A＋Bの値を求める途中式で解答にあるように、なぜ※の10個の和が0になるのですか？

次の表は,あるクラスの10人に ついて行われた漢字の｢読み」と「書 き取り｣のテスト (満点は100点で, 得点は正の整数)の結果をまとめた ものである。 ただし, ｢読み｣の得点 のデータの範囲は37であり, A の 値はBの値より大きいことがわかっ ている。 このとき, A, B, Cの値 を求めよ。 番号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 平均値 標準偏差 ア 読みX (点) 67 42 59 68 49 53 77 48 A B この問題について, 輝くんと恵さんは話し合っている。 輝 : 計算してみると, A+B=ア になるよ。 aut 恵:計算速い! なるほど, 平均値を利用したのね。 書き取り (点) 72 62 64 76 60 65 64 52 70 55 64.0 58.0 C (7.0 恵 : A,B の値をどうやって求めるかだよね。 「読み」 の平均値が 58 だから, A + B の値はわかるのね。 に当てはまるものを,次の⑩~⑤のうちから1つ選べ。 0114 ① 115 ② 116 3 117 (4 118 5 119

至急です‼️ ◾︎2・3番、答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

基礎編 訓読の実際 Ⅱ 。 Cop 10 |10| 2 ①1 9 3 8 7 4 |6| 甲也。 5 ザル 非所 LO ゆゑん二 IN 8 10 10 9 8 6 7 3 1 〈史記 孟嘗君列伝> <柳宗元捕蛇者説〉 66 50 2 4+ 6 [3] 7 6 [8] 。 下 つのリテ オニ はげマシ 之 以厲士民彰君声 田 あらハス 者其 11 imth A 41mm 能” 租 フル ル IN 6 [10]| [10] |3| ① 2 4 8 1 2 2 9 2 1 |5| 10 [10] 2 3 6 6 5 ① 4 4 7 7 3 8 [6] 8 6 7 Lo I 4 LO 11 THT 11 メバ 使平 LO F. 〈史記・陳丞相世家〉 矣 妄 9 CO 1110 於欲ス 亦於而 君 O 14 <論語:里仁> 3 ごとクナラン 以十五城易之。 言而敏於行 ナラント 如是肉 ヲかヘントニ ヒニ 〈十八史略 春秋戦国〉 27 7 5 9 8 9 O 3 秦 フッキテ ル へいヲシテ ひとニ 子欲訥二於 得宰天 足下為三 昭王請下 さいタルヲ とつニシテ 11 楚人有盾与矛者 ひさグたてト 替えて書きなさい。 (送りがな・返り点は不要。) 3 次の①~⑦について、返り点の示す読む順序に従って、漢字を並べ いフニ とヲ ほこ 〈韓非子·難一〉 也 。 ③ 6 2 不 人、 4 6 9 1 3 2 [5] [10] 7 9 8] 道」 也 〈陶潜桃花源記〉 2 10 LO 2 4 [3] O 9 7 8] "O 5 2 次の①~⑩の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 8 ① そ 1 5 10

これで一つの部首ですか？

29 きょうがまえ ゆきがまえ 四街衛術

どなたか教えて欲しいです🙏🏻💦

第3問 次の命題が,真であるか偽であるか, 答えなさい。 解答欄には「真」 あるいは 「偽」と記入 すること。 (1) 4は偶数である (2) 2x=-10 (3) x2=16 x=-5 x=4

看護学校の過去問なのですが答えが無く、学校も既卒のため解答の入手が出来ません。助けて下さい🥹 漢字などの調べれば分かる箇所は自分でやりますので読解系のものをお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

