答えと解説お願いします🙏🏻

問題2 ある生産地で生産されるピーマン全体を母集団とし、この母集団におけるピーマン1個 の重さ (単位はg) を表す確率変数をXとする。 母集団から無作為に抽出された大きさn=400の標本について、 その標本平均を X = 30.0g、 標本の標準偏差を 3.6g とする。 標本の大きさが十分に大きいとき、母標準偏差の代わりに標本の標準偏差を用いて良い として、 母平均mの信頼度を95%の信頼区間を求めよ。 3.6

全部品詞分解して欲しいです😭

ゆうい ものがたり 説話 2 宇治拾遺物語 +動詞(14) 上一段・下一段・変格活月 今は昔、薬師寺の別当僧都といふありけり。 別当はしけれども、ことに寺の物もつかはで、極楽 よろに に生まれむことを願ひける。年老い、病して、死ぬるきざみになりて、念仏して消え入らむとす。 無下にかぎりと見ゆるほどに、よろしうなりて、弟子を呼びて言ふやう、「見るやうに、念仏は他 急なく申して死ぬれば、極楽の迎へいますらむと待たるるに、極楽の迎へは見えずして、火の車を 寄す。「こはなんぞ。かくは思はず。何の罪によりて、地獄の迎へは来たるぞ」と言ひつれば、車 につきたる鬼どもの言ふやう、「この寺の物を一年、五斗借りて、いまだ返さねば、その罪によりて、 この迎へは得たるなり」と言ひつれば、われ言ひつるは、「さばかりの罪にては、地獄に落つべきやう ずきやう その物を返してむ」と言へば、火の車を寄せて待つなり。されば、とくとく一石誦経にせよ」 と言ひければ、弟子ども、手まどひをして、言ふままに誦経にしつ。その鐘の声のする折、火の車か へりぬ。さて、とばかりありて、火の車はかへりて、極楽の迎へ、今なむおはする」と、手をすり 10 て悦びつつ、終りにけり。 下一段活用 「蹴る」 文法 動詞 上一段・下一段・変格活用 上一段活用 変格活用 主な語は次の九語。 行「着る」 ナ行 「似る・煮る」 「干乾る」 ヤ行「射る・鋳る」 ワ行 「居る率る」 ▼ヤ行とワ行の活用に注意。 マ行「見る」 る。 5 語注 *別当…僧職の一つで大寺 の長。 *きざみ・・・時間際。 *火の車・・・生前悪事を働い た者を地獄に運んだとい う火の燃えた車。 火車。 *五斗…容積の単位。 ここ では、米の容量を指 して いる。 一斗は約十八リッ トル。後出の一石=十斗 =百升=千合。 *誦経…ここでは、読経の ためのお布施物のこと。 ①カ行「来」一語のみ。ただし「出で来」などの複合動詞を作 ②サ行「す」「おはす」のみ。ただし「す」は「具す・信ず」 などの多数の複合動詞を作る。

答え教えてください

164 His grandfather is very old and can't hear well. He ( (Try!) talk. ① can have heard cannot have heard I don't believe it; he ( ① may ② will 9009 ② must have heard 4 should go 産業大) our 「…したはずがない」 という 〈確信)を表す ) have said so. 3 cannot 4 never (四天王寺大) ものは? 「聞こえたはずがない」 を表すには? 過はこ

このように中2歴史の安土桃山時代から江戸時代の重要単語をまとめているんですが、島原天草一揆からの4単語のまとめ方が分かりません。皆さんだったらどういうふうに書きますか？

- 代 ok 日本 キリシタン く続け 書く。 まるつ Anwo 結び付い 外様大名の地は、江戸からい に配置されている。 49 東アジアに広がる日本町 三ることを勧める 日本印状 RTL. になり、東南アジア各地に )ができた。 1612年に出して 1635年には日本人の海外を禁止した。 P.118119 160年の領が、年貢と(株)への弾圧に対 ポルトガル船の禁止 オランダ商館を長崎の して、笑顔のに)を起こした。 )に移し、とよばれる対外政策が確立した。 外様大 氏と敵対し 名だよ。そうい 士山 (16) 02 19 イ 94 という 900 見つけ A 地にあてはます を、次から1つ びな 府 外様大名の配置につい て、 のどのような 大名 地図から を使って、簡単に書き カク (2江戸からの +ホイホ 桃山文化 南蛮文化 かぶき踊り 秀吉に仕えた人物。侘び茶を大成した 秀吉が築いた文化 天文学・航海術チの学問が伝わり広まった 唐獅子図屏風を描けた人物 茶会で向き合ってのむ茶? 阿国という女性が京都で始めた芸 活版印刷機 16世紀にできた機械で、平家物語をはっこうし 阿国 かぶき踊りを始めた女性 徳川家康秀吉の死後に動力を高め、豊臣をほろばした 江戸幕府 江戸時代 満 大名 幕藩体制 家光 武家諸法度 参勤交代 →関ヶ原の戦い 朱印状 集 合貿易 日本町 島原・天草一揆 家康が仕事大小軍になり、開かれた幕府で、大阪城も 徳川氏が金支配し、江戸に幕府がおかれた時代とはいした 大名を武士として、1万石以上の領地の者がしはいするしくみ 1万石以上の領地がある武士 幕付と藩が国の民衆を支配するしくみの事 3代将軍で、参勤交代を作った 築城や結婚をせいげんするしくみ(大名に) 1年おき江戸を守り、妻子を住ませたりの費用で弱くなった 秀吉が豊臣氏をやぶった戦い 海外へ渡る許可としてあたえ、貿易をすすめたし家事 先卵状をもつらが行う貿易 日本人が東南アジアに多く移りできた町 出島 キリシタン 国

