親子のグループ10人で動物園に行った。動物園の入園料は、大人は400円で、小人はその半額である。入園料の総額が2800円であったとすると、大人の人数は何人か。 ↑の解き方がわかりません...。どなたか解説お願いします🙏🙏🙏

なぜ墾田永年私財法が出されたのか教えてください🙏🥺

どのような比例式になるか分からないので教えて欲しいです。 問題の理解はできたんですけどそっからどのようにすればいいのか分からなくて、、、 急ぎでお願いしたいです。

【No. 35】 親子で行くバスハイクの計画を立てた。大人の参加者は 30人であり、バスハイク にかかる必要経費を会費として集めることにした。会費を大人1人当たり 850円、 子供を1 人当たり500円にすると 6000円不足する。大人も子供も1人当たり 700円にしてもなお 1500円不足するという。 このバスハイクにかかる必要経費はいくらか。

前九年合戦と後三年合戦について教えてほしいです🙏

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします🙇‍♂️

2 室町幕府と民衆の成長 00 後醍醐天皇が始めた, 天皇中心の政治を何というか。 1) 14世紀後半にモンゴル民族を北に追い出した漢民族が建国した 王朝を何というか。 かん あしかがよしみつ ふた 12) 1404年に足利義満が中国との間で始めた貿易は. 合い札の証明 書を用いたことから何とよばれたか。 113 商人や手工業者の同業者ごとの団体を何というか。 ★(14) 有力な農民や地待が中心となってつくられた。農村の自治組織 を何というか。 じさもらい まりあい ヒント寄合を開いて、村のおきてを定めた。 しょう ど しんしゅう しんこう しゅごだいみょう L15) 浄土真宗の信仰で結ばれた武士や農民がおこし,守護大名をた おして、100年近くも自治を行った一挨を何というか。 ★(16 1467年,有力な守護大名の対立に将軍のあとつぎ問題が結びつ いておこり,京都を焼け野原のようにした大乱を何というか。 17) 下の者が実力で上の者にとってかわる風潮を何というか。 いっ ふうちょう せんごく L 18 領国支配のために, 戦国大名が定めた独自の法令を何というか。 L (19 室町時代に発達した、右 の絵のような建築の様式を 何というか。 ★ さるがく でんがく かん (2猿楽や田楽をもとに, 観 あみ ぜ あみ 阿弥·世阿弥親子が大成し た演劇を何というか。

最後の問題が分かりません！大野城と水城の意味もよくわかりません！教えてくださるとありがたいです！

物。 区確かめよう 1聖徳太子の政治改革 思考·判断·表現 無印 知識技能 →教p.36- 37 1 次の問いに答えなさい。 a(1) 料聖徳太子(厩戸皇子)が,役人の器 えを示した右の資料を何といいますか。 (2) 記述聖徳太子が, 冠位十三階の制度を定 めた目的は何か。「役人」の語句を使って簡 単に書きなさい。記述サポート それまでは、 しょうとくたいし1まやどのおうじ こころが ーに目く,和をもって貴し オ七条の意点 あ にメられれ しめ となし,さからうことな きを宗とせよ。 |んぼう うやま する。法律 ニに日く,あつく三宝を敬え。 三宝とは,仏法僧なり。 ぶつほうそう 才能カ枚の 三に日く,詔をうけたまわりて | ら は必ずつつしめ。 (「日本書紀」) 役人の地位は家柄で決まっていました。 かける。 をもつ。 人釣を役人にする けいず 図(3)資料 右の系図は、美皇家を 中心とした関係図である。 聖 徳太子は,推古天皇のおじに あたる人物と協力して政治を 2 びだっ 敏達天皇 - 親子兄弟 がのうま 我馬子 1きんめい すいこ 飲明天皇 夫婦 5「すい 推古天皇 ロ 女性 ざす。 3ようめい 1~5 天皇の順 用明天皇 行った。その人物を, 系図中 から抜き出して書きなさい。 回(4) 聖徳太子が,中国の制度や 文化を取り入れるために派遣書した使節を何といいますか。 2(5) 聖徳太子が建てたと伝えられる, 奈良県にある寺院を何といいますか。 2(6)(5)の寺院などに代表される,この頃栄えた日本で最初の仏教文化を何 聖徳太子 そがのうま 蘇我馬子 すしゅん 崇峻天皇 はけん 2 といいますか。 乳央 中性鎌定 2 2 東アジアの緊張と律令国家への歩み →教p.38· 39 てんのう 3 右下の系図中の2人の天皇について述べた次の文を読み, 問いに答えなさい。 A 天皇や豪族の政治の場である( ① )では,蘇我氏への不満が高まった。 645年,中大兄皇子は( ② )とともに蘇我氏をたおし,(3 )とよばれ 大化の英新 ごうぞく がし 4 なかのおおえのおう じ くだら(ひゃくさい) れんごうぐん る改革を始めた。 663年, 連合軍によってほろぼされた。百済を助ける ために大軍を送ったが, 敗れた。 その後,中大兄皇子は天皇に即位した。 その弟は大友皇子とのあとつぎ争いに勝利して即 かいかく A そくい たいぐん やぶ おおとも あらそ B B Aの天皇の死後。 位し,支配を強めて天皇の地位を高めた。 その死後には, 皇后が即位し こうごう じとう (持統天皇), 都を( ④ )へ移した。 ロ(7) 文中の( )に適する語句を書きなさい。 ロ(8) 資料 A·Bの天皇の名をそれぞれ書きなさい。 (9 下線部aについて, 次の問いに答えなさい。 みやこ おおとも rA 天皇一大友皇子 持統天皇 じとう (9 B天皇 b 自村並の戦 ① 階に代わって中国に建てられた国を書きなさい。 ② 百済や高句麗をほろぼした, 朝鮮半島の国を書きなさい。 (10) 下線部b·cの戦いをそれぞれ何といいますか。 ずい 10) C こうくり 全中の乱 やまじろ おお のじょう みずき 1) 記述ステッ2 中大兄皇子らが,九州の北部に大野城や水城を, 西日本の各地に山城を築 step up. かいとうらん た理由は何か。解答欄に合わせて書きなさい。 に備え,国を守るため。 1) >>解答· 解説 p.9 歴史の学習1 ト 5 J印を入れな。