国語 (解答はすべて解答用紙に記入すること) 埼玉医科大学附属総合医療センター看護専門学校 一次の文章を読んで、後の問いに答えなさい 概念を表す抽象的な言葉を扱うことが、苦手であること。これはどの言語を用いるどの国の人にとっても、同じことかもし れません。その上、明治維新を中心に一気に増えた近代の翻訳語が、いかにも新しい、先進的な、ありがたいものとして特別 な位置を与えられたことは、やはり日本人の言語に(1) 大きな影響を与え続けているように思います。その事情をもう少し解 きほぐしてみます。 抽象的なことばを前にすると、思考や判断の停止が起きやすい。 正しそうで権威あることばであればあるほど、その正しさ を、自分の熟知している具体ときっちり照らし合わせることを怠るわけです。 (2) 安心し油断して、その言葉を生煮えのまま 呑み込んでしまいます。その「正しい」理論や概念を自分の具体に下ろして何事か実践しようという時がくると、 「正しさ」 こそが更なる安心や油断を生みます。 具体化が確かに意味のあるものとなっているか、という検討が甘くなる。 概念語の空転 が起きるわけです。 歯車がきちんと噛み合わないまま、 不確かな震動だけが伝わる、というような状態です。 こうしたことを避ける方法の一つとして、大村はまは(3) 「やさしいことば」を大事にさせたわけです。 抽象度の高い議論、 複雑で難解なことでも、やさしい、ちゃんと身についたことばを介在させて、なんとか理解しようとし、表現し伝え合えるよ うに、と願ったのは、偉そうな顔をしたことばに飲み込まれないためでもあります。 偉そうな抽象語が空疎に使われている時 には、その空疎さに気づけるという力も育ちます。 これは話し言葉についても、書き言葉についても同じです。 「難しげ」な 抽象語が人の脳を空回りさせること、わかったようなわからないような、半端な状態に(a) オチイらせることを、大村は中学 生を教えながらいやというほど見続けていました。 その空転に気づかせることが、ことばの精度を上げるための第一の入り口 になっていたと思います。 「やさしいことば」で言えないことは、本当にはわかっていないことなのかもしれません。 ちなみに、私は比喩を多用していることは自覚がありますが、それも、抽象語がもたらす早すぎる納得と受容を破ろうと、 小さい爆弾を投げ込んでいるような気持ちなのです。 そして、元をたどれば、大村はま自身が比喩を巧みに用いる人でした。 使い古されて(A)並になってしまった比喩はたいして役に立ちませんが、表現力を伴った比喩は思考の空転を防いでいた のです。 理論と実践、抽象と具体の繋ぎの不確かさは、教育現場でもしばしば見ます。国から出た (b) シシンにも、さまざまな研究 者による論文にも、「なるほど、そうだ」と思う知見が確かにあります。 しかし、それが、生きた子どもたちがずらりと居並 ぶ日々の教室で、実際に、確かに、意味のある変革を生み成果をあげることに結びついているか…..……。 そこの(c) 脆弱性はか なり深刻だと思います。優れた理論が優れた実践と成果につながるという保証はない、ということ。 大村はまはその大いなる 弱点を現場人として痛感するからこそ、実践に徹するという姿勢を貫いたとも言えます。現実の厳しさを見切った結果でしょ う。 逆方向((B)から(C)する場合)でも、不確かさはつきまといます。たとえば話し合うことの大切さを子どもに知 らしめたいというのは、たいへん真っ当なことです。そのために日本中の教室でなにかにつけて話し合いをさせますが、その まとめとして「今日の話し合いはどうでしたか?」という教師の問いに、子どもはまず間違いなく「お友だちのいろいろな意 見を聞くことができて、良かったです」 というような返答をするわけです。 友だちのどの意見のどの部分を、どのように捉えた結果、「良かった」というのか、それは曖昧ですし、実はそんな実態な どまるでないという可能性もあります。話し合えて良かった、という着地点が最初からあって、それをなぞっているだけであ ることが多い。望ましい結論が最初から期待されていることを、子どもはかなり幼い頃から理解していて、目の前のあれこれ の具体的なものごとを自分の目で捉え理解する際に、知ってか知らずか、(4) 大きな圧力を受けているのだと思わずにはいら れません。期待された通りの抽象語を使って一般化するわけです。 そういう(5) 内実を伴わない発言は、言うだけ空疎さを深

