コシのあるうどんを作るには、どのように したらよいか。 (1)卵の性質についての説明として、間違っているものを2つ選びなさい。 (2)黄身が固まっており、白身が生の状態の温泉卵ができる理由と作り方を説明しなさい。 このふたつの質問についての回答ください！

(2)です (1)を使うことに気付かず、このように解いたのですが、どこが間違っているのかわかりません 教えてください🙇‍♀️

基本 例題86 線対 直線x+2y-3=0をlとする。次のものを求めよ。 (1) 直線に関して,点P(0, -2) と対称な点Qの座標 (2) 直線に関して, 直線 m: 3x-y-2=0 と対称な直線nの方程か こあり p.135 基本事項] 重要87, 基本 109 PQLl 指針> (1) 直線しに関して,点Pと点Qが対称→ 線分 PQの中点がl上にある (2) 直線に関して, 直線 mと直線nが対称で あるとき,次の2つの場合が考えられる。 1 3直線が平行 (m//l/n)。 2 3直線2, m, 本間は,2の場合である。右の図のように, 2直線, m の交点をRとし, Rと異なる 直線 m上の点Pの, 直線に関する対称点をQとすると,直線 QR が直線nとなる。 m 2 e m P n nが1点で交わる。 <所材状J 解答 (1) 点Qの座標を(か, q) とする。 直線 PQはlに垂直であるから 9+2 直線eの方程式から Q(p,g) 中11 3 ソ=- e 2そト p.125 の検討の公式を 用すると,Pを通り!に 直な直線の方程式は 2(x-0)-(y+2)=0 Qはこの直線上にあるかり 2カ-q-2=0 とすることもできる。 2 ゆえに 2p-g-2=0. の 3 線分 PQの中点( )は直線 D 9-2 2 0|メ 3 -2P e上にあるから 今+2.2-3-0 9-2 ゆえに p+2qー10=0 0, 2を解いて p= 14 18 q= よって Q) 18) 5 5 14 5' 5 (2) 6, m の方程式を連立して解くと ゆえに,2直線 , mの交点Rの座標は 17 x=1, y=1 Q また,点Pの座標を直線 m の方程式に代入すると, 3-0-(-2)-2=0 となるから, 点Pは直線 m上にある。 よって,直線n は,2点Q,Rを通るから, その方程式は R 3 2 0 3 P-2 18 G 2点(x, y), (xX) 通る直線の方程式は 5 =0 整理して 13.x-9y-4=0

この問題の解説お願いしますm(*_ _)m

【観察2】 のある日の太陽と金星が沈んだ 時刻を記録したら、 太陽:午後6時28分 金星:午後8時16分 でした。 右の図は、その時の日没直後 の西の空のスケッチです。 金星 のそれから月 日がたった後、同 様に太陽と金星がそれぞれ沈 んだ時刻を記録したら、 太陽:午後5時14分 金星:午後5時49分 になりました。 そして、その時は、日没直後に金星と月がとなり合って観測する。 とができました。 南 西 新樺:地球から見た月が右図1 のような形であったとき、 月から地球を見たらどの ような形になるのですか。 図 11 先生:右図2のような地球と月 の位置関係を考えてごら ん。図1のように見える 月はどの位置にある月な んだろう。 では、その月の位置から 地球を見たらどのような 形になるだろうか。 ウ」 地球 カ エ オ 図2 新樺:分かり ました。 ( 8 )ですね。 先生:そうです。 太陽の光一

至急お願いします、、①の問題で、５と６が互いに素よりX=6kとおける理由が分かりません...。また、５と６が互いに素だからXが6の倍数、Ｙが5の倍数そして、どちらかが負という説明も続いてあったのですがよく理解できなくて..教えてください🙇‍♂️🙇‍♂️

数A(1次不定方程式O) 次の方程式の整数解をすべて求めよう。 05x+6%=0 05と6は互いに熱り X-6.&(Rは整数)とお。 の4x-74=|

言い換えてみたんですがこの回答ではテストで❌にされますか？？

七 而 従 の 心, 順, 4 (田- 」 ヒ 自覚した |O「耳順っ」とは、どのような状態を一 いうのか 人そ泉で木性粉や立場 →$里へがり、7外子木式 そる考えに 由や 上不代あると易深できう rL63ポ 後りと 六 (5 【き下し文上八十 にC7耳順ふ (現代語訳 八十志代Lな 何志聞Sても素直い理縄) でキ」0焼地ュった Zーモ 所後。不、職、 短。 何蘭Uても 理陛でキろ 6 1| +う状態。 「梅也にしK- して。

至急お願いしたいです❗️❗️❗️ 高1国語『城の崎にて』のプリントで分からないところがありました。教えていただけると幸いです。

00 nione 要点の整理 第六段落 第五段落 第四段落 第三段落 第二段落 第一段落 73 次の空欄に本文中の語句を入れて、全体の主題 を整理せよ。 「自分はけがの療養のために城崎温泉に出かけた。 一 つ間違えば死んでいたと思うと寂しいが、恐怖 ではなかった。死んだ[ ]に親しみを感じ、死の[ 次の空欄に本文中の語句を入れて、内容を整理せよ。 山の手線の電車に跳ね飛ばされてけがをした「自分」は、その[ のために城崎温泉へ出かけた。 初め~ 一五二·5 )にはその[一 城の崎での療養の中で、「自分」は死について思ったが、それは[ )ではなく、「自分」の心は静まって、何かしら死に対する親しみが起こ っていた。 一五二·6~ ]からは、死に ]するまでの動騒の恐ろしさを感じた。 ]を殺してしまったとき には、生き物の寂しさを感じた。そして、これら ]にあるものではな 1H川-9 述げようとしているt 自らが偶然[ ある朝、一匹の蜂が玄関の屋根で死んでいるのを見つけた。「自分」は その死骸の静かさに[御し片]を持った。「自分」は以前、主人公が 妻を殺す小説を書いたが、今度は殺された妻の気持ちを主に、死の[種 1 五四.1~ の死から、生と死が〔 いと悟るのだった。 1日日9 E tv ]を書いてみたいと思った。 右を参考にして、主題を百字以内にまとめよ。 ある午前、散歩に出た「自分」は、首に魚串を刺され、子供たちゃ車夫 に石を投げられているねずみを見た。懸命に逃げるねずみを見て「自 分」は、死に到達するまでの[銀稀】を恐ろしく思い、寂しい[ ]気持ちになった。そして自身の事故を振り返るのだった。 一五六·1~ 1日く2 ある夕方、小川に沿って歩いていたとき、驚かせようとして「自分」が一 一五八·H~ 投げた石が[ は「自分」は偶然死ななかっただけで、死と生はそれほど[ ないことに思い至り、生き物の[ ]いもりに当たり、死んでしまった。電車の事故で 一六一·8 ]を感じるのであった。 「KI.9~ 三週間滞在して、城の崎を去った。それから三年以上経つが、脊椎カリ 終わり エスになるだけは助かった。

自分の回答と解答が合ってるかみてほしいです。お願いします。

2本か界も人人 とョうき何を向々く す離入と歩のは あそれ与え界生外 きを自 き 7 親自庫 0 離 う片た外る感 隊いのゆち味 るの現 泉和世を実 サラ実 にな世た 点 0;L 点 「妖怪。不思議』は科学主義·合理主義が生み出した便利さや物質的豊か さを享受しつつ、その世界を支配している価値観に疑問をもったり、それにしたがっ て生きることに疲れた人々の前に立ち現れてくる」とあるが、現代に「妖怪·不思議」 が現れるのはなぜか。六十字以内で書きなさい。(句読点や記号も一字と数える)

【線形代数】 (4) 合っていますでしょうか？

以下の4次正方行列 A, Bをそれぞれ表現行列とする線形写像をf,gとする。 すなわち。 eERに対して f(z)= Az, g(土) =D Bz とする. 典 -3 0 1 2 11 -4 3 2 000 11 -3 2 A= B= -1 0 12 001 -1 -1 0 12 11 -3 2 以下の問いに答えよ。 (1) 合成写像gofの表現行列を求めよ. (2) 線形写像fの像Imfの次元と基底を求めよ。 (3) 線形写像gの核 Kergの次元と基底を求めよ。 (4) Im f の基底が Kergの基底の線形結合で表されることを示せ、

これってどんな物語ですか？？

いにしへの家の風こそうれしけれかかることのはちりくと思へば (後冷泉天皇ご在位のとき) ごれいぜいるん (天皇が女房たちを) にようばう 後冷泉院の御時に、十月ばかりに、月のおもしろかりけるに、女 房達 (連れて) (お出ましになって) (月見の宴をなさったときに) たま あまた具して、南殿に出でさせおはしまして、遊ばせ給ひけるに、かへで いせのた のもみちを折らせ給ひて、女房の中に、伊勢大輔が孫のありけるに、投げ (おっしゃったところ) つかはして、「この中には、おのれぞせむ」とておほせられければ、程も (お聞きになって) (歌の品格) なく、申しける歌なり。これを聞こし召して、「歌がらはさるものにて、 (いよいよ) 疾さこそ、おそろしけれ」とぞ、おほせられける。されば、なほなほ 少々の節はおくれたりとも、疾く詠むべしとも覚ゆ おぼ みなもとのとしより としよりずいのう (源俊頼『俊頼髄脳』)

この現代語訳を教えてください。

2 vSn」 次の文章は、帝が見初めた女性を探す蔵人が、彼女を見つけた場面の続きである。これを読んで、 後の問に答えよ。 a. この女ども、ひと車にて帰るめり。蔵人、我が身はまたあやしまれじ、と思ひて、さかさかしき女 をつけて、見入れさすれば、 三条白河に、なにがしの少将といふ人の家なり。 このよしを奏すれば、やがて御文あり 「あたに見し夢かうづつかくれ竹のおきふしわぶる恋ぞ苦しき この暮にかならず」 とばかりあり 蔵人、御文をたまはりて、かの所に持て行くに/男ある人なれば、わづらはしうて嘆くに、御使は 心もなく、御返しをせむれば、いかにもかくれあらじと思ひて、ありのままに語れば、少将、さすが にわづらはしげに思ひて、「男の身にて、左右なく参らせむもはばかりあり。あなかま、といさめむ N も、びんなかるべきことなり。人によりてことごとなる世なれば、ひとつは名聞なり。 人のそしりは、 さもあらばあれ。とくとく参り給へ」とすすむれば、うち泣きて、かなふまじきよし、返す返すいな の。 び申せば、少将申しけるは、「この三年がほど、おろかならず思ひかはして過ぎぬるも、世々の契り なるべし。いままた、召され給ふも浅からぬ御契りならむかし。やうやうしくて、参り給はずは、定 めて悪しざまなることにて、我が身も置き所なきことにもなりぬべし。よも悪しくははからひ申さじ。 とくとく参り給へ」と返す返すすすめければ、女、うち涙ぐみて、御文をひろげて見るに、「この暮 にかならず」とある文字の下に、「を」といふ文字をただひとつ、墨黒に書きて、もとのやうにして 御使に参らせけり たが 3 御文、もとのやうにて違はぬを御覧じて、むなしく帰りたるよ、と本意なくおぼしめすに、結び目 のしどけなければ、あけて御覧ずるに、この「を」文字あり。とかく御思案あれども、御心もめぐら