この文章において「読書」と「書物」の違いってなんなのか教えてください🙇‍♀️🙏

第2章 説明的文章 (1) 50 日前をつきあわせておしゃベリは果てしなくつづけられているけれども それによって、はたしてお互いがどれだけ「理解」しあっているかは、わ からない。相手の心の深い部分が、どんな構造になっているのかは、ほん 3次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 本を読むことは、よいことだ。たとえ、それが住居の貧困の反映であっ ても、個人が自由な想像力によって、それぞれの(精神の個室をもつのは とうに、見当がつかないのである。 その見当のつかない部分を知ることはできないし、また、知る必要も のぞましいことだ。じっさい、そもそも「個人」というのは、そういうふ うにして成長してゆくものだからてある ない。「個人」どうしのつきあいというのは、そういうものなのだ。しかし、 もしも、その小の奥深い部分をつくっているもののひとつが書物であると するならば、まえにのべたような理由によって、お互いの書物を交換する3 ことが家庭のなかて考えられてもよいのではないか。 8書物を交換する、というのは、じぶんの体験した異質の世界を見せあ う、ということである。そして、だれにても経験のあることだろうが、じ ぶんが読んてみて、ほんとうにいい本だ、と思った本は、ひとにも読ませ たくなるものだ。読んでいるあいだは、完全にじぶんだけの世界だが、そ の世界に、じぶんの親しいひとをひきずりこんで経験を共有したくなるの てある。そういう、経験の交換が、家族のそれぞれの読書生活のなかでお 2しかし、家庭のなかの書物というものを考えてみると、これはずいぶs ふしぎな品物のような気がする。なぜなら、本は家庭の備品のひとつ てはありながら、結局のところ、個人にぞくするものであるからだ。家庭 コんだな の本棚にならんている何十冊、あるいは何百冊の本の背表紙は、家族のみ んなが毎日ながめているのに、その中身は、家族共有のものではないのて ある。。その点て、家庭にある他のもろもろの備品と書物とは、性質がち がうのだ 3それはそれてよい。ちょうど、個室をのぞきこまないことが礼儀てあ るように、精神の個室ものぞきこまないほうがよょいのかもしれぬ。お互い、 好きな本を読んて、それぞれの世界をたのしめば、それてよい、というべ きなのかもしれぬ こなわれるのは、すばらしいことだ しかし、本は、いっぼうで個人にぞくするものでありながら、同時に、 だれてもが入ることのできる個室、つまりホテルの部屋のような ももっている。だれかが使用中であるかぎり、そこにふみこんではならな いが、空室になったときには、だれが使ってもかまわない。主婦が買いこ んだ文学全集を夫や子どもが読むことはいっこうにさしつかえないことだ し、子どものマンガを親が読んだっていい。表題はまったくちんぷんかん 9ひとの日記や私信を読むのは失札なことだ。だが、書物は、いっぽう て私的でありながら、他方ては共有のゆるされるものである。夫婦のあい だて、あるいは親子のあいだて、お互いの本をとリかえて読むことで、家 族は個人を尊重しながら、相互のより深い理解への道をあゆむことがてき るかもしれない る JnSPAし (加藤秀俊「暮しの思想」) ぶんであっても、夫の読んでいた経営学の本を、妻がひもといてみてもか まわないはずだ 口にあてはまる語句として最も適切なものはどれか ア鎖性 イ 利便性 5そして、わたしは、そういう密室の交換がこれからの家庭ではたいへ んだいじなことであるような気がする リるく ウ 社会性 工象徽性 6人間がことばて表現できるものは、きわめてかぎられている、と哲学 線「精神の個室」とあるが、これと同: 内容を表している語句 者はいう。 れは家族のなかの人間関終についても真実だ。夫結、親子 を困段藩から抜き出せ。

