ペリーは布教活動をしましたか？

この国語の熟語の構成という問題が分かりません。誰か教えてください。お願いします

熟語の構成 次の熟語と同じ構成のものを一 |から二つずつ選ぼう。 豊富 表裏 ③ 頭痛 譲位 海賊 有無象牙包含 損得 氷解 船出融点施策 嫉妬解雇

質問です。「走れメロス」の16場面18行目の「四肢を投げ出す」の意味を教えてください！ 中2国語の教科書（光村図書）の207ページです。

17 四 酸 肢い 定法 いつも変わらぬ法躍 一度だって、暗い疑惑の雲を、お互い胸に宿したことはなかった。今だって、君は私を無心 に待っているだろう。ああ、待っているだろう。ありがどう、セリヌンティウス。よくも私 を信じてくれた。それを思えば、たまらない。友と友の間の信実は、この世ていちばんほこ るべき宝なのだからな。セリヌンティウス、私は走ったのだ。君を欺くつもりは、みじんも なかった。信じてくれ! 私は急ぎに急いてここまで来たのだ。満流を突破した。山賊の囲 みからも、 するりと抜けて一気に峠を駆け降りてきたのだ。私だからできたのだよ。ああ、 このうえ、私に望みたもうな。放っておいてくれ。どうてもいいのだ。 私は負けたのだ。だ らしがない。笑ってくれ。王は私に、ちょっと遅れて来い、と耳打ちした。遅れたら、身代 わりを殺して、私を助けてくれると約束した。私は王の卑劣を憎んだ。けれども、今になっ てみると、私は王の言うままになっている。私は遅れていくだろう。王は、独り合点して私 を笑い、そうしてこともなく私を放免するだろう。そうなったら、私は、死ぬよりつらい。 私は、永遠に裏切り者だ。地上で最も不名誉の人種だ。セリヌンティウスよ、私も死ぬぞ 君といっしょに死なせてくれ。君だけは私を信じてくれるにちがいない。いや、それも私の、 独りよがりか? ああ、もういっそ、悪徳者として生き延びてやろうか。村には私の家があ る。羊もいる。妹夫婦は、まさか私を村から追い出すようなことはしないだろう。正義だの、3 信実だの、愛だの、考えてみればくだらない。人を殺して自分が生きる。それが人間世界の 定法ではなかったか。ああ、何もかもばかばかしい。私は醜い裏切り者だ。どうとも勝手に するがよい。やんぬるかな と耳に、せんせん、水の流れる音が聞こえた。 そっと頭をもたげ、息をのんで耳を澄ま した。すぐ足元で、水が流れているらしい。よろよろ起き上がって、 見ると、岩の裂け目か やんぬるかな もうおしま 万事休す。 ばんじ 2回版 両腕と両脚。 せんせん 浅い川などの水 らさらと流れる音。または 機子。 てん 無 独り合点園独り占め 独り相撲 独り舞台 2 形さか 文 た 一四肢を投げ出して、うとうと、 まどろんでしまった。 の 時(いやしい) (二を) いやしめる) みにく にくる らこRんと、何か小さくささやきな れるよう

本時のまとめを教えて欲しいです！ なるべく早くでお願いします

名前 1. 鎌倉時代を眺めてみよう (1) タイムトラベル⑤(教科書 p.58-59) から、武士の屋敷について分かることを挙げてみよう。 座見張り琵琶馬水車·牛·木統、市·門番整術仏教 ら欠内針処治屋 刀なでをもっている人が式 やさいなでをおさめている人かいろ。 2. 増える荘園 (1) 図IのO~③に当てはまる語句を記入し、荘園と武士の登場についてまとめてみよう。 図I 10~1|世紀の土地の支配と武士の登場 公領 荘園 要求 ●族社 の回司 有力な 都から を派遣 が *荘園に入らせない *税を免除される 荘園領主として所有 寄進 年貢 11 保護 管理を任せる 管理を任せる 年貴 対立 ●荘官 地方の有力者を 税を徴収したい 地方の有力者 とする 要求 他の荘園 武装化する 武士の登場 対立 資料I 3. 武士の役割 (1) 武士が身につけたニつの武芸を挙げてみよう。 の子刊 * 武士田 端本家) 族騎馬 *1 2 のば者など 一国の の (2) 資料Iのようなしくみを何というか、 記入し ハ へ ハ 武土団 ハ ハ てみよう。 資料I 武士団と各地の争乱 (3) 武士団の中で有力なニつの氏族を挙げて みよう。 4. 地方の武士の自立の動き (1) 資料Ⅱから、武士団の分布の特徴を挙げてみよう。 派 東北地方の争乱 の 読の の 156|1159 熱は、形は関に多く分布している。 平門 門の記 方 -940 設の L939-41 出身の試士口 (2) 資料Iに見られる、平将門の乱と藤原純友の乱とはどのような出来事 だったか、調べてみよう。 * その他の試士 の Ae、大 府Eしました。 平将門の乱極式天皇の手振の特門が関地方で役の土地等しを契機出し続こした 藤原純友の乱瀬戸内地方に役くとし走性した感所も表か酒賊を等いておしを起こした (3) 資料Ⅱの平泉を中心に勢力を振るった氏族を何といいますか。 突州蔵原ん Gんで試土れ現のれたおlのかてい 本時のまとめ 武士が現れ成長していった過程を、 都と地方での武士の役割から説明してみよう。