（6）が分からないので教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

III 身のまわりの物質に関する次の問いに答えなさい。 Sさんは,水溶液の性質について調べるために, (a)~ (c) の手順で次の実験を行った。 <実験の手順> 図1 107g (a) 質量パーセント濃度10%の食塩水150.0gをビーカーに入れ, 図1のように加熱し、沸騰させた。 (b) 加熱をやめて, 10℃までゆっくり冷やしてからビーカー内の物 質の質量を測定すると, 加熱前のビーカー内の物質の質量と比べ て 107.0g 減少していた。 5g 43 10 (c) ビーカー内の物質をろ過し、固体の質量を測定すると, 5.0g で あった。 なお, 加熱前と10℃まで冷やしたときのビーカー内の 物質の質量の差はすべて発生した水蒸気の質量とする。 43 (1) この実験のように, 水溶液から固体を取り出す操作を何というか, 漢字で書きなさい。 Nacl (2) 表1は,さまざまな物質がどのように 表 1 できているかをまとめたものである。 実 験で用いた食塩(塩化ナトリウム)は,表 1のどの分類に区別することができるか。 適切なものを、表1のA~D から1つ選 んで,その符号を書きなさい。 (3) 実験で用いた食塩水(塩化ナトリウム水溶液) について説明した文として適切なものを、次のア~エか らすべて選んで, その符号を書きなさい。 ア 食塩をとかす前の水 (精製水) と食塩水に電圧を加え, 電流の流れやすさを比べると、 食塩水の方が 電流が流れにくい。 イ 食塩水を加熱して水を蒸発させると, 食塩の結晶が現れる。 ウ 手順(a)が終わった後の食塩水の質量は,とかす前の食塩の質量よりも小さくなる。 O工食塩水にフェノールフタレイン溶液を加えても,水溶液の色は無色のままである。 (4) Sさんは,実験で用いた質量パーセント濃度10%の食塩水を用意するために,食塩 50.0gに水 200.0g を加えて食塩水をつくったところ、目的の濃度とは異なることがわかった。 目的の濃度にするためには, 水をあと何g加えればよいか, 求めなさい。 (5) 実験における, 加熱前の食塩水の質量パーセント濃度を x 〔%〕, 10℃まで冷やしたときのビーカー 内の食塩水の質量パーセント濃度をy 〔%〕, ろ過後の食塩水の質量パーセント濃度を 〔%〕 とする。 これらの割合の大小関係はどのようになるか。 適切なものを、次のア~カから1つ選んで, その符号を 書きなさい。 1種類の原子から できている 2種類以上の原子から できている 100 43 A スタンド C ー 温度計 食塩水 分子をつくる 分子をつくらない ･沸騰石 B D アx>y>ぇ 1 x<y<z ウ x >y=z エx<y=z x=y<z x=y=z (6) 実験より, 10℃の水100g に食塩は何gまでとけることができると考えられるか, 四捨五入して整数 で求めなさい。

漢文「鴻門之会」（豎子、与謀るに足らず）についての質問です 項王は白璧を受け取り、座席のそばに置くというところには項王のどのような心情があらわれているのでしょうか。 （喜んで丁寧に受け取っているのか、それともどうでもいいと思っているのか、、、）

この漢文のレ点、書き下し文、現代語訳を教えてほしいです。 できれば分かったこと、問題意識も教えてほしいです。

(応仁二年閏十月四日) 足利義政御内書写 〔山口市歴史民俗資料館蔵文書万代家文書] みそか (三沢) 去月晦日於江州弓削、信濃守為清親類手者其外令討死 畢、尤神妙也、仍太刀一腰遣之也、 (応仁二年) 十一月十日 (花押影) (忠) 三沢彦四郎とのヘ 496

有るについて質問があります。 漢文では疑問の文を作る時、連体形➕か・やをつかうのは、ありはなぜあるではなくありなんでしょうか？

おこなふべき もってしゅうしんこれを いちげんにして 者 上 なてげ 以 もコテ 有 乎終 身 しん ち げんニシテ 行而 之可≫ 【書き下し文】 一言にして以て終身之を行ふべ き者有りや(いちげんにしてもってしゅうしん これをおこなふべきものありや) 【意味】ただ一言で一生涯実行してよいという 言葉があるでしょうか 【豆知識】 孔子によると、 それは恕であるそう です。「己所不欲勿施於人 (己の欲せざるとこ ろ人に施すことなかれ)」 がそれにあたるのだ そうです。 【句法解説】乎は、疑問・反語の句法。 「~ か・〜や」と読み、 ｢~か」 と訳す。

黒丸の中にはざるがはいるんですが、なぜざるが入るのかわかりません。

なんゾ 惟 者 もっテ ものヲ したがへ 上 以 be 漢な クスル 善灌 ぶんヲ 文