答えがないので（6）の記述合ってるかどうか教えて頂きたいです🙏🏻🙏🏻 ちなみに私が書いた答えは、｢じぶんだけの世界に親しいひとをひきずりこんで経験を共有する｣です

分·標準25分 クラス へ そして、わたしは、そういう密室の交換がこれからの家庭ではたいへ んだいじなことであるような気がする。 人間がことばで表現できるものは、きわめてかぎられている、と哲学. Sや 者はいう。それは家族のなかの人間関係についても真実だ。夫婦、親子じ 毎日顔をつきあわせておしゃべりは果てしなくつづけられているけれど も、それによって、はたしてお互いがどれだけ「理解」しあっているか 3% は、わからない。相手の心の深い部分が、どんな構造になっているのか は、ほんとうに、見当がつかないのである。 7 その見当のつかない部分を知ることはできないし、また、知る必要も 蒙族 ない。「個人」どうしのつきあいというのは、そういうものなのだ。 しかし、一 はな もしも、その心の奥深い部分をつくっているもののひとつが書物である とするならば、まえにのべたような理由によって、お互いの書物を交換 することが家庭のなかで考えられてもよいのではないか。 ンS 8 書物を交換する、というのは、じぶんの体験した異質の世界を見せあう ということである。そして、だれにでも経験のあることだろうが、自分 回と が読んでみて、ほんとうにいい本だ、と思った本は、ひとにも読ませた J くなるものだ。読んでいるあいだは、完全にじぶんだけの世界だが、そ の世界に、じぶんの親しいひとをひきずりこんで経験を共有したくなる のである。そういう経験の交換が、家族のそれぞれの読書生活のなかで おこなわれるのは、すばらしいことだ。 9 ひとの日記や私信を読むのは失礼なことだ。だが、書物は、いっぽう で私的でありながら、他方では共有のゆるされるものである。夫婦のあ いだで、あるいは親子のあいだで、お互いの本をとりかえて読むことで 家族は個人を尊重しながら、相互のより深い理解への道をあゆむことが VS できるかもしれない。 (加藤秀俊「暮しの思想」による) 6 文章中に お互いの本をとりかえて読むことで、家族は個人を尊重- ながら、相互のより深い理解への道をあゆむことができるかもしれない とあるが、このようにいえるのはなぜか。次の文の一 ]に入るように、 「世界」「経験」ということばを用いて、二十五字以上、三十字以内(句 読点も字数に教数える)で普け。 お互いの本をとりかえて読むことで、 ことになるから。 しさんだけの世界に熱しsかとをひサ、ず り こkて径取を共有す3 E この文章の内容と合っているものを、次のア~エのうちから一つ選び、 性 33

教えてください🙏

- 問 次の1~4の問いに答えなさい。 ある水族館の入場券には, 右のように, 大人1人, 子 ども1人がそれぞれ入場できる入場券に加えて. 大人1 人と子ども1人が一緒に入場できる 「親子セット券」が 入場券 800円 大人(1人) 子ども(1人) 親子セット* ※大人1人と子ども1人のセット券 600円 あります。 ある日,これらの入場券が合わせて 260 枚売れ, そ のうち親子セット券の売れた枚数は90枚でした。また。 この日の入場券の売り上げの合計は 202000円でした。 次の(1),(2)の問いに答えなさい。 1,000円 (1) この日売れた「大人(1人)」の入場券の材数を2枚, 「子ども(1人)」の入場券の枚数をy枚として、 連立方程式をつくりなさい。 (2) この日入場した人の人数は, 大人と子ともを合わせて全部で何人ですか。 2 右の例のように, 奇数の2乗はいつでも奇数になります。 このこと を,文字式を使って次のように説明するとき, アには当てはまる 式を,イには当てはまる計算を,それぞれ書きなさい。 (例) 32=9 5°=25 72=49 (説明) nを整数とすると, 奇数はア]と表すことができる。 2- ア イ このように、2×(整数) +1の形に整理することができるので, 奇数の2乗はいつでも奇数になる。

空欄が分かりません😖

1有性生殖と無性生殖のちがいをまとめよう ●図にあてはまる語を書きなさい。 ◆有性生殖 細胞- 染色体 親 核 分裂のしかた 減教分察 生殖細胞 受精 子 子の遺伝子 親と