日明貿易ってなんですか？？

なぜ世界では、反省の前に争いを犯しに核等を作ろうとし自分の国を勝たせようとするのですか？

中2です 走れメロスの発表があります!! 走れメロスを読んで疑問に思ったことを2～3個教えて欲しいですm(*_ _)m お願いしますm(_ _)m

この問Iの答えが3なのですがどこが誤りなのでしょうか？解説いただければ嬉しいです。

次の文章を読んで,下記の設問(A ~J)に答えよ。解答はもっとも適当なものを1つ選び,解。 答記入欄のその番号をマークせよ。もし,適当なものが無ければ 6 をマークせよ。 日本人の伝統的な信仰形態はあらゆる自然物,自然現象に霊威を認め,かつ呪術により災いを避け,安寧を求めるこ とにある。それは古くは縄文時代の遺物·遺構にも見られ,弥生時代にも受け継がれ,ついに古墳時代には、今日見ら れるわが国固有の神祇信仰の原型がつくられるまでになった。 1 ロ ハ 朝鮮半島との交流により6世紀に入り仏教が伝えられた。仏教の受容をめぐっては中央豪族の 氏の対立抗争までひきおこしたが,結局は,聖徳太子の政治改革の思想的支えとなり、奈良時代には国家鎮護の宗教と なるなど,仏教は政治と密接に結びついていった。平安時代になると仏教の新しい展開が見られた。いわゆる密教の導 入である。密教は呪法や加持祈祷などにより現世利益を説いたため,貴族たちのあいだに信仰をえて広まっていった。 国風文化の波は宗教世界にもおよび,仏教とわが国固有の神祇信仰とが結ひびつきを深め,神仏習合の動きが加速され た。また,貴族政治の退廃や地方政治の乱れから武士の反乱があいつぎ,社会不安が増大した。ここに,現世の不安か ら逃れ,来世に救いを求める浄土信仰が急速に広まり,その流れは末法思想によって拍車がかけられた。浄土信仰は貴 族層だけでなく庶民の間にも広がり、鎌倉時代になり大きく発展してゆくこととなる。 ホ 氏と ヌ ル

大至急！！！ 平氏(六波羅)政権の性格を〖貴族的な性格・武家的な性格・摂関(藤原)家〗の語句を用いて分かりやすく説明して欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

政権の性格を、摂 関政治と 比較して考察する 3. 平氏政権の登場 ○平治の乱 年 Sa 1156年 保元の乱後、 平清盛と協力した(1 2が政治の主導権をにぎる (作) ☆(2 159 )年(3 院近臣同士の対立 )の乱 当京 いんのきんしん )の権勢に対して、 藤原 (4 頼 )らが反発 武家同士の勢力争い → 平清盛の権勢に対して、(5 塩 みto )が反発 乱の経過 藤原(4 低特 )と (5 2·子(6系頼弟)らは 平清盛が留守の間に挙兵 の殺害に成功するも、 帰京した平清盛に敗れる 結果 平清盛らの勝利、 藤原信頼は処刑、 源義朝は敗死、 頼朝は伊豆へ流刑 平清盛は武家をたばねる_(7 棟果 と;う )として地位· 権力を高める たて 『平氏政権の誕生 ニ S ち う 平清盛は、(8 後白ミ油 )法皇の信任を得る Sr ○平氏政権 (=6 現在の絵理太臣 森世身のNo2 t 7。 5 t> 政権ともいう) * 1167年 平清盛が武士で初めて_(9 太政大臣 に就任 清盛一族の多くを政府の高位高官につける 貴族的な性格 。ャ とつ 清盛の娘を(10 高屋 )天皇に嫁がせて、 娘の生んだ子を(11 標 )天皇として即位 武家的な性格 海賊の追討を通じて西国の武士を従わせる 1在a福戸落 :徳子 =倉 日宋貿易による文化の発達 ま4T の ゅう 瀬戸内海の航路整備や港である_(12 大輪魚治 )を改修 うくし3 (13 飯島 全国の約半分の知行国、 約 500 か所の荘園からの収益 も )神社を平氏の守り神として、 改修や修繕を行なう - 平氏の栄華を表す言葉 「比一門にあらざらむ人は皆人非人なるべし」 っな んい°たん 『平家物語 平時忠の言葉』

平氏(六波羅)政権の性格を〖貴族的な性格・武家的な性格・摂関(藤原)家〗の語句を用いて分かりやすく説明して欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

つ平氏政権 3 5 7。 項在の絵理太 政権ともいう) .1167年 平清盛が武士で初めて_(9 ら 族世身aNo2 いうたいん た政下目 )に就任 → 清盛一族の多くを政府の高位高官につける 貴族的な性格 子 清盛の娘を(10 武家的な性格 1。 よ、と )天皇に嫁がせて、娘の生んだ子を(11 微。 )天皇として即位 海賊の追討を通じて西国の武士を従わせる