地学基礎で質問です。 画像上部(1)、(2)の解き方がわからないので、教えていただきたいです。 解説はついていませんでした… ちなみに答えは(1) 100km、(2) 40km以上　です。 よろしくお願いします🙇

(1)ある地震について,震央距離が 70kmの地震観測点AにおいてP波が観測された瞬間に緊 急地震速報が発表された。それによると, 速報の発表時点から15秒後に別の地点BにS 波が到着するという。震源はほぼ地表にあったものとして, 地点Bの震央距離を求めよ。 (2) (1)において,この地震の震央からどれだけ離れた地点であれば, S波の到着時刻より前に 緊急地震速報を受信できるか。 ⑤ 火山地形 爆発的な噴火が起こると, マ グマが地表付近に達して, 溶岩 さいせつぶつ や火山砕屑物となって地表に噴 50 出し, 周辺に堆積することで, さまざまな火山地形をつくる。 X Y Z 10km

3の問題でなぜグラフ①を基準にして考えているんですか? それを軸に2倍のとき3倍のがあるからですか?

2 質量 2.0kgの物体に 3.0Nの力を加えたときの加速度の大き さαは何m/s2か。 3 質量mの物体に力fを加え続けたときの運動のv-t図が右図 の①である。次の運動を表す v-t図はどれか。 (1) 質量m の物体に2fの力を加え続けたとき (2) 質量 3mの物体にfの力を加え続けたとき 4 あらい水平面上に質量 2.0kgの物体を置く。 物体と面との間 ② 0 2.0kg ① ⑤

考え方がわかりません。教えてください！ 答え　出力電流を表す式が =E/6R 　　　関係式が =4Io

問1 図1のはしご形 D-A変換器において, 入力が ( 100 ) 2 である 場合の出力電流 I を表す式を求めよ。 また, 求めた出力電流と式 (1) のIo との関係を示せ。

(1)なぜshouldになりますか？どちらも入ってもおかしくなさそうです。助動詞の確信度の違いではwould＞shouldだったのでwouldを入れましたが間違えていました。

Complete the sentences using one of the verbs in the box. Add should/shouldn't or would/wouldn't. 1) Is George here yet? Not yet, but he here soon. He has just called me. 2) My house was near the sea. In summer, on sunny days, we 3) You 4) You've been working hard all day. You a rest. for a swim. coffee before you go to bed. It will keep you awake. to his advice. be drink go listen take 5) Mark got angry because his son

この3×3の魔法陣の答えを教えてください

35 30 18 2002646 128 1 縦・横・ななめの和が同じになる よう四角に数字を当らはめなさい ただし同じ数字は使っ ちゃいけま 110 O せん 0 15 ¥20 125 130

わからないので教えてください🙇🏻‍♀️

マルクス経済学の講義では、いくつかの経済用語を多用した。 まず、 資本と労働という用語を多用した。 資本と労働録とは、そもそも、 1. 生産要素 2. 産出物 の一種である。 そして、資本が主役 (中心) になれる仕組みを 「資本主義」 とし、 労働者が主役になれる仕組みを 「社会主義」 として説明した。 これは、マルクスおよび彼の信奉者の主張に従った説明である。 マルクスたちは、 資本主義の仕組みのもとでは、 1.0 資本家たちは 2. 労働者たちは 浮かばれない (豊かになれない)と考えたわけである。 また、p.146にあるように、 社会主義とは「現実にある制度」 であり、 共産主義とは 「将来の理想 の社会」 というように区別できる。 社会主義の先に共産主義があり、 共産主義は 「理想郷 (ユートピア)」であると、 20世紀後半の 世界のマルクス主義者たちは理想の実現に燃えていた。