『ジッ イとは違う。という見解を述べている。 デオリエンタリズム」というのは、パレスチナ系アメリカ人の文学研究者エドワードサイードが著書「オリエン」 タリズム」のなかでつかって有名になった言葉である。こんにち、この言葉は、だいたいつぎのような意味でつか われることが多い。…「オリエント」を支配の対象としたヨーロッパが、事実にもとづいてではなく、みずからの 願望にもとづいて、「オリエント』に、ヨーロッパとは対照的でエキゾチックな、そしてヨーロッパより劣った特質 を見いだした、その認識のありかた。」 日本人=集団主義」説が成立した。ケイイをしらべてみると、この説は、ダワーの指摘どおり、「オリエンタリ ズム」としての資格を充分にそなえているようにみえてくる。「日本人=集団主義」説は、日本人についての正確一 な観察から生まれたものではない。まず、欧米人の側に「個人主義」というイデオロギーがあり、それとは対照的 なイメージを日本人に投影した結果、生まれた説なのである。 (暴号) 満 る い <「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人がつくりあげるものである。だが、「オリエント」のほうにも、それを受」 けいれ、その確立にっキヨするひとたちがでてきて、結局、「オリエンタリズム」は、ヨーロッパ人と「オリエント」 人の「合作」になる。その点でも、「日本人=集団主義」説は「オリエンタリズム」の資格を充分にそなえている といっていいだろう。 オリエンタリズム」という観点からみれば、「集団主義的な日本人」を観察していたとき、欧米人は、自分が見 たいものを見ているにすぎなかったということになる。「集団主義的な日本人」、「集団主義的なアジア人」という 見解は、。すでに確立している強固な図式にうまくあてはまり、しかも、欧米人の自民族中心主義をくすぐるので、 新たな衣装をまとって登場するたびに、欧米では、即座に“コウハンな支持を獲得することになるのである。 マネディクトの「菊と刀」がたちまちにして「古典」の地位を確立したのは、その一例である。集団主義·個人」 主義についての国際比較研究がさかんになったときにも、データは「日本人 = 集団主義」説とまったく一致してい なかったにもかかわらず、研究者たちは「集団主義的な日本人」について語りつづけた。西ヨーロッパに起源をも つ文化を個人主義的な「相互独立的自己観」、それ以外のすべての文化を集団主義的な「相互依存的自己観」と色 分けしてみせた自己観理論も、ヨーロッパ系アメリカ人の自民族中心主義が明白であるにもかかわらず、あるいは、 おそらくそうであるがゆえに、アメリカの心理学界では、短期間のうちにきわめてコウハンな支持を獲得すること一 に成功した。 「個人主義」が、欧米、とくにアメリカの自己己賛美イデオロギーだとすると、劣位におかれることになる日本人 自身が「日本人=集団主義」説を唱えてきたことは、一見、*キイに感じられるかもしれない。しかし、明治以来、 日本の知識人が欧米の思潮を受けいれつづけてきたこと、また、欧米の観点から日本を批判することによって日本一 を欧米風に「改善」しようとする伝統がつづいてきたことなどを考えあわせてみれば、じっさいには、これはすこ」 回 o 文化論の「「東団主義」という錯覚」高野陽太郎 8 演習目安時間 30